一、关于中国人善行天下的故事？
苏东波的故事，《德育古监》 苏东坡 （乐善好施，乃获吉地）
苏洵、苏轼和苏辙是宋朝文坛的三位巨匠。相传他们文章会那麽出名，跟苏轼（东坡 居士）曾祖母坟墓的风水有关。
苏东坡的祖父端正道人，乐善好施。曾经有一位异人，接受他许多恩惠。那位异人因此告诉端正道人说：「你对我这麽好，我无法报答，我有两个穴地，一个会致富，一个会尊贵，希望你选择一个穴！」
端正道人回答：「我希望子孙读书，而不愿他们有钱！」於是，那位异人便邀他去眉山，指示穴地后，叫他拿著一盏灯，在穴地上点燃，虽然有风，灯火仍不会熄灭。端正道人便把自己母亲的遗体下葬在那块地。端正道人生了苏洵，苏洵又生了苏轼和苏辙，文章名震天下。
苏洵遇到大家饥荒或收成欠佳时，便卖田地来救济乡里的灾民。等到稻谷成熟，别人要偿还时，他却坚辞不接受。甚至，家产弄光了好几次，仍然毫不后悔。他的儿子苏轼和苏辙，后来却成为一名儒。
二、乐善好施能服于人典故？
乐善好施能服与人
典故：周瑜在中国历史上，是一个被很多人竞相传传颂的吴国大将，风流倜傥，运筹帷幄，是个很有才干的人。可是在魏蜀吴三国鼎立之前，周瑜并不得志。在去吴国之前他只不过是军阀袁术手下的一个不被重视的属吏，被袁术任命当过一四小小的居巢长，最大的任命也不过是一个小县令罢了。
有一年，周瑜所在的地方发生了饥荒，收成非常的不好。收成不好也就算了，更糟糕的是连年征战，也损失了不少的粮食。这样粮食问题日渐严峻起来。周瑜所管辖的地方百姓没有粮食吃，就吃树皮，草根，活活饿死不少人，军队也饿的失去了战斗力。周瑜作为父母官，看到这悲惨情形急得心慌意乱，不知如何是好。
就在周瑜为粮食发愁的时候，他听别人说，附近有个乐善好施的财主鲁肃，他家素来富裕。周瑜心想比囤积了不少粮食，不如去问他借。
周瑜想到了就马上去做，带上人马登门拜访鲁肃，刚刚寒暄完，周瑜就直接说：“不瞒老兄，小弟此次造访，是想借点粮食。”
鲁肃一看周瑜丰神俊朗，显而易见是个才子，日后必成大器，他根本不在乎周瑜现在只是个小小的居巢长，哈哈大笑说：“此乃区区小事，我答应就是。
”说完以后鲁肃亲自带周瑜去查看粮仓，这是鲁肃家存两仓粮食，各三千外，鲁肃痛快的说：“也别提什么借不借的，我把其中一仓送你好了。
”周瑜及其手下一听他如此慷慨大方，都愣住了，要知道，在饥荒之年，粮食就是生命啊!
