涿鹿大战后黄帝的有熊部落名声大噪，其他部落纷纷来朝，黄帝本人也被推到了前所未有的崇高地位。
我们知道黄帝本名叫姬轩辕，在涿鹿之战前大概人们一般都叫他轩辕酋长，而涿鹿大战后再叫轩辕酋长显然就不合适了。
因为不能诠释出他的丰功伟绩，也不能与其他平庸的酋长们加以区分。
于是其他部落为了讨好姬轩辕便称其为黄帝，“黄”在当时是指兽皮，要知道那时候只有尊贵的人才有资格穿兽皮，比如部落里的酋长或部落英雄等等，普通部落族人一般就穿树皮树叶之类。
“帝”在当时带有某种神祗，并不是后来一国之主的意思。
可见这个时候人们对黄帝的个人崇拜已经达到何等程度，简直认为他已是神了。
这恰恰也就好解释为何后人门将更多不可思议的事附会在黄帝身上。比如，从他的出生似乎就是天生的不与培娄为类。传说黄帝的母亲附宝有天晚上在河边散步，忽见一道电光击中一颗星，随即那颗星便掉落下来，附宝由此感应而孕。这个说法的意图就是为了增加黄帝的神祗，只是附会者有没有考虑过黄帝父亲少典的感受呢？
伟大“发明家”黄帝
在后来的传说中黄帝不仅是个神人，而且还是发明家，典型的如车的发明说是黄帝发明的。为了纪念他的“伟大发明”，车前面的横木直接就叫辕木了，而轩也是指有围棚的马车。甚至还有说蹴鞠也是黄帝发明的，原来黄帝还是体育爱好者。这个蛋就扯大了！这应该是为了讽刺咱们国足而附会的吧。
（黄山脚下大型民俗活动轩辕车会）
黄帝似乎还是个音乐家，据说笛、箫、琴、瑟等乐器都是他发明的，不得不说大嘴我活这么大还没见过如此的全才。
黄帝还是个医学家，大家现在所熟知的《黄帝内经》据传就是黄帝写的。
这不科学！不是说文字是黄帝后期的仓颉发明的么，也就是说当时能书写的基本就仓颉一人了，那个时候的黄帝基本就一文盲，根本不会写字。
现在史学界一般认为《黄帝内经》成书于春秋时期，大概又是因为黄帝高山仰止的成就后人硬要附会给他的荣誉吧。
除此之外，还有说用泥土石头建房也是黄帝发明的。这些发明创造我们可以认为是在黄帝时期发明的但绝不可认为是黄帝本人发明的。像这种用泥土或石头建房的伟大发明确切地说应该是时间的沉淀和许多人的智慧结晶。
更夸张的是连道家也要来插一杠子，黄帝摇身一变成了炼丹达人，他全国各地跑，跑到各大名山上炼丹，黄山之所以叫黄山，就是传说黄帝在此炼过丹。大嘴很担心再这么下去几百年后人们会传说是黄帝发明了互联网。
黄帝王朝的建立和井田制的诞生
涿鹿之战后有熊部落成为当时中国实际上的霸主，其他部落都向其称臣，有了纠纷都要找黄帝来评理，黄帝一旦做出了定论别人也只好服从，不管是真心还是假意，总之不得不服，因为黄帝是专治各种不服的。
但名义上各个部落还是主权独立的，我们可以认为那是一种高度集权的邦联制。
于是有人将这个时期称为黄帝王朝，时间节点是公元前2698年。
黄帝在位期间是个发明大爆炸的时代，为中国历史的发展做出了许多伟大贡献。
如前面已提到的使用黄土或石头建造房屋，车船的发明，弓箭的发明，养蚕抽丝等。
其中一项发明最值得我们多费点口舌，那就是井田制。
井田制的功劳我们应该把很大一部分功劳归功于黄帝，虽然不一定是他发明的，但这样一个制度的实施必须要得到他的认可，黄帝能够认可这个制度还是值得我们肯定的。
说明这个人是个不错的人，为人民着想，有政治头脑。
（井田制示意图）
井田制就是把耕地划分为1000亩左右（不同于现在的亩）的方田，再把这块方田分成9份，由道路或水沟隔开，阡陌纵横，所以极像一个“井”字。
中间那块地属于政府，称为公田，公田是这9份里面积最大的一块，所以也被称为“大田”。
周围8块土地属于人民，称为私田。
人民除了耕种自家私田外还需要共同耕种公田，收成属于国家，其实就是用劳力来缴纳赋税。
实际上这是一种土地私有制的做法，虽然那些私田所有权还是国家的，但起码人民有了使用权，家家都有一份自己的田地，基本能做到耕者有其田。
现在我们的土地不是人民也只有使用权么，所有权还是国家的。
从某种意义上说井田制跟现在的土地所有制相差也并不大。
但大嘴也看到好多砖家对井田制的否定态度，认为那是一种剥削制度。
大嘴书读的少实在不明白他们说的道理，这样一个保护土地私有制的制度怎么就成剥削了呢？不可否认，在后来商、周时期井田制有些变味，肥了奴隶主们苦了奴隶们，但这个制度的初始意愿是很好的啊。
这也是为什么我国奴隶社会迅速发展并过度到封建社会的根本原因之一，因为井田制在当时能够促进生产力的发展。
要知道再好的事物时间长了都难免会走样。
而且我认为井田制是很公平的，共公田产量多少就交多少，对于人民来说没有压力，收成好就多交，收成少就少交，这是很有弹性的。
总比那种按量缴纳好多了吧，遇到收成好的年份倒能完成任务，遇到收成不好呢，人民缴不上赋税只得卖儿卖女，出门乞讨。
井田制的好处最为重要的一点就是人性化，缴纳多少全凭上天，上天的决定总是公平的，大家都没话说。
而且一块公田由八户人家共同耕种压力也不大，相当于这八家人完成自家的耕种的同时顺便就能完成公田的耕种，分摊到每家人头上其实劳动量就并不大了。
当然这只是我浅薄的意见，对井田制研究的透彻的人可以来喷我、骂我，并且能给我讲一讲——这是真心话。
我看到现在有人开始怀疑井田制是否真的存在，这使得井田制这个很不确定性的土地制度变得更加扑朔迷离。只有专家们更多的研究可能才能为我们拨开迷雾吧。
（题外话：我说我在本站上侃历史，我朋友回复给我一个金馆长。我算是懂了为何那么多人骂我，唉……感觉很受挫啊。）
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