首页 / 投稿 / 正文

民间供奉的仙姑是谁,三仙姑是什么意思?

回答如下:三仙姑是中国民间信仰中的三位女神,分别是嫦娥、王母和女娲。嫦娥是月宫女神,王母是天宫女神,女娲是创世女神。三仙姑被视为女性的保护神,被广泛崇拜和祭拜。在中国传统文化中,三仙姑也被视为女性美德和女性力量的象征。

是保媒拉纤,跳大神的人物。

九龙仙姑是中国民间信仰中的女神,也是道教中的一位神仙。她的形象常常被描绘为一位美丽的仙女,身穿华丽的仙衣,手持九条龙,坐在云彩之上。

据传,九龙仙姑是唐朝时期的一位女官,名叫杨玉环。她的美貌和才华备受当时的皇帝赏识,但也引来了嫉妒和争斗。为了避免被害,杨玉环便修炼成仙,成为了九龙仙姑。

在中国民间信仰中,九龙仙姑被视为婚姻和爱情的守护神,尤其是在南方地区非常受欢迎。许多人会在结婚或求爱时前来祈求九龙仙姑的保佑和庇护。此外,九龙仙姑还被视为风水和财运的神仙,在商业和风水界也有一定的信仰和影响。

供奉的是碧霞元君。

东岳大帝的女儿碧霞仙姑因嫌天宫冷清寂寥,想到人间游山玩水。仙姑定睛一看,大失所望,山上除了草还是草,连比自己高的树都没有。仙姑稍作休息,想另找锦绣山川。但转念一想,现今的景色有何味道?不如自己动手造就一处美景,想造多美就造多美。于是,她决定不到别处去了,并就地用石头垒了一个住处,往下来美化琅琊山。

碧霞仙姑知道天宫里的甘霖能使花草变香,清水变甜。便每天往返天上人间,取来甘霖,洒在琅琊山上。她一次又一次,一天又一天,不辞劳苦,终于使原来的荒凉的琅琊山开始长树生花,风景渐渐秀丽起来。其中琅琊寺一带的景色特别优美,这是因为盛甘霖的罐子不小心给弄翻了,甘霖全部泼在一处的缘故。

碧霞仙姑造了一处仙境的消息传到天宫,她的姐妹们纷纷要求下来观赏,选定的日子是仙姑的生日,而这一天正是正月初九。

后来,人们为了纪念碧霞仙姑,就在琅琊山顶上建造了一座宫殿,这便是碧霞宫。每年正月初九,人们纷纷前来烧香祭祀,这样,便逐渐形成了规模盛大、热闹非凡的庙会。

于每年的农历正月初九举办。史志载曰:“每逢此日,众多香客信士来寺院烧香拜佛,无论阴晴雨雪,不计路遥,奔赴寺院进香结缘,祈祷平安。”

仙姑顶

据《太平清话》所说,仙姑姓黎,名琼仙,粤南人氏,自幼漂泊,后随义兄王远去崂山学道,学成后迁至牟州东南的姑余山,曾被册封为真人(又称仙姑)。

这里所说的牟州东南与现今牟平东南仙姑顶极为吻合。

民间根据传说,把农历3月15尊为仙姑的生日,每年从这一天始,仙姑顶下的望岛村都要举行7日盛大山会,以示纪念,流传至今。

寺庙初建于宋代,主奉马氏女,俗称马氏仙妈。

据民间传说,宋朝马氏女入山修炼,为贫苦百姓治疗疾病,其德感天动地,坐化后当地民众塑像建庙,奉以香火,寄望仙姑广佑众生。

历经900多年的风雨沧桑,马寺供奉的马氏仙姑是闽南罕见的肉身佛,而马氏信仰随华侨下南洋,走出国门,在东南亚各国和港澳台地区广为流传。

青岛蓬莱阁的八仙姑分别是:钟离权、张果老、吕洞宾、李铁拐、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅。