周瑜呗鲁肃的言行深深感动了，两人当下就交上了朋友。
三、唐僧行善好施的例子？
唐僧大家都知道，佛门弟子，乐善好施，我来举两个例子。
第一个，大战红孩子那段故事。红孩儿假装被坏人吊到树上，引起唐僧的同情心，于是唐僧善良心泛滥，让悟空去把红孩儿放下来，当然了，他要是知道红孩儿是妖怪，也就不救了。
第二个，刚从东土大唐出来，路遇观音变化的一妇人，自己明明饥肠辘辘，却把干粮给了她，说明他非常仁慈，乐善好施。
四、历史上惩恶扬善的名人和故事？
①
要说历史上惩恶扬善的名人那肯定得提包拯了，流传下来的有关包拯的故事基本上都是关于惩恶扬善的。
例如，有两个妇女在争抢一个孩子，这件事闹到了公堂上，包拯就说，你们两个各拉住孩子的一只手，如果孩子最后拉住了谁的手，那孩子就是谁的。
两个妇女开始拉扯孩子，在拉扯中一名妇女含泪松开了孩子的手，但是包拯却把孩子判给了这名松手的妇女。众人不解，包拯说，谁会忍心看着自己的孩子受拉扯的痛苦，她松手是因为她心疼自己的孩子，众人这才恍然大悟。
②
西门豹，春秋战国时期魏国人。
当时邺地是魏都的重要门户，且是战略要地，但天灾人祸不断，民不聊生。
魏王特派西门豹担任邺县令，治理邺地。
西门豹到邺地后，微服私访，询查百姓疾苦，利用“河伯娶媳妇”事件，智惩三老、廷椽和巫婆，用事实教育百姓，惩恶扬善。
同时，修建漳河十二渠，治理漳河水患，发展农业生产，使邺地百姓逐步富庶起来。
西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，死后，邺地百姓门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。
③
西门豹到邺地后，微服私访，询查百姓疾苦，利用“河伯娶媳妇”事件，智惩三老、廷椽和巫婆，用事实教育百姓，破除迷信。
西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，死后，邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。
赵广汉，字子都，西汉时期涿郡蠡吾县人。
曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹。
在颍川郡任太守期间，是赵广汉前期治理的最佳阶段，他不畏强权，精明强干，刚到任的几个月时间，就做了两件大事：一是打击豪门大族的势力，缓和社会矛盾；二是加强地方管理，转变当地的不...
④
宋慈
宋慈（1186年－1249年），字惠父，汉族，建阳（今属福建南平）人，南宋法医学家。
宋慈“博采近世所传诸书”，“会儿粹之，厘而正之”，加上多年实践经验，“增以己见”，终写成《洗冤集录》。他四任提点刑狱司，以身作则，慎重狱事，正如其所言，他真正做到了“独于狱案，审之又审，不敢萌一毫慢易心”。宋慈提出了一个合格法官的普世标准—洗冤泽物!
宋慈断明洞房凶杀案：南宋绍定末年，汀州府长汀县令赵明汝年事已高，将致仕回乡，朝廷已委派宋慈为长汀县令，十日后将从南昌来汀赴任。连日来，县衙上下人等都为新旧交接之事忙碌着。
一日早晨，一名叫苏三的人跑到县衙来报案：
“离城不远的三里坪村有孟家讨亲，本是一件喜事，谁知酒后客散，三更时分新郎突然死在床上。发觉后，一家人号啕大哭，新娘子脸色刷白，不知何因。”
老县令赵明汝一听事关人命案件，顾不得将致仕回乡，立即与县丞严必修带着仵作皂隶前去白家验尸。仵作验后报道：
“禀老爷，死者口歪舌紫，脸色青白，系中毒身死。”
赵县令回到大厅提问新娘，看她善良端庄，吓得全身打颤，不像是个新婚之夜毒杀丈夫的凶手。县令便叫大家退下，独把新娘与县衙文书留下。县令温声问道：
“我且问你，你要从实回话。你刚拜堂成亲，洞房花烛夜，想来没有什么仇怨，新郎究竟怎样死的，只要你说出实情，本县当秉公处理。”
新娘看县官口气温和，便边泣边诉：“民女名叫白兰花，昨天未时左右到达孟家，以前从没有来过。新郎怎样会死，民女也想不出道理。”
“你们俩见过面，谈过话吗？是何人给你们做媒的？”
