《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。
共有六千字左右，一共十三篇。
作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，是古代军事思想精华的集中体现。
【导读】
本篇是孙子兵法的首篇，本篇开宗明义，首先指出：战争，是关系到国家生死存亡的大事，应持慎重态度，接着，孙武又论述了进行战争必须考察的五个方面，即：道、天、地、将、法。
计篇主要论述了研究和谋划战争的重要性，通过对决定战争胜负的各项基本条件的计算，作出战略决策，并提出了“攻其无备、出其不意”的军事名言。
说到“计”，人人皆知，对于它的作用，很多人都能信口说几句，但大多数人又不能用得明白，皆因不知“计”的奥妙。
孙子说：“将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
”可见，孙子头脑中有一套征服人心的妙计。
粗略看来，他提供了以下八点计策：一是因利而制权；二是用而示之不用；三是远近相互交错；四是用利益打动人；五是在混乱中取胜；六是避开强大的对手；七是善于激怒对手；八是能够攻其不备。
一句话，这些都是所谓的算计。
所谓“多算胜，少算不胜”表明：算计应先于行动，算则胜，不算则败。
战争如此，领导、做人、经商，莫不如此。
孙子兵法竹简
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
【注】兵：指军事。地：引申为领域。道：根本道理。察：考察。
【译】孙子说：“军事，是国家的头等大事，是关系民众生死的所根本在，是决定国家存亡的根本道理，不能不认真加以考察。“
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳，寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
【注】经：研究。校：比较。道：治国的方针政策。阴阳：这里是从气象和天象上讲，指天气晴雨，天象昼夜的变化。曲制：军队的编制。官道：对军队各级将领的职责划分和管理形式、管理制度。主用：对军队后勤军需的管理。
【译】应该以五个方面的情实为纲，通过具体比较双方的基本条件来探讨战争胜负的情形：一是“道”，二是“天”，三是“地”，四是“将”，五是“法”。
所谓“道”，就是从政治上使民众与君主的思想一致，这样，民众就能与君主同生死共患难，誓死效命，毫无二心。
所谓“天”，就是气候的阴晴、寒暑、四季节令的更替规律等。
所谓“地”，就是指行程的远近、地势的险峻或平易，战地的广狭，是死地还是生地等。
所谓“将”，就是看将领们是否具备智、信、仁、勇、严五种素质。
所谓“法”，就是指部队的组织编制制度，军官的职责范围规定，军需物资的供应管理制度等。
大凡这五个方面，将领们没有谁没听说过，但只有透彻掌握了的人才能取胜，没有透彻掌握的人则不能取胜。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
【注】强：士兵体质强壮。练：军士训练有素。
【译】因而，还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形。这些条件是：双方君主哪一方施政清明、有道？将领哪一方更有才能？天时、地利哪一方占得多？军中法令哪一方执行得好？兵力哪一方更强大？士兵哪一方更训练有素？奖赏与惩罚哪一方更严明？我凭着对这些情况的分析比较，就可知道战争胜负的情形了。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
【注】将：衡量。计利：权衡利益。听：听从。势：形势。佐：有助于。其：实现战略或战役目标的计划。外：客观环境。
【译】如果您能接受我的军事思想，任用我领兵作战一定胜利，我就留下；如果您不能接受我的军事思想，用我领兵作战必定失败，我就离开。我的军事思想您认为好并且能够接受，我将为您造成军事上的势，从外辅佐您。所谓造成军事上的势，就是在战争瞬息万变的情况中抓住有利的时机采取恰当的应变行动。
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
【注】诡道：欺诈的方法和计谋。实：敌军充实雄厚。备：准备。挠：挑逗。
【译】用兵，是以诡诈为原则的。
因而，“能”要使敌人看成“不能”，“用”要让敌人看作“不用”。
“近”要让敌人看作“远”，“远”要让敌人看作“近”。
敌人贪利，就诱之以利而消灭它；敌人混乱，就抓紧时机立刻消灭它；敌人实力雄厚，则须时刻戒备它；敌人精锐强大，就要注意避开它的锋芒；敌人褊急易怒，就挑逗它，使它失去理智；敌人小心谨慎，稳扎稳打，就设法使它骄傲起来；敌若休整良好，就设法使之劳顿；敌人内部和睦，就离间其关系。
