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唐朝李世民讲话,李世民当秦王时的豪言壮语?

1、直言鲠议,致天下太平。

2、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

3、开直言之路,广不讳之门。

4、耕夫碌碌,多无隔夜之粮;织女波波,少有御寒之衣。日食三餐,当思农夫之苦,身穿一缕,每念织女之劳。寸丝千命,匙饭百鞭,无功受禄,寝食不安。交有德之朋,绝无义之友。取本分之财,戒无名之酒。常怀克己之心,闭却是非之口。若能依朕所言,富贵功名可久。

5、食为人天,农为正本。

6、以奇为正者,敌意其奇,则吾正击之;以正为奇者,敌意其正,则吾奇击之。使敌势常虚,我势常实。当以此法授诸将,使易晓尔。

7、民为邦本,本固邦宁。

太宗皇帝重用贤臣,善于纳谏,有种多能人辅佐,如长孙无忌,房玄龄杜如晦等,轻徭赋税,得民心,使众多民族部落臣服于大唐,好像字多了

李世民曾说:“为政之道,唯在得人。”

水能载舟亦能覆舟,兼听则明,偏听则暗。明君兼 听,昏君偏信。

中国百姓,实天下之根本,四夷之人,乃同枝叶,扰其根本以厚枝叶,而求久安,未之有也!

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

君依于国,国依于民。

刻民以奉君,犹割肉以充腹,腹满而身毙,君富而国亡

唐太宗问许敬宗曰:“朕观群臣之中,惟卿最贤,人有议卿非者,何哉?”

敬宗对曰:“春雨如膏,农夫喜其润泽,行人恶其泥泞;秋月如镜,佳人喜其玩赏,盗贼恨其光辉,天地之大尤憾而况臣乎?臣无肥羊美酒以调和众口是非;且是非不可听,听之不可说。君听臣遭株,父听子遭戳,夫妻听之离,朋友听之绝,亲戚听之疏,乡邻听之别。人生七尺躯,谨防三寸舌;舌上有龙泉,杀人不见血。”

帝曰:“卿言甚善,朕当识之!”

“水能载舟,亦能覆舟” 严格意义上不算唐太宗的吧,是魏征纳谏的话,而唐太宗拿来告诫后人而已,久了就成了他的名言了。

2、直言鲠议,致天下太平

3、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”

4、官在得人,不在员多

5、心随朗月高,志与秋霜洁.

6、疾风知劲草,板荡识诚臣。

7慷然抚长剑,济世岂邀名 .

8食为人天,农为正本。

李世民大唐的唐太宗皇帝,开创了贞观之治。

魏征(580年-643年2月11日),字玄城,钜鹿郡(今河北省邢台市),是唐朝政治家、思想家、文学家和史学家,因直言进谏,辅佐唐太宗共创“贞观之治”的大业,被后人称为“一代名相”。

贞观17年(643年),魏征逝去,太宗亲临吊唁,痛哭失声,并说:夫以铜为镜,可证衣冠,以古为镜,可以之兴替,以人为镜,可以知得失,我常保此三镜,以防己过,然:今魏征殂逝,遂亡一镜矣。

李世民说:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。今魏征已去,吾失一镜矣。”

这句话是唐太宗李世民说丞相魏征的话,以铜为鉴,可以正衣冠,意思是说用铜左镜子(古代都用铜镜)可以找出人的衣服和帽子,指的是可以看到人的外部形象;

以人为鉴,可以明得失,意思是说用人的事情做借鉴可以知道凡事应该怎么做,得到什么,失去什么;

以史为鉴,可以知兴替,意思是说借鉴历史可以知道一个国家的兴亡

唐太宗在魏征死后对众臣说的话

“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。今魏征已去,吾失一镜矣。”

白话文就是“以铜作为镜子,可以端正衣冠;以历史作为镜子,可以知道国家的兴亡;以人作为镜子,可以知道自己的得失。现在魏征去世了,我失去了一面很好的镜子啊!” ”

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