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民间四大凶物,四大凶兽指的是谁?

混沌 传说中混沌浑身火红,身体肥硕无比,背上生四条翅膀却有六条腿,最骇人的是它没有五官,所以你看到的可能是一坨带着翅膀的肉,这种说法中的混沌能歌善舞,“多才多艺”。

每当它见到品德高尚的人都会大肆施暴,遇到邪恶之人便会听对方的话。

穷奇 身材如牛一般大,身上长满了倒刺,同样也有一双代表着威严的翅膀,令人生畏的是它靠吃人为生。

据说穷奇有个特点,若是见到打架的双方,它会将有理一方人的鼻子咬掉,它不会向混沌一样听恶人的话,但会给恶人送一些礼物,比如说野兽什么的。

不过穷奇也有做好事的时候,它是吞食恶鬼的十二种猛兽之一,常被用在在秦汉时期的驱鬼仪式上,鉴于此点。

饕餮 饕餮身如牛,长了个人的面孔,两眼在腋下,吃人。

还有一种普遍的说法,说龙生九子,其中就有饕餮,其面目狰狞,后来变为图腾刻在祭祀用的器具上,饕餮贪食无比,无物不吞,各个地方的饕餮形象都有不同,青铜器上的饕餮只有一个头颅和一张大嘴,表示其贪吃,最终被撑死,它是贪婪的象征。

梼杌 形象如虎却长着狗毛,身长两尺,人面上长着猪牙,尾巴长一丈八尺。

而“梼杌”跟棒槌是一个东西,说明此凶兽非常的顽固,性比顽石,无论怎样敲打都不会开窍,因其桀骜不驯的性格演变为民间传说中的四大凶兽之一。

传说中还有这样一种说法,混沌(也作浑沌)是驩兜死后的怨气所化,穷奇是共工死后的怨气所化,梼杌是鲧死后的怨气所化,饕餮是三苗或蚩尤死后的怨气所化

中国四大凶兽是哪些?

1、饕餮

饕餮是中国古代神话传说中的神兽,它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体,因为他太能吃,以至于把自己的身体都吃掉了。它只有一个大头和一个大嘴,十分贪吃,见到什么吃什么,由于吃的太多,最后被撑死。它是贪欲的象征,所以常用来形容贪食或贪婪的人。

2、穷奇

它是一种生活在西北,长得像虎有翅膀,喜欢吃人的怪物。它能听懂人说话,听到人争吵就去吃有理的一方,听说有人忠诚有信义就去咬人的鼻子,但听说有人凶恶不讲道理反而会赠送自己咬死的动物。

3、梼杌

梼杌(táo wù),别名傲狠,中国神话中上古时期的四凶之一。据《神异经》记载, [1]梼杌是生活在偏远西方的怪物,它体格像老虎而毛类犬,毛很长,脸有点像人,腿有点像老虎,嘴巴长有像野猪一样的獠牙,尾长丈八尺,在西方称霸,能斗不退。

4、混沌

混沌,即浑敦。其状如犬,似罴而无爪,有目而不见,有两耳而不闻,有腹无五脏,行走而足不开。 浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”。形象如同巨大的狗。

拓展资料

饕餮也叫狍鸮是在中国神话传说的一种凶兽,在山海经有记载它的形状像养身人面,眼睛在腋下,声音和婴儿的声音很像,是个吃货,特别贪吃不挑食据说后来饿得受不了把自己的身体吃了只剩下头和嘴巴。

后来演化为图腾,人们所说的饕餮纹是青铜器、鼎、良渚文化玉器上面的花纹图。

饕餮一般是出现在游戏、小说或者漫画里面用来形容贪婪的人或者贪吃的人。

中国上古时代汉族神话传说中的四大凶兽,分别是指四名“大恶人”的化身,即三苗、驩兜(huāndōu)、鲧(gǔn))与共工,他们都因为反抗权力者而被杀,死后精神不灭,被当权者侮为“邪魔”,也就是四大魔兽,分别对应:饕餮(tāotiè),混沌,梼杌(táowù)和穷奇。

1、太阳金乌

传说太阳是一只浑身赤金,长了三只脚的乌鸦,因此古人又把太阳称为金乌。

2、孔雀大明王

混沌初开之际,凤凰岗交合之气,诞下,孔雀大鹏孔雀好吃人,还曾一口吞下佛祖,被擒到灵山受封佛母孔雀大明王菩萨。

3、金翅大鹏雕

凤凰的第二个儿子狮驼国的主人曾阻拦齐天大圣孙悟空西行被如来佛祖用计擒到西天封为护法。

4、南方朱雀神鸟

朱雀是一种红色浑身燃火的神鸟,虽然它的各种特性与凤凰极为相似,但仍旧没有任何一种说法证明朱雀就是凤凰。


上古四大邪兽是蜃、鳌、獒、彪。个个凶猛异常,个个神乎其神。

民间四大邪兽第一邪——彪!