在敌人没有准备的情况下进攻，在敌人意想不到的条件下出击。
这些，是军事家用兵之佳妙奥秘，是不可事先规定或说明的。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。
【注】庙算：指庙堂上的计划与谋划。
【译】未开战而在庙算中就认为会胜利的，是因为具备的致胜条件多；未开战而在庙算中就认为不能胜利的，是具备的致胜条件少。具备致胜条件多就胜，少就不胜，何况一个致胜条件也不具备的呢？我从这些对比分析来看，胜负的情形就得出来了！
计篇完！
楚汉争霸：
楚汉之争总共持续不到4年时间，期间秦朝被灭，项羽分封天下。
但从项羽决定改封刘邦为汉王时，也让刘邦有了争夺天下的想法。
项羽早期实力远在刘邦之上，为什么最后的胜者却是刘邦呢?可能与这五大事件有关。
项羽没能把握自己的优势，他本可以尽早除掉刘邦以绝后患，但始终没有下定决心，反而分散了自己的实力，并且忽视了刘邦的野心，最终付出了惨痛代价。
秦末，陈胜吴广揭竿而起后，诸侯并起，其中以项羽和刘邦最为最为有名。
项羽以战力著称，是当世最强的人，力能扛鼎，虎目一怒，敌军便肝胆俱裂。
帐下一批死士大将，其中有英布、龙且、项庄、钟离昧、季布、亚父范增也是当时有名的谋士。
刘邦以腹黑著称，识人用人都是一等一的。
帐下聚集了一批能人异士，为刘邦肝脑涂地。
其中以萧何、张良、韩信为首，一批儿时玩伴卢绾、樊哙、灌婴等。
秦朝灭亡后，项羽以义帝楚怀王之名，封各路诸侯。
可以说这个时候对项羽来说是非常有利的。
西楚占据了有利之地，沃野千里。
因项羽分封不均为导火索，田荣打响了楚汉战争第一枪，田荣反叛后，攻占齐地，资助陈余攻击张耳，楚国头部受到了威胁，项羽大怒，派兵攻击田荣，而此时刘邦已经暗渡陈仓，平定了三秦。
张良此时用计安抚项羽：“汉王失职，欲得关中，如约即止，不敢东”于是项羽在这种情况下听信了张良的话，以为刘邦只是取关中，没有东进，便又去齐地平叛了。
失去了最佳进攻刘邦的机会。
英布类项王，意思就是英布和项羽一样，有万人之勇，是项羽旗下一员虎将，在灭秦战争中和项羽一起攻城拔寨，非常勇猛，非常的项羽赏识。
后被项羽封为九江王，楚汉战争开始时，被刘邦手下随何说服，背叛了项羽，使得项羽兵力不足，不能及时的平定齐地。
刘邦曾经说过：“令英布倍楚，留项王于齐数月，我之取天下可以百全。
”意思就说是只要能够让英布背叛楚国，把项王留在齐地几个月，我取得天下就万无一失了。
当项羽还在齐地平叛的时候，刘邦汇集诸侯兵力号称五十六万人，进攻彭城。
彭城被攻破，刘邦掳掠了项羽的美人、财宝与诸侯在彭城摆酒席庆贺。
而项羽知道这件事情后，以三万骑兵突击彭城打得刘邦联军落花流水，五十六万死伤无数。
当时有多惨烈:“汉军却，为楚所挤，多杀，汉卒十余万人皆入雎水，雎水为之不流。
”汉军被项羽部队赶入雎水，水流都被尸体挡断流了，看得出当时战斗是多么的惨烈。
项羽乘机攻击刘邦，却因大风西北起，折木发屋，扬砂石，楚军人仰马翻，刘邦乘机逃脱。
后来刘邦又被项羽围荥阳，刘邦想与项羽议和，而范增觉得现在应该一鼓作气，剿灭刘邦。
陈平用计离间项羽、范增，致使范增怒走彭城，半路背上生毒仓而亡。
从此项羽军中失去了唯一一位能够与张良对抗的谋臣。
韩信和张耳井陉之战后，刘邦调整了部署，让韩信用赵国没有启用的士兵去攻打齐国。
项羽知道这件事后，派大将龙且去支援齐王，韩信与龙且在潍水隔江摆开架势，龙且被韩信用水攻，二十万大军在潍水中被截断，龙且被灌婴斩杀。
屋漏偏逢连夜雨，这时彭越反楚。
项羽安排大司马曹咎守住成皋，不管汉军如何叫嚣都坚守不出，自己15天内必杀彭越。
而大司马被刘邦挑衅，出兵与汉军交战，大败，曹咎、司马欣、董翳在自杀。
于是项羽军中又少了非常多的将领，这时只剩下钟离昧，项庄、季布了。
刘邦、韩信、彭越联军将项羽围在垓下时，韩信用计让军士唱楚歌来瓦解项羽的士气，这种情况下，楚军备受打击，士气低落。
而这时虞美人又自杀殉情，原本有几万兵马的项羽，只带着八百骑突围。
在突围过程又遇大雾和沼泽，延缓了突围的时机，最后被汉军围于乌江边。
于是又了乌江亭长的劝说，项羽的自刎和有史以来最强的抱大腿事件。
可以说整个楚汉战争中，项羽有很多次杀刘邦的机会，可是因为种种原因都没有成功，最后气死了亚父范增，在各大主力战将都被杀的情况下，项羽是哪里需要就往哪战，虽然战必胜。
但是奈何一人之力，怎能与全天下诸侯抗衡，最后只落得身首异处的结果。
这些就是楚汉战争中项羽被刘邦一步步的逼向绝路，实力和军队有生力量一步步被蚕食的战役。
至今人们犹记项王，耳边常常听到：“自今思项羽，不肯过江东”。
然成王败寇，汉朝建立，天下第一人只剩下冰冷的铠甲，西楚霸王只活在了人们的回忆中。
