本文内容完全出自司马迁《史记》，元知君拒绝做标题党、拒绝将历史娱乐化，只讲述最原汁原味的历史。
周成王即位时年少，且周朝刚建立、根基不稳定，周公旦于是摄政监国。
管叔、蔡叔和霍叔被派去监视商朝后裔武庚，在此期间他们对周公摄政心存不满并怀疑周公想篡位，于是利用武庚一起叛乱。
周公用时三年平定叛乱，诛杀管叔和武庚，流放蔡叔，将霍叔贬为平民，这就是历史上的三监之乱。
随后周公任命微子启来代替武庚延续商朝祭祀，建立了宋国。
周公摄政七年后，将政权归还已成年的周成王。
三监之乱
周成王时期国都在丰镐，其中丰指的是周文王所建的丰京，也是宗庙和园囿的所在地；镐是周武王所建的镐京，为周王居住和理政的中心，合称丰镐。
因之前武王有意将国都迁往洛邑，于是周成王派召公前去修建洛邑城，并将九鼎安置在此。
周公也通过占卜告诉成王，洛邑是天下的中心，四方诸侯来进贡到此的路程都是一样的。
此外成王还征讨周边小国，大力推行礼乐制。
成王去世后，太子钊即位，也就是周康王。
因康王年少，于是遗令召公和毕公共同辅政。
在成王和康王统治期间，周朝安定太平。
丰镐遗址图
周康王死后，儿子昭王姬瑕即位，昭王在位期间南征楚蛮，却全军覆没，死在了征讨途中，周朝国政开始衰落。司马迁在此处描写昭王之死时使用了春秋笔法，书中所载“昭王南巡狩不返，卒于江上”，“巡狩”这个词有时候在史书中指的是帝王被迫离开国都，死在外地。
昭王死后，儿子周穆王姬满即位。
可能基于国政衰弱的原因，穆王在位时想征讨犬戎部族以炫耀武力。
大臣劝谏说“先王在位时主张以仁德治天下，以达到不怒自威的目的，炫耀武力会亵渎军队，也就达不到震慑敌人的目的了。
而且犬戎作为荒服的部族，仍然在按照规定向天子进贡，征讨他们有损德行”。
穆王未听劝谏，执意征讨，缴获4只白狼，4只白鹿。
也是因此，处于荒服的国家从此再也不来朝觐周天子。
史书记载周穆王向西在昆仑山见到了西王母
又过了三代，周厉王姬胡在三十岁时即位。
厉王贪图财利，宠幸荣夷公，大夫芮良劝谏，厉王却执意任用荣夷公来管理政事。
厉王施行暴政，为人奢侈傲慢，国人在私下批评。
而厉王却找来一个卫国巫师，让他监视批评他的人，抓到后便处死。
于是批评之声减少，诸侯也都不来朝觐。
随着厉王对言论的控制，国人在路上都不敢随便说话，见面只敢使眼色。
周厉王高兴地对召公（即召穆公，召公后人）说“你看现在国人都不敢再发出批评之声了”，召公说“这只是将百姓的嘴给堵上了，堵住百姓的嘴比堵住洪水还要危险 ，也就是那句经典的“防民之口，甚于防水。
”厉王不听劝谏，终于在公元前841年，发生了国人暴动，厉王逃往彘，这也预示着奴隶制危机的到来。
周厉王的太子姬静躲在召公家中，百姓便将召公府邸围了起来。召公之前曾劝谏厉王，因而担心如果将太子交出，厉王会以为他借机泄愤而怪罪于他，于是为保全太子，无奈将自己的儿子献出做替代，才使得太子躲过一劫。
国人暴动
随后召公和周公（周定公）二相摄政，号称共和。
共和十四年，周厉王死，二相于是立太子姬静为天子，也就是周宣王。
宣王即位之初在召公和周公的辅佐下继承文王和武王遗风，周朝国政有所恢复，史称宣王中兴。
可他在位后期日渐堕落，甚至不去参加在千亩举行的耕种王田的仪式，这也是井田制衰弱、土地私有制兴起的重要标志。
宣王三十九年与姜戎在千亩作战失败，南国之军全失，周朝王权进一步衰弱。
周宣王死后，太子幽王宫湦（sheng）即位。
周幽王的王后是申侯的女儿，申后生太子宜臼。
幽王三年在后宫见到褒姒，于是专宠褒姒，褒姒生子叫伯服。
褒姒不爱笑，幽王想尽办法可还是无法让褒姒笑。
有一次幽王点燃御敌的烽火台，诸侯见到纷纷前来勤王，可到了才发现没有敌人，这时褒姒见到诸侯一脸懵的样子，便哈哈大笑，幽王也十分高兴，于是又数次为褒姒点燃烽火。
后来诸侯便不再相信，也不来勤王。
这就是典故“烽火戏诸侯”的来历。
周幽王烽火戏诸侯插图
周幽王还任用奸臣虢石父管理国政，百姓越加怨恨。
因极端宠爱褒姒，周幽王废掉申后和太子宜臼，改立褒姒为王后，立伯服为太子。
得到消息的申侯大怒，联合缯国又引来西夷的犬戎攻打周幽王，当幽王再次点燃烽火时，没有任何诸侯前来勤王。
周幽王最终被杀死在骊山脚下，褒姒也被掳去，周朝的财物被掠夺一空。
至此，诸侯非但没有讨伐申侯，反而都到申侯那里，共同拥立原太子宜臼为王来延续周朝祭祀。
宜臼也就是历史上的周平王。周平王时期将都城从丰镐东迁至洛邑，以远离犬戎的威胁。迁都洛邑则标志着西周的结束和东周的开始，从此诸侯并起，政令不在自天子出，而是自称霸的诸侯而出。
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