奇门遁甲号称帝王之学,奇门遁甲是谁写的书籍啊？

一、奇门遁甲是谁写的书籍啊？

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《奇门遁甲》作者是周德东。

严格意义上来讲，奇门遁甲属易经的附篇，据传出自上古时期伏羲仙人之手，这本书包含的范围过广，奇，门，遁，甲分别各占一章，只因其内容隐晦，生涩难懂，所以后人能看懂意思的很少，如果你有看过的话就会发现，它所讲的知识跟我们汉族所学的风水之术，阴阳命理有很大的不同，便可以断定并非是中原流传。

《奇门遁甲》是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学/最高预测学，创始人为九天玄女，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。

“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。

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作者周德东。

严格意义上来讲，奇门遁甲属易经的附篇，据传出自上古时期伏羲仙人之手，这本书包含的范围过广，奇，门，遁，甲分别各占一章，只因其内容隐晦，生涩难懂，所以后人能看懂意思的很少，如果你有看过的话就会发现，它所讲的知识跟我们汉族所学的风水之术，阴阳命理有很大的不同，便可以断定并非是中原流传。

《奇门遁甲》是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学/最高预测学，创始人为九天玄女，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。

“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。

扩展资料：；起源；根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前，道家祖师轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的一场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。

有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。

大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降，从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上拿着一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载，制造了指南车，终于打败了蚩尤。

龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗调兵遣将的兵法。

于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。

顾名思义《奇门遁甲》是:“布奇门而遁兵甲”的古代兵式。

兵有正奇,这里讲的是用奇兵,“遁者,隐也”指的是伏兵。

传说为汉代张良纳履求师所得;属名为诸葛武侯所著。

姑且不管是借典故发挥也好,还是托古人之名也好,主要讲的布阵之法。

诸葛亮的“八门阵”书中有载。

发展应用；在中国传统文化中，奇门遁甲以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，是中国预测学中集大成者、是易经最高层次的预测学，因此奇门遁甲自古被称为帝王学。

历代政治家、军事家以及现代企业家把奇门遁甲用于决策，成就了非凡的事业。

古代使用奇门遁甲之术的贤圣们大多是治国平天下的军师，如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等高道。

奇门遁甲在我国古代主要用于国事、兵法方面。

当今多用于商业发展、市场经营、管理方面，收效非常显著。

在商场如战场的全球化时代，奇门遁甲是中国企业家治胜的秘笈。

奇门遁甲术数,以其独特的思维体系及逻辑程序，显现了人类在不同的思维时空中继而不同思维定势的灵活本能,因此自古至今千百年来倍受皇家推崇。

奇门遁甲离不开易学思维，全方位、多角度、分层次剖析内在规律。

奇门遁甲的长处，在于剖析事理透彻，运用适中的方法统筹一切，无论在生活上还是在工作中，奇门遁甲都有很高的实用价值，可以指导我们正确把握机遇、趋利避害。

参考资料：；百度百科-奇门遁甲

二、大六壬指的是什么？

大六壬，或称六壬神课，简称六壬，是中国古老三大占卜术之一。大六壬与奇门遁甲、太乙神数并称三式。

六壬源于古天文学，与历法相关。

“六”代表易经的坤卦，所以“大六壬”代表“包罗乾坤万象”，即“万事万物皆可占卜”之意。

在河图洛书中，以水为首，壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳，故名为壬，天一生水，地六成之，故取六。

这也是六壬名字的来源。

六壬的组织，由为干支，太岁，月将，占时，地盘，天盘，四课，三传，天将，遁干，年命等地盘神将等项，连同天相聚而级成。

大六壬是中国古代传统文化预测学的一种预测学问。古人把大六壬和奇门遁甲看做是帝王之学，并有学会奇门遁来人不用问，学会大六壬能把万事论的说法。当然现在有很多人都认为这是封建迷信的说法，不可相信。我认为是不是迷信，我们只有应该去深入了解一下，才有发言权。

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大六壬是中国古老三式预测绝学之一，俗语说:“学会大六壬，来人不用问”。

来自不同时空状态下的人体现的信息转换形式区别于常态下的趋于平稳的条件因素的制约。

相关联系的外界因素产生对人的质能变化起着促进作用，而内在因素的亲和作用阻碍源动力的异向作用而产生人的质能素质变化。

大六壬的预测原理是依据日、月、星、辰的变化为准则尺度，运用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之间的对立统一关系产生的人天合一的规律，并结合水、木、火、土、金五行的相生相克规律形成的一套完整的沟通人体信息密码场的智能、高效、准确的预测方式。

三、中国古代术数排名？

什么是术数呢？《辞海》有云，术数以种种方术观测自然界可注意的现象，来推测人和国家的气数和命运。中国历史上有的三大术数

那么三大术数是什么呢？

这三大术数包括了1.奇门遁甲

2、大六壬术

3、太乙神数

这三大术数排名不分先后，主要是看使用的位置。

1、堪舆

那么何为堪舆？《淮南子》中有：“堪，天道也；舆，地道也。”堪即天，舆即地，堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通。因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关。

2、占星

人类开始对天空，星星产生好奇，并对此开始进行了记录，研究与思考、结合科学进行对天体的研究并总结出一定的规律。起初人们是将星体运动的变化与天气，人文活动等客观现象进行联系，并成为了一种占星术。后来人们把这一类知识，活动统称为“占星”。天象是一个人诞生时的星图。

3、奇门遁甲

该术是奇门、六壬、太乙三大秘术之一，是易经最高层次的预测学号称帝王之学，是论天体、人和地球运动规律的科学巨著。应用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、八门等元素，永远将自己处在高屋建瓴的方位，运筹帷幄。

4、大六壬

六壬是东方最古老的占星学。用式盘占卜吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。

5、太乙神数

太乙神数也是三大秘术之一，是古代高层次预测学，相传太乙术产生于黄帝战蚩尤时。太乙行九宫法，采用五元六纪，甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元、五元共三百六十年为一大周期。

6、历法

古今中外有多少种历法，我们没有统计过。

总之一个民族有一个民族的历法，一个时代有一个时代的历法。

时代愈近，科学愈发达，测试手段愈先进，历法就愈科学。

我们中国从古到今使用过的历法，就有一百多种。

不过不管有多少种历法，都可以把它们分别归到以下三大系统中去：阳历、阴历、阴阳合历。

这是因为计算时间，要么以地球绕太阳公转的周期为基础，要么以月亮绕地球公转的周期为基础，要么把两种周期加以调和。

前者属于阳历系统，后者属于阴历系统，调和者则属于阴阳合历系统。

7、阵法

在中国古代，带兵作战特别讲究排兵布阵，而阵法的好坏可以影响一支军队的战斗力和凝聚力。

8、解梦

梦如同人的身影一般，既司空见惯，又神秘莫测，既虚无缥缈，又真实可见。若说梦是幻觉，然梦中之人物事件，醒后皆历历在目；若说梦是真实之表现，然醒后难找与梦中人物事件完全一致者。有时日有所思，夜即梦之；有时梦中所见，日即遇之。梦之神秘至此，我们的祖先亦早知之，即产生梦文化。

9、符咒

最初的咒语起源于古代祭神的祝词，黄帝时期曾设官职祝由，符咒是人们将自己的希望向神灵诉说的工具，并依靠强大的意念力试图改变境遇的媒介。

10、卜筮

一提到占卜，相信大家的第一反应是算命，但是卜筮作为一种古老术数，有其存在的实际意义。中国远古最早的巫术活动当推殷商之际的占卜，它有两种形式，一曰卜，二曰筮。