“他到过民女家一次，阿妈叫民女出来斟茶，民女斟完茶后便进去，彼此并没有谈过话。过后爹妈提起这桩婚事征询民女意愿，民女就依从了爹妈的话，同意了这桩婚事，至于是谁作媒介绍的，民女不清楚。”
“拜堂后新郎曾进房吗，是什么时候？”
“天将黑时，听见外边客人上席，婶娘端了食物进来说：‘兰花，你也饿了，这面碗鸡要你两口子吃，这是规矩。’婶娘走后，民女朦胧间看到窗外有个影子进来，在桌边站立片刻又走出去了。只因民女头上遮着头盖，看不清楚他的面庞。
“你们新婚同床，总有话说，得老实交待清楚。”
“新郎进房来掀我的头盖道：‘兰花，这面碗鸡我们一同吃吧！’民女不想吃，便没有回答。只见他喝了几口汤，并自言自语地说，我喝醉酒了。说完就自已脱衣上床，等民女脱衣上床，他已睡着，没有谈话。”
“他死前情况怎样，总不可能是睡着无声无息地死去。”
“睡了没多久，民女发觉他翻来覆去，口里哼哼唧唧着说，好难受！民女起身一看，见他脸色大变，汗出如浆，口吐白沫。民女吓坏了，慌忙打开房门喊救人，等家中人进来，他已不会动弹，已气绝身亡。”说到这儿，兰花不由哭出声来。
“莫哭，莫哭，本县问你，你以前曾和别人谈过婚姻吗？”兰花一时不知如何回答，只是俯首说：“没……没……”，因为她年方十七，一向都在家中烧火、洗衣、养猪，很少和外人接触。
接着，县令又提问了死者的父母，老人家回道：
“儿子身体一向健旺，怎么一进新房就会死去，莫不是和这媳妇前世有冤！”接着又说：“她……她是个扫帚星，克夫命呀！”
再提审死者的婶娘：“鸡是你端进房的，是谁放毒，或者说有人唆使你放毒，故意陷害于她，如不老实交待将动刑受苦。”
婶娘哭道：“民妇先前并不认识她，与她无仇无恨，我怎么会放毒？我不曾生养，把侄儿视作亲生。老爷，民妇冤枉啊！”
赵县令与县丞观察新房，见桌上那碗面碗鸡犹在，即命呼狗来吃，不久立毙。县令嘱将死者入棺而不钉盖，候再检验。把“犯妇”兰花与婶娘上枷，押回县衙。
是夜赵县令召县丞磋商。因他即将致仕回乡，意欲县丞办理此案。县丞严必修是个老官吏，素以办案“快刀斩乱麻”著称。此时心中存了个小九九，本就想在新县令宋慈上任前展示自己的才能，听老县令如此说，正中下怀，便一口允承了下来。
翌日，县丞严必修开堂，传来死者父母、报案人苏三、地保孟老四，在狱中提出“犯妇”兰花与婶娘。堂上两边皂隶，吆喝助威，吓得兰花浑身颤抖。严必修叫开了兰花的枷，问道：
“新婚之夜，应该两情融洽，为何竟谋杀亲夫？”
“民女……民女没有谋杀亲夫。”
严必修一拍惊堂木，喝问道：“已经验明死者口歪舌紫，脸色青白，鸡中有毒。房中又只有你两人。证据确凿，岂容你抵赖？”
“大老爷，我和他只见过一面，无冤无仇，怎会害死他？况且我父母作主，自己愿意嫁给他的。”
“看你娥眉杏眼，颇有姿色，难道无人勾引吗，到了县衙大堂，你还是老实招供了吧，免受皮肉之苦。”
兰花回答道：“民女平日多在家中做事，有时出门下田也与父兄同去，实无勾引情事，大老爷，你可要有真凭实据啊，不能冤枉民女啊！”
严必修一听，双眉倒竖，吼道：“好一张利嘴啊，看来本就是个刁妇。哼，大堂之上，你想隐瞒抵赖，可打错主意。我再问你，为什么洞房之夜要谋杀亲夫，用的什么毒药？”
兰花泪流满面，高声喊道：“大老爷，民女确实冤枉啊！”
严必修又问死者父母：“你们可知道她以前曾和谁家谈过亲，曾有谁常和她家有来往？”
“这可不知道，只听说她做事很勤快，人都夸她，只是我儿在酒席上还好好的，一进新房就死在床上，不知谁放的毒？”
县丞严必修又问报案人苏三：“为什么他家里人不来报案，而是你来报案，你和他家是何亲故，如此关心？”
苏三答道：“小民与他家是邻居，因见他全家都恸哭在房中，事关人命案子，怎能无关呢？”
再问婶娘：“面碗鸡她的家娘不端，却要你端？放毒的事肯定与你有关，如不实说，当判你与犯妇同罪。”
婶娘吓得连连叩头道：“大老爷啊！民妇冤枉啊，民妇一向待侄儿视如亲生，岂会狠心放毒，可也没见谁放毒啊？”
县丞严必修问来问去，不得要领，心里烦躁，便一拍惊堂木，指着兰花道：
