一、昆体良的教育思想是什么？
昆体良(MarcusFabiusQuintilianus，35—100)是古罗马最著名的教育家，代表作是《雄辩术原理》。
他系统地总结了罗马教育工作的经验教训，创造性地提出了改进教育教学工作的许多建议，形成了较为完整的教育思想体系。
二、古希腊古罗马的美育思想家有哪些？
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先说结论，古希腊，古罗马的美誉思想家主要有哈德良，帕德罗，亚里士，多德柏拉图，苏格拉，底普罗，泰格拉。哈德良是古罗马共和国时期重要的美育思想家，他对于古典美学思想的创立起到了很大的作用，他的著作美学史论成为了古罗马的经典著作。
②
古希腊第一个提出较为系统的美育理论的思想家是柏拉图。他主张“心灵美化”说，在教育内容上，他主张用体育锻炼身体、用音乐陶冶心灵。
并在《理想国》中指出“教育应当包括两个方面：一方面是身体的教育，即体育;另一方面是心灵的教育，即艺术教育。”
在教育制度上，他主张国家控制并负责教育，青少年从小进行系统教育，并根据各个年龄段安排不同的教育内容。
③
古希腊具有美育实践的优秀传统，当时的许多哲学家、思想家、教育家都重视美育。
古希腊著名哲学家柏拉图（前427—347年）既是古代西方美学的主要奠基人之一，又是一位在美育方面有很多论述的教育家。
柏拉图本人笃好体操、文学和音乐，他本人的成长、成就，一个重要方面，乃得力于美育。
因此，他积极提倡文艺教育，尤其重视音乐的教育作用，认为“音乐是求心灵的美善的”，音乐的“节奏及和声最能深入人心，留下深刻的影响，带来优美的一切”。
他还主张音乐与体育、歌舞结合，使“身体的运动和声音的运动有一共同的…
节奏”，达于“载歌载舞的境界。
这种“载歌载舞”的境界，既是美育与体育共孕的健与美的形象，又是一种美与善相统一的心灵的和谐。
柏拉图认为文学和音乐是教育的基础，在接受科学教育、体育锻炼和军事训练之前，应当先受到文学和音乐教育。
所以，他非常重视对儿童实施文艺教育，主张让儿童做游戏、唱歌、跳舞，给儿童讲故事，强调审美游戏在学前教育中的重大意义。
柏拉图的学生亚里士多德（384—322年）不仅是古希腊美学的集大成者，而且也是一位具有深刻的美育思想的教育家。
他在教育史上，第一个根据儿童身心的自然发展顺序确定了教育年龄分期：（1）从出生到7岁；（2）7—14岁（青春发育期）；（3）发育期到21岁。
这对美育有重要意义。
亚里士多德在阐述音乐的社会功能时指出，它有几个目的：“（1）教育（2）净化（3）精神享受，也就是紧张劳动后的安静和休息。
”他主张选择富于伦理性质的旋律和曲调，摒弃颓唐无力、令人悲伤忧郁的曲调。
对于儿童，尤其要注意选择兼具优雅和富于教育因素的音乐。
亚里士多德的这些思想，对文艺复兴时期的美育产生了极大的影响。
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柏拉图，亚里士多德，毕达哥拉斯，席勒
三、昆体良在历史上是怎样的人物？
昆体良(约公元35～100年)是罗马教育史上最伟大的教育家、思想家、著名辩护师和修辞学教授。
他出生于西班牙，后到罗马专攻雄辩术和修辞学。
他是罗马第一个获得政府资助的教育演说家罗马抄写人家，还因办学有功，被帝国政府授予执政官的荣誉称号。
公元96年，昆体良写成《演说家的教育》一书，全书共分12卷，全面总结了古代西方在教学实践方面的成功经验，并系统阐述了自己的一整套教育思想。
《演说家的教育》是西方教育史上第一本专门研究教育理论的著作，同时也奠定了昆体良在西方教育史上的不朽地位。
四、亚里士多德士古罗马时期最著名的教育家吗？
古希腊的著名教育家有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人。
古罗马的著名教育家有昆体良等人。
近代西方的著名教育家有约翰·阿摩司·夸美纽斯（捷克，1592-1670）、约翰·亨里希·裴斯泰洛齐（瑞士，1746-1827）、弗里德里希·威廉·奥古斯特·福禄贝尔（德国，1782-1852），赫尔巴特等。
五、古罗马西塞罗，昆体良和奥古斯丁三位教育家的异同？
昆体良继承和发扬了西塞罗的教育思想，他的教育思想比西塞罗的更为全面、细致、先进。