“彪”这个字,想必大家都不陌生,因为很多人的名字都有用这个字,比如“彪哥!”

民间四大邪兽第二邪——獒!

老话说“三虎一彪,九犬一獒”,据东汉《说文解字》中记载,狗四尺为獒,大者为犬,小者为狗。

民间四邪兽第三邪——鳌!

自古人们都说,海中有鱼虾鳌蟹,鳌似乎是一种很普通的动物。但其实鳌就像海怪一样神秘古老,其形象的一种说法是“龟头,鲤鱼尾”的鱼龙,一种说法是海里的大龟,还有一种说法是龙之九子的老大,为“龙头,龟身,麒麟尾”,相传龙生九子鳌占头。

民间四邪兽第四邪——蜃!

在我们中国神话古老传说中,有一种神奇的生物叫做“蜃”。传说它吐出的气体可以形成“亭台楼阁”的幻象,所以叫海市蜃楼。


上古四大凶兽是混沌、穷奇、梼杌、饕餮。

1、饕餮:

饕餮是中国古代神话传说中的神兽,它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体,因为太能吃,以至于把自己的身体都吃掉。它只有一个大头和一个大嘴,十分贪吃,见到什么吃什么,由于吃的太多,最后被撑死。它是贪欲的象征,所以常用来形容贪食或贪婪的人。

2、穷奇:

看见有人打架,它就要去吃了正直有理的一方;听说某人忠诚老实,它就要去把那人的鼻子咬掉;听说某人作恶多端,反而要捕杀野兽馈赠。由此可见,它应该是头凶兽。之后神话被历史化,神鬼也被人格化,穷奇逐渐演变为天下四凶之一,最后终于被舜帝制服了。

3、梼杌:

据《神异经》记载,梼杌是生活在偏远西方的怪物,它体格像老虎而毛类犬,毛很长,脸有点像人,腿有点像老虎,嘴巴长有像野猪一样的獠牙,尾长丈八尺,在西方称霸,能斗不退。梼杌的特点是“顽”。这里的“顽”,指不开窍,比如“顽石”,指实心的大石头,区别于太湖石这样的“巧石”(“窍”字也从“巧”)。

4、混沌:

汉代地理书《神异经·西南荒经》记载:“昆仑西有兽焉,其状如犬,长毛,四足,似罴(音皮)而无爪,有目而不见,行不开,有两耳而不闻,有人知性,有腹无五藏,有肠直而不旋,食径过。人有德行而往抵触之,有凶德则往依凭之。

名为混沌。

空居无为,常咋其尾,回旋仰天而笑。

”大意为:昆仑西面有一种异兽,它的外貌如同狗一样,长着长毛,四只脚,像熊却没有爪子,有眼睛却看不见。

无法移动,有两只耳朵却无法听见,有人知性,有腹部却没有五脏六腑,有肠子却是直的并不弯曲,(吃下的)食物径直通过;高尚的人走向它,它会抵触别人,恶人便会听从它的指挥。


中国古代神话中有四凶(同时也指是指共工,驩兜,三苗与鲧),也就是四大魔兽,分别是:饕餮(taotie),浑沌,穷奇和梼杌(taowu)


中国神话四大凶兽分别是:饕餮、混沌、穷奇、梼杌。

1、饕餮 [tāo tiè]是古代中国神话传说中的一种神秘怪物,别名其名字可比喻贪婪之徒,人们一般称这种人为“老饕”。

饕餮是传说中极为贪食的恶兽,贪吃到连自己的身体都吃光了,所以其形一般都是有头无身,古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为。

2、混沌:从前,帝鸿氏有个不成材的儿子,平时掩盖他人的善行,隐瞒自己的罪过,好做坏事,天下人称他为“浑沌”。它的外貌如同狗一样,长着长毛,四只脚,像熊却没有爪子,有眼睛却看不见。它无法移动,有两只耳朵却无法听见,有人知往,有腹部却没有五脏六腑。