“房中只你二人在场，新郎死在床上，人证物证俱在，你不招，那就尝尝苦刑的滋味，或许你就老实肯招了。”说完，他抓起一支刑签丢在地上，喊声“上刑”。
但见两个如狼似虎的皂吏冲上前来，把兰花十指上了夹。俗话说“十指痛人心”，钳夹一抽紧，只痛得她如针刺心肝，额上滴滴汗珠如豆，一霎间便晕了过去。县丞方才叫松刑。皂隶在这兰花脸上喷了些冷水，好一会才苏醒过来。县丞瞪着眼斥道：
“白兰花，到了县衙大堂，怎容你抵赖，你招还是不招？”
秀兰十指紫黑，疼痛难忍。县丞的话她听不清楚，只觉得两耳轰鸣，好久都答不上话来。县丞见了，大怒，又吼道：
“大刑伺候。”
两个皂隶抬上一盆火炭，里面烧着两把火红的烙铁。兰花看了全身都凉了半截。她想：“这是前世的冤债，招也是死，不招受尽苦刑也是死。”她横下一条心，大声回答道：
“看来只有做个冤死鬼了！我招就是了，是我毒死的！”
县丞严必修狞笑道：“你用什么毒药，什么时候放的？”
兰花只听说过砒霜会毒死人，就说：“是用砒霜，没有旁人的时候放在鸡汤里。”
“你为什么要毒死他？”兰花实在说不出原因，便低头不语。县丞见她不答，也不去理她，当堂判道：
“杀人偿命，法不徇情，既然招认，你就在供词上画押吧！”
兰花心如铅铁，撑起身子在“口供”记录上面连画了三个圈圈。县丞一声“退堂”。狱吏上前给秀兰戴了枷，把她打入死牢里。
县丞严必修向县令禀报了审案经过，赵县令心有疑虑，他思考再三道：“人命关天，不草率，可将案情如实上报，等新县令上任后再行定夺。”
且说报案人苏三与孟家隔邻，先以捕蛇为业，后做起贩牛生意，颇有资财，却爱好女色。他原配毛氏是童养媳成婚，由于姿色平常，为人老实，苏三嫌弃，婚后一年多就诬其不贞，一纸休书把她逐回娘家。苏三往赣南诸县贩牛，赶回汀城出售，常住于营背街金沙河畔的悦朋客栈。
客栈老板娘柳红英虽年近三十，却白皙娇好，眼睛水灵，擅长炒炖牛肉，卤腊拼盘，更善于招徕宾客，故生意做得红火。
她原是苦弥岽下山里人，随夫来到城里开客栈，不到一年，丈夫征调南疆服役。此后，单靠红英独立撑持门店。苏三做牛贩生意，有时滞销，便也自宰牛出售，有时便宜赊卖给红英加工，方便顾客。闲着无事也帮红英做引起粗活，红英对他颇有好感。
悦朋客栈原是旧房，年前典来装修的，今老房东去世，欠下债务，后代要将房产卖掉。一日，红英对苏三试探道：“苏老板，这房子我想买下，只是还差点款项不敷，不知苏老板能否代借我一些银子吗？利息按月照付。”
苏三对她早已垂涎三尺，便赶快拿出银两包袱道：“这里有买牛的银钱80两，先借与你，算什么息？待你有钱还我就是。”红英很是感激。当夜，红英炒了几盘菜，亲自陪苏三喝酒，边喝边谈，两人都有醉意。苏三挑逗道：“你很难得，丈夫出门一年余，没人敢进你房间半步，你难道真的不感寂寞？”
“每天累得腰酸腰痛，哪里还懂得什么寂寞。”苏三看她酒后两颊红晕，饶有春意，便轻声道：“我能进房一步吗？”红英望着他佯嗔道：“你不怕打就进来。”“你不关房门，我就敢进去。”
是夜二更过后，房客都已睡静。苏三悄悄摸到红英房门口，见房内尚有烛光，一推门，果然末关。他便大胆进房，把门关了。这一夜，久旱逢雨，一对男女，自是情意浓洽，相识恨晚。自此成为露水夫妻。“世间没有不透风的墙”，时间久了，桃色新闻便传扬开了。
二年多后，红英丈夫自南疆回来，以战功封为偏将，因作战时大腿受伤，调回长汀兼管缉盗之职。一对情人虽然情意尚存，却没有机会接触，于是红英便劝苏三另找一个年青的妻子。
白兰花长得清秀娴静，在于县西村算是个美女。苏三早已垂涎，曾托人说亲，愿出90两白银为聘金。由于苏三有“艳事”传闻，兰花父母均不同意。有次苏三、兰花在田坝相遇，苏三赠金戒指为铒，不料兰花看都不看，忙转身快步走回家中。不久，她受聘给孟家。
这使苏三感到恼火，心里忿恨。
婚前，苏三曾找孟清，说他与兰花家先有谈婚，不应夺人之爱，孟清道：“婚姻全凭缘份，怎能说是夺人之爱？”“我愿送你白银50两，劝你把这婚事退了，别找一个俏婚妇。
”“你有钱不要摆阔气。
”气得苏三挥着拳头骂娘，被个白头樵夫听到。
这是一条线索。
只是县丞严必修没有深入查访，凭主观判断，岂能不造成冤案!
