一、伽罗在沙漠中救过哪个英雄？
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伽罗在云中漠地救过的人是苏烈，这在伽罗的背景故事中是有介绍的。
伽罗的关系网中唯一出现的只有苏烈。可以看到伽罗和苏烈的故事，故事的原文如下：干窟城自古以来便贮藏着无数古老典籍，受祖辈的教导，伽罗自幼便坚信：文明或许会陨落，唯有知识令其意志长存，守护书本即使守护文明。
她尽心抄书、苦练箭术，然而魔种突袭使得心血毁于一旦，家人逝去，古籍焚尽，她在漂泊中寻求真相，又偶然拯救了濒死的苏烈。伴随两个"罪人"邂逅隐藏的阴谋终于启露冰山一角。
由此可见，伽罗在云中漠地救的人是核弹流的开山鼻祖苏烈，查看伽罗的关系网，和伽罗有关系的就只有知己苏烈。而苏烈的关系网则是要比伽罗复杂很多。
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伽罗救下了重伤的苏烈，还和他一起加入了长城守卫军
在王者故事背景中，很长的时间里，伽罗的脚步踏遍云中漠地的各处。直到一段时间后，因魔种袭击而无家可归的流民，将她带到奄奄一息的汉子身边。伽罗救治了那个人，也听到另一个故事：
“我是个罪人。”“我背叛了友人对我的信任，将他视作引来魔种的恶徒。令长城的和平毁于一旦。”
伽罗放下羌笛，无论任何时候都冷静的心灵产生不平的涟漪。这是两个罪人的邂逅。这是真相萌发的开始。
扩展资料：
历史原型
文献皇后独孤伽罗（544年—602年9月15日），河南洛阳人，汉化鲜卑人，北周卫国公、关陇集团重要成员独孤信嫡女，母清河崔氏。十四岁嫁给大将军杨忠之嫡长子杨坚。同年父亲政斗失败被杀，家道中衰，丈夫亦遭权臣猜忌。
独孤伽罗保持低调谦恭作风，以期为夫消祸；周隋交替之际，亲自劝勉杨坚定下立隋大计；之后拜为隋王妃、隋王后；隋朝开国乃为皇后。独孤皇后深度参与朝政，终身对隋文帝保持了强烈影响力，于开皇之治功不可没，宫中并尊帝后为“二圣”。
晚年主导罢黜宰相、废易太子引发史学界争议评价。隋文帝和皇后夫妻恩爱，“誓无异生之子”，共诞育有十个儿女。
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伽罗和苏烈是cp所以应该救的苏烈
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伽罗在沙漠中救过苏烈，之后也喜欢上了苏烈
二、大理国的建立者是谁？
大理国的建立者是段思平。
大明七年（937年），后晋通海节度使段思平联合洱海地区贵族高方、董伽罗灭大义宁国，定都羊苴咩城（今云南大理），国号“大理”，疆域覆盖今中国云南、贵州西南部、四川西南部，以及缅甸、老挝、越南北部部分地区。
大理国是中国历史上在西南一带建立的多民族政权，全国尊崇佛教，历代国君多于暮年禅位为僧。
公元1253年，大理国被大蒙古国所灭。
大理国则是937年－1254年由白蛮人段思平建立的政权，疆域大致是现在的中国云南省，贵州省，四川省西南部，缅甸北部地区，以及老挝与越南的少数地区。
公元1095年高升泰改国号为大中国，1096年高升泰在死后归政于段正淳，史称后理国。公元1253年，大蒙古国忽必烈“革囊渡江”征云南，灭大理国，后建云南等处行中书省，原大理国王段氏被任为大理世袭总管。由于历史资料的匮乏，后人对大理国的了解比较少，为大理国蒙上了一层神秘的色彩。
段思平（893年—944年），即大理太祖，白族，大理喜睑（今喜洲）人，一说为剑川永旁人，大理国的缔造者、开国皇帝。
段思平家族世代为南诏武将，父段保隆为南诏布燮。
后晋天福二年（937年），任通海节度使，因受大义宁国主杨干贞迫害，遂以减尔税粮半，宽尔徭役三载为号召，联合奴隶和农奴为主的起义队伍，举行起义，攻破太和城（在今大理城北），灭杨干贞的大义宁国，建大理国，年号文德，以羊苴咩城（今大理城）为都。
即位后，厉行改革，尽逐杨氏邪臣。
更易制度，损除苛令。
建立了一整套封建制度，于是远近归心，咸奉约束，把南诏末朝以来分裂、战乱的局面重新统一起来。
大行分封，笃信佛教，在位8年，年年建寺，铸佛万尊。
后晋天福九年（944年），段思平去世，其子段思英继位。庙号太祖，谥号神圣文武皇帝。逝世后由子段思英继位，谥号神圣文武皇帝。
段思平。
大理国是由段思平建立的。大理国是宋代时以白族为主体，在今云南一带建立的少数民族国家，建立于公元937年，直至公元1253年才被大蒙古国所灭亡。
大理国在公元937年建立后，定都羊苴咩城(今云南大理)，其政治中心在洱海一带。
大理国历代国君多于暮年禅位为僧，其中大理国第一位禅位为僧的国王是段素隆，他开创了大理国王禅位为僧的先河。
大理国疆域覆盖今中国云南、贵州西南部，以及缅甸、老挝、越南北部部分地区。