八仙故事是我国民间广为流传的神话故事,讲述八仙过海各显神通,在我国浩如烟海的文学作品中,被反复提及和描绘。这个故事不仅被文学家们用通俗的语言表达出来,还以各种艺术形式,如小说、戏曲、影视等,呈现给观众和读者。

青岛的蓬莱阁是著名的旅游胜地,以八仙传说为主题的景点和活动,吸引着成千上万的游客前来参观和体验。这些景点和活动通过各种方式,如雕塑、绘画、表演等,展现了八仙的风采和神通,为游客提供了一场视觉和精神的盛宴。

福州镇海楼三仙姑是因朱、白、刘三狐仙的祖庙在福州屏山镇海楼里而得名。

福建民间信仰繁杂多元,仙灵精怪,都可能有信仰者建庙祭拜,因当地人相信祭拜仙灵可以得到庇佑。福州镇海楼三仙姑就属于狐仙信仰,是福州民间信仰的保护神之一。相传三仙姑是三只灵狐得仙人传道点化修炼成人,以朱、刘、白三姓称之,设香位于屏山镇海楼,福州市区及周边县市信仰者较多。

2005年福州遭超强台风袭击,镇海楼遭台风破坏,2006年进行重建,重建后的镇海楼里已经未供奉三仙姑。

镇海楼三仙姑是福州地区民间信仰保护神之一。为狐仙信仰。因其祖庙为福州屏山(越王山)上的镇海楼里,故称镇海楼三仙姑。

传说女娲炼石补天后,闲置了一百零八块五色石头。

历经数万年至宋代,受日月精华锤炼的一百零八块石头幻化成一百零八只灵狐。

一日,众灵狐外出觅食,只留下三只年纪稍大的雌狐守巢。

此时,适逢闽清芹山白玉蟾白真人云游至此,在树下一块大石上歇脚。

三雌狐见真人鹤发童颜,须髯飘拂,一派仙风道骨,气势非凡,连忙俯伏顿首。

真人知其意,言道:“尔等欲拜吾为师修成正果,须答应吾一事:此后须带领姐妹多行善举,不为祸人间,好生修炼。

吾羽化之后,如尔等俱已炼成人形,自来度尔。

”言讫,飘然而去。

众灵狐在三狐带领下,终于在百年后炼得人形,互以姐妹相称话说明洪武初年的一日,三姐妹正在洞中修炼,忽见白真人驾云而至,传授三姐妹太乙刀圭火符之术和神霄雷法之后,取出《修真十书》,嘱曰:“吾所著修真十书系正一教真言,尔等学成后,可到福州城北越王山去,该处有当朝驸马王恭跨山而建镇海楼一座,尔等三人可以朱、白、刘三姓称之,到彼处享人间血食。

”言毕,真人化风而去。

朱、白、刘三姐妹依白真人点化,设香位于屏山镇海楼,这就是镇海楼三仙姑的来历。因区分于《封神演义》中的云霄、琼霄、碧霄三位仙姑。故称镇海楼三仙姑。

奶奶庙由来已久,确切建庙时间尚无确凿证据可考。

临泽仙姑庙在当地又叫奶奶庙,位于临泽县板桥镇东柳村境内。

据民间传说,仙姑又称香姑,原系西汉张掖郡人氏,其父为郡守部下一武吏,因对夷交战失利削职为民,便带独生女香姑隐居在现临泽合黎山下改行行医。

太乙仙姑一般是指鄞仙姑,宋代南安霞美镇覆船山下后井村人氏,被人们塑造成民间信仰。

南安后井村现存鄞仙姑宫庙、祖墓与故居,以及鄞仙姑父母合葬墓。

鄞仙姑宫新建于1997年,位于村主干道一旁,为硬山式建筑,近处配有假山、鱼池,宫内流传有“药签”传承。

鄞仙姑热爱百姓、悬壶济世、无私奉献的高尚情操和神医事迹,体现了中华民族的传统美德。

本文来自投稿,不代表史册号立场,如若转载,请注明出处:https://www.shicehao.com/t2024010315381142f6sg.html

为您推荐