这是后话。
新县令宋慈不日上任，赵县令已告养回家。县丞谒见宋县令，不免谈到“新娘毒死新郎”一案。宋慈关心民瘼，当天就调了案卷、验尸记录，发现了不少疑点。翌日，宋慈派出亲信随从到事发地三里坪和兰花娘家于县西村暗中查访，自已亲自带着衙役、差隶、仵作到三里坪再次开棺验尸。
到了三里坪，由于这段时间天气较冷，故开棺后察看尸体尚未腐烂，只是臭气难闻。宋慈命抬出坪中检验，周围站着不少人观望。仵作喷过烧酒，几个衙役把尸体抬在谷笪上反复认真检验。宋慈问仵作：“是否砒霜致毒？还是其他毒药引发致死？”
仵作认真验过，答道：“不是砒霜，因仍无血，也不是断肠草，因腹脐肛门无血；尸体青白，舌头与双手黑紫色，要开腔检查。
”宋慈乃亲自检验一遍，并道：“据前次验尸记录，有一只大狗将放毒鸡肉与汤食尽，二刻钟全身痉挛而死，找出这只死狗来。
”不久，孟家人将已埋土的死狗拖来。
宋慈命仵作先将胸腹部毛剃去，明显颜色呈青白而带有紫色斑点，再剖开胸腹腔，胃内有鸡肉糜烂残渣，细验后发现有蛇腥气。
宋慈乃入屋私问死者父亲道：“此地有以捉蛇养蛇为业的人吗？”其父答道：“有，隔邻苏三，”即报案人。
此时派到三里坪调查的吏员来报：“报案人苏三忙于打探消息，事有可疑。
”
宋慈命吏员在苏三近邻带一老年妇女来问话，宋慈与老妇闲谈约四五刻钟，然后让她回家。
宋慈随即派人暗里跟着，看有谁找她问话。
果然苏三到她家中，询问宋慈问话情况。
宋慈便迅传苏三到来问道：“你当时报案是怎样报的？”苏三滚瓜烂熟又说了一遍。
宋慈瞪着眼睛看了他一刻，却不再问讯，看他虽然故作镇静，脸上却皮肉颤动，惊恐不安。
宋慈便命搜查其家，搜出毒蛇20条，蛇毒1瓶。
宋县令已经心中有数，便命本村地保孟老四上前问道：“你应该有有去孟家喝喜酒，可曾看见苏三，他中途有没有离开过席位？你要如实讲来，如有包庇，其罪不赦。
“禀大人，苏三确有来喝喜酒，还与我同桌；但觉得他精神恍惚，中途确曾离开过席，好似无心喝酒。
另外，我还发现村后一个小鱼塘，大小鱼都死光了。
”宋慈命衙役数人前往小鱼塘将水放干，寻找有无什么物证。
二刻钟后回报，在塘底搜出小瓷瓶一个，与苏三家中搜出蛇毒瓶子一模一样。
至此，所有证据都指向报案人苏三。
宋慈便在孟家门口传言，如有人知道苏三情况，前来揭发作证者赏银十两；知情不报者，犯包庇罪，判处坐牢监禁。
然后宋慈一行押着人犯苏三回衙，关入单人囚牢。
几天后，去于县西村调查取证的已回，并带来兰花胞兄，呈申冤状。去营背悦朋客栈附近调查取证的也陆续取证回衙。宋慈遂定于寒食节那天开堂审判洞房凶杀一案。
开审这天，宋县令主审，主薄古采英、县尉陈正夫陪审。县丞严必修及仵作一旁听审。宋慈先叫白兰花上堂，除去枷镣，再传兰花胞兄上堂道：“白令明，你的申冤状，我已看过，你再陈述一遍。”
白令明下跪下道：“胞妹兰花确实冤枉!