昆体良从教育观、教学观、教师观等三个方面都做出了具体的描述。具体区别如下：西塞罗认为教育的直接目的是培养雄辩家，而昆体良认为雄辩家除了有演讲才能之外，还应具备崇高的思想以及高尚的情操。
西塞罗并未提及这点，只是认为雄辩家应当具有广博的知识、修辞学素养及优雅的举止风度。
西塞罗并未提及具体的教学观及教师观。
昆体良提出了分班教学思想、提倡启发诱导的教学方法、提倡学习与休息交替的教学原则。
西塞罗提出了“人道”教育思想，这一点昆体良在继承时貌似并未提及
六、西方教育学的思想主要来源古罗马的教育家？
西方教育学的思想主要源于古希腊的哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。
苏格拉底以其雄辩和与青年智者的问答法著名。
这种问答法分为三步：第一步称为苏格拉底讽刺，他认为这是使人变得聪明的一个必要的步骤，因为除非一个人很谦逊，“自知其无知”，否则他不可能学到真知；第二步称为定义，在问答中经过反复诘难和归纳，从而得出明确的定义和概念；第三步称为助产术，亦称产婆术，引导学生自己进行思索，自己得出结论。
柏拉图的教育思想集中体现在其代表作《理想国》中。
他把可见的“现实世界”与抽象的“理念世界”区分开来，认为“现实世界”不过是“理念世界”的摹本和影子。
人类要想从“现实世界”走向“理念世界”，重要的就是通过教育获得真知，以“洞察”理想的世界。
这种教育只有贯彻了睿智的哲学家和统治者的思想，才能引导芸芸众生走向光明。
教育与政治有着密切的联系，以培养未来的统治者为宗旨的教育乃是在现实世界中实现这种理想的正义国家的工具。
亚里士多德秉承了柏拉图的理性说，认为追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。
亚里士多德的教育思想主要体现在他的著作《政治学》中。
他认为，教育应该是国家的，每一个公民都属于城邦，所有的人都应受同样的教育。
“教育事业应该是公共的，而不是私人的。
”但他所指的“每一个公民”不包括奴隶。
亚里士多德在教育史上首次提出了“教育遵循自然”的观点，主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育，这也成为后来强调教育中注重人的发展的思想渊源。
昆体良是古罗马教学法大师，他是西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家。其代表作《雄辩术原理》(《论演说家的教育》)是西方最早的教育著作，也被誉为古代西方的第一部教学法论著。
七、西方教育史上最早的教育学著作是？
西方最早的教育学著作是古罗马帝国教育家昆体良的《论演说家的教育》,又称《论演说家的培养》或《雄辩术原理》。
昆体良是古代罗马著名的教育家。
他是教育史上大大发展完善教育方法和思想的先驱。
他主张对儿童的教育应是鼓励的，能激发他们兴趣的。
八、昆体良对后世影响？
他是罗马第一个获得政府资助的教育家，还因办学有功，被帝国政府授予执政官的荣誉称号。
昆体良的教育目的在于培养具有最高道德修养的演说家，对此，他提出了一整套对后世颇有影响的教育方案。
昆体良认为，一个人应该从幼儿阶段就要接受良好的家庭教育，受到纯洁的道德熏染。
昆体良十分重视学校教育的价值，认为学童只有在通过小学、中等学校和修辞学校的学习以后，才能成为一名成功的演说家。
昆体良同时也十分重视教师的作用，注重对学生创造力的培养，但也强烈谴责教师对学生实行体罚，认为教师应当终身追求知识，不断丰富自己，使用合理的教育方法，才能培养出更好的学生。
昆体良是古希腊罗马教育经验的集大成者，西方近代的教育模式实际上就是按照他的教育理论建立起来的。
九、昆体良和夸美纽斯什么关系？
1、古罗马的昆体良是西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家，他的《雄辩术理论》是西方第一本教育专著。
2、夸美纽斯于1632年出版的《大教学论》是教育学开始形成一门独立学科的标志。
主要观点可以概括为以下几个方面:夸美纽斯第一次从理论上对直观性原则作了论述。
教学组织上，他在大教学论中首次从理论系统论述了班级授课制。
在教育学思想上夸美妞斯，从他的民主主义的泛智思想出发，“认为一切男女青年都应该进学校”。
昆体良写了西方第一部教育学专著，雄辩术原理
夸美纽斯的大教学论是第一次把教育学独立出来的著作。