她年方十八岁。
胆小怕事。
她的婚事，是由我父母作主，她自己亦表示同意。
往日孟清来我家，只见过一面，无仇无恨，何以新婚之夜，兰花会毒死新郎？县衙老爷既没有到我村调查，也没有去调查三里村孟家有无仇人，就一审定案，我白令明愿以生命担保我胞妹决不会新婚之夜无缘无故毒杀新郎。
请青天大老爷审清案情，以免滥杀无辜，造成冤案。
请大人明察。
“孟家提亲之前，还有谁家来你家提过亲，有无本村人与你妹频繁往来？你得说实话，方能救你妹一命。”
“有牛贩子苏三来提过亲，肯出90两白银为聘礼，还说等到我大婚时他还会尽力帮助。
“苏三愿出90两，你父母为何没有答应他？”
“婚姻要靠双方自愿；总得要妹妹自己愿意方可。苏三虽有钱财，但他年龄比我妹大十来岁，更主要的是他在西村名声不好，曾骗奸过杂货店的女儿，又和古家媳妇打得火热，故好人家女子谁也不肯嫁给他。”
宋慈道：“你讲的如果不是实话，要判诬告罪，下去吧！”
接着又提问悦朋客栈女老板柳红英道：
“你开客栈的资金是否苏三所出？据调查，你曾和苏三同居过，得了多少银两，按实说来，本县当酌情处理。”
柳红英自知有错，据实道：
“民妇夫妻上城开客栈，全是丈夫筹措资金。丈夫被调南疆出征后，苏三来住店，因买店时民妇向他借得白银80两。民妇并没意思勾引他。一夜酒后，他偷进民妇房中，民妇无力抗拒，就糊里糊涂做下了蠢事。此后来来往往，有过一段时间，，这是实话。但民妇并非卖身自贱。自丈夫归后，他不敢来，从此再没有纠葛。”
宋慈又传白头老樵夫上堂问话，老樵夫陈述苏三某日曾与死者孟清争执的原话。
宋慈道：“据重新验尸，是蛇毒致死。三里坪村只有罪犯苏三养毒蛇。现请主簿宣读重新验尸及调查的经过。”读毕，提案犯苏三上堂。宋慈问道：“现人证物证俱在，你尚有何言？”苏三无话可说，面色灰白，遂命画押。宋慈判道：
“罪犯苏三好色，为争娶兰花不成，忿而用毒液谋杀孟清，罪大恶极，处以极刑，候呈州守批复执行。红英与罪犯勾搭成奸，罚白银100两为孟家治丧之用。兰花无罪释放，由其兄带回家中。白兰花，只是本县要问，你为何画押时连画三个圈圈。”
兰花上前跪拜谢恩。然后道：
“天冤枉人，有神不灵；地冤枉人，有地无门；人冤枉人，无罪受刑！”
宋慈听着，眼瞪严必修训斥道道：“为官执法者要重证据，查明事实，分清是非。尔为官二十多年靠酷刑逼供，造成冤案，停职候参。仵作验尸马虎应付，判坐牢半年，以示儆戒。”经此一案，汀城百姓无不称誉宋慈为宋青天。
五、做好事图回报孔子典故？
典故出自《了凡四训》。
讲的是孔子的弟子子贡，又叫端木赐，是个大富豪、外交家，受孔子的熏陶，很讲究“仁”，他在国外赎回大量的鲁国人，带他们回国，成为自由民，还高风亮节，不去鲁国领报酬。
面对这种善举，孔子却持否定态度，批评子路说：阿赐同学，你这样做自以为品德高尚，其实是个大失误。
什么原因呢？因为你赎回百姓不取报酬，和你的高风亮节、大公无私一对比，其他人也不好意思去鲁国取酬金了。
如此一来，有心行善的人没法行善，叫他们自己垫钱也不太可能，因为大家都不像子贡你那样是个大富豪，最终的结果就是大家在不取酬金的同时，也不去赎回鲁国人了，这可害苦了那些在外为奴的鲁国人，没人去拯救他们了。
其实，领取酬金并不损坏个人的品德，反而不取酬金还会妨碍别人行善，吃亏的是沦为奴隶的人，“取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣”。
子贡恍然大悟，于是堂而皇之去取报酬，其他人看子贡都这样做，也光明正大地去取报酬，赎奴的行动得以顺利地开展了下去。
后来，子贡救了一个溺水的人，其人以一头牛相酬谢，子贡欢欢喜喜地接受了。孔子说：这样一来，鲁国以后就会出现很多勇于搭救落水者的人，因为善行有物质上的回报。
孔子对于公益事业的观点就是，不要以个人行为和品德去破坏其规则，个别的高尚行为固然值得肯定，但可能会破坏规则，让其他人不敢做出同样的行为，反而不利于慈善公益的风气。什么都按规矩办，在行善上也没有例外，孔子是从整体效果上来看待公益事业的。
六、三年级几个古人助人为乐的故事？
1、雪中送炭
战国时期，楚国冬下大雪，在皇宫里的楚怀王让人找出皮大袄穿上并点上炉火，还是觉得很冷。随后楚怀王想到我的子民们没有炉火与皮袄岂不是更冷？于是下令给穷苦百姓送去取暖的碳，百姓们都很是感动。
2、王羲之助人卖扇
有一天，王羲之在路上遇见了一位贫苦的老婆婆，提着一篮竹扇在集市旁叫卖，却没有什么人去买。他看到后心里深感同情，于是就帮老婆婆在每把扇子上都题上字。人们知道后纷纷围拢来抢着购买，一篮子竹扇很快被抢购一空。等着买米下锅的老婆婆十分高兴，十分感谢乐于助人的大书法家。
3、严植之救人急难
严植之有一日在江边见一个人躺在地上，衣服破烂，面目浮肿，询问之后得知此人姓黄，是荆州人，因家贫外出帮工。
近来身患重病，被急于赶路的船主抛在岸上。
严植之于是将此人接回家中，为他治病。
一年之后，姓黄的病人康复了，为了感谢严植之，他双膝跪地，恳切地表示，愿留在严植之府中终身充当奴仆，以报答救命大恩。
严植之谢绝了，并取出钱和干粮，让他回自我的家乡。
七、中国古代关于善良的故事，多几个最好？
古代关于善良的事例有
1、屈原背米
屈原小时候帮助过一个老奶奶。小时候的屈原很是调皮，跑在路边玩的时候看到了一名老奶奶。老奶奶背着一袋米，走起路来很吃力的样子。屈原心地善良，起了恻隐之心，于是就背着米把老奶奶送回了家。
2、张良拾鞋
汉代名臣张良年轻时，一次在过石桥时见一位老人把自己的草鞋丢进了湍急的河水之中，老人叫张良去捡，张良出于对老人的尊敬捡回了草鞋，可谁料，当他刚把鞋递与老人时，老人却又顺手将鞋丢进了河里，并再次让张良去捡，于是，张良不厌其烦地捡草鞋。
这样，一连三次，最后张良终于将草鞋恭恭敬敬套在了老人脚上。老人会心一笑，通过这件小事，老人看出了张良的道德操行，遂将闻名于世的《太公兵法》传授给他。
此后，张良辅佐刘邦，为他出谋划策，最终一统天下。
3、孔融让梨
孔融四岁的时候，和哥哥们一起吃梨，孔融总是拿小的吃。有大人问他为什么这么做。他回答说：“我年龄小，食量小，按道理应该拿小的。”
4、荀巨伯探望朋友
荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。朋友对巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开！”巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯做的事吗？”
这时胡贼已经到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自留在城中？”巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”
胡贼相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。
5、朱冲送牛
小时候，朱冲家里的生活并不富裕，连供他上学读书的钱都没有。他只好在家帮忙种地放牛。有一天，他正在野外放牛。他的一个邻居慌慌张张地跑过来，东瞧瞧，西看看，然后不由分说，牵起朱冲的一头牛犊就走。
朱冲看见邻居牵走了自己的牛犊，并不着急，也不生气。旁边的人却看不下去了，就对他说：“那人牵走了你的牛犊，你怎么一点都不着急呀？赶紧去追回来吧！”
朱冲微微一笑：“他这么做一定有什么原因，等我回家问问他再说吧。”没过多久，那个人就牵着朱冲家的那头牛犊回来了。他十分惭愧地说：“真对不起！真对不起！你的牛犊，我给你牵回来了。”朱冲问他发生了什么事。
那人不好意思地说：“我家的牛犊丢了一头，到处找也没找到。发现你家的这头牛犊长得很像我家的，所以就......不过，我回家的时候，经过一片树林，又找到了我家的牛犊。真对不起！”
朱冲笑着说：“没什么，你家很困难，这头牛犊就送给你吧！”
八、哪些古人助人为乐的故事，有什么？
1、著名书法家王羲之的书法天下闻名，但是他轻易不肯给人写字。 有一天，王羲之在路上遇见了一位贫苦的老婆婆，提着一篮竹扇在集市旁叫卖，却没有什么人去买。他看到后心里很感同情，于是就帮老婆婆在每把扇子上都题上字。
人们知道后纷纷 围拢来抢着购买，一篮子竹扇很快被抢购一空。等着买米下锅的老婆婆非常高兴，十分感谢乐于助人的大书法家。
2、司马光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其中旨。
自是手不释书，至不知饥渴寒暑。
群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃之，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。
院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸厂里。
缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。
别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。
司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，"砰!
"水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。
3、北朝魏齐时，有位叫李士谦的人，家庭非常富有，但人崇尚节俭 ，为人慷慨，常周济老百姓。
有一年春荒，许多人家都断了粮，李士谦就拿出一万石粮食给乡里的缺粮户。
到了秋天又遇年成不好，庄稼欠收。
借了粮的人都要求延期偿还。
李士谦说 ：我借粮给你们是为了帮大家度荒，不是为求利。
既然年成不好，借的粮就不用还了。
于是他请来一些欠粮的人吃饭，在吃饭时当着大家的面烧毁了全部借据。
第二年粮食丰收了 ，许多人挑粮来还，李士谦坚决不收，还粮的人只好又挑了回去。
李士谦乐善好施30年，在 隋文帝开皇八年去世。
他所在的赵州一带有1万多人为他送葬，哭声动地。
《古人助人为乐的故事》
1、李士谦乐善好施：北朝魏齐时，李士谦常周济老百姓。有一年春荒，许多人家都断了粮，李士谦就拿出一万石粮食给乡里的缺粮户。
2、孔融让梨:孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜。
3、严植之救人急难：南朝梁天监年间，严植之在江边偶然看见一个人躺在地上，衣服破烂，面目浮肿，询问之后得知此人姓黄，是荆州人，因家贫外出帮工。
著名书法家王羲之的书法天下闻名，但是他轻易不肯给人写字有一天王羲之在路上遇见了一位贫苦的老婆婆，提着一篮竹扇在售市旁叫卖，却没有什么人去买。
他看到后心里很感同情，于是就帮老婆婆每把扇子上都题上字。
老婆婆一篮子竹扇很快抢购一空十分感谢乐于助人的大书法家。
4、辛公义改变陋习
辛公义曾任岷州刺史，而当地的老百姓有一种陋习，凡是家里有人生了病，大家都害怕染上，谁都不肯照料，病人往往得不到照顾和治疗而病情加重，很快死去。
辛公义到任后了解到状况，就下令将病人抬到衙门里来，和数百位病人住在一起，亲自安排给他们看病服药的事情。
经过细心照料，这些病人都恢复了健康。
辛公义的行为不仅仅得到了人们的赞颂，也彻底改变了当地的陋习。
⑤
孔融让梨，司马光砸缸，武松打虎
九、古代有关于善的故事？
答：缇萦救：汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。
他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。
他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。
她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。
汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。