3、穷奇:指穷奇外貌像老虎,长有一双翅膀,喜欢吃人,更会从人的头部开始进食,是一头凶恶的异兽。

4、梼杌(táo wù),别名傲狠,中国神话中上古时期的四凶之一。

据《神异经》记载,梼杌是生活在偏远西方的怪物,它体格像老虎而毛类犬,毛很长,脸有点像人,腿有点像老虎,嘴巴长有像野猪一样的獠牙,尾长丈八尺,在西方称霸,能斗不退。


中国四凶兽分别叫饕餮(tāotiè)、混沌、穷奇、梼杌(táowù);它们是中国神话传说中由上古时代的舜帝流放到四方的四个凶神,在左传和史记中均有记载,但是内容却不尽相同。


古代四凶分别指饕餮、穷奇、梼杌、混沌。

饕餮

饕餮是中国古代神话传说中的神兽,它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体,因为他太能吃,以至于把自己的身体都吃掉了。

它只有一个大头和一个大嘴,十分贪吃,见到什么吃什么,由于吃的太多,最后被撑死。它是贪欲的象征,所以常用来形容贪食或贪婪的人。

民间还有传说,说饕餮是蚩尤败给炎黄二后被斩下的首级身首异处集怨气所化,有吞噬万物之能被黄帝用轩辕剑所封印并由狮族世代看守。

穷奇

上古神兽《山海经·海外北经》描述一笔,北有恶兽,名曰穷奇,有翼能飞,便剿食人,知人言语,善蛊惑人心,喜制造战争,而厌食死人。结合天神、怪兽、恶人三位一体,它是真实面目不可破解的奇怪生物。

《神异经》总结了它的种种特质,描述它是一种生活在西北,长得像虎有翅膀,喜欢吃人的怪物。它能听懂人说话,听到人争吵就去吃有理的一方,听说有人忠诚有信义就去咬人的鼻子,但听说有人凶恶不讲道理反而会赠送自己咬死的动物。

相比饕餮等怪兽,穷奇显得更具个性和智慧,但是这种喜欢接近人的习惯大大影响了它作为怪兽的神秘魅力和实力评价。

梼杌

梼杌是上古帝王颛顼第六子(穷蝉之弟、黄帝之曾孙、昌意之孙),又名傲狠、难训,由这几个名字,可以大略推知其作为。他与少昊之子穷奇(蟜极之弟)一样,梼杌后来也成了四凶之一。

民间曾说:“西方荒中有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌,一名傲狠(獓狠),一名难训。《春秋》云颛顼氏有不才子名梼杌是也。有人面目手足皆人形,而胳下有翼,不能飞。为人饕餮,淫逸无理,名曰苗民。《春秋》所谓三苗,《书》云窜三苗于三危。”

混沌

在《庄子·内篇·应帝王第七》,庄子叙“七窍出而浑沌死”故事。故事大意为:南海的帝王叫“倏”,北海的帝王叫“忽”,中央的帝王叫“浑沌”。

倏和忽在浑沌的地方相会,浑沌对待他们很好。倏和忽想报答浑沌,见大家都有眼耳口鼻,用来看听吃闻,浑沌没有七窍,就为他凿七窍。每天凿一窍,七天后,七窍出,而浑沌则死了。

《庄子》中的浑沌其形象其实更接近《山海经》中的神帝江:其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实为帝江。

混沌、浑敦,后来发展成一个词就是“混蛋”或“浑蛋”。其实混蛋就是“混沌”的形象化。您看那个没有面目口耳的帝江,就是一个活脱脱的“混蛋”。

传说它形状肥圆、象火一样通红,长有四只翅膀、六条腿,虽然没有五官,但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物,人类无法看见它、也无法听见它,它经常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人,浑沌便会大肆施暴;如果遇到恶人,浑沌便会听从他的指挥。

虽然古代四凶经常被人拿出来与四大神兽比较,但是人们对于二者看法截然不同,四大神兽是古代中国传说的神兽分别为青龙、白虎、朱雀、玄武,属于古代神话和天文学结合的产物。


四凶,中国神话传说中由上古时代的舜帝流放到四方的四个凶神。四凶在左传和史记中均有记载,但是内容却不尽相同。

《左传·文公十八年》道:“舜臣尧,宾于四门,流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮,投诸四裔,以御魑魅。”

《史记.五帝本纪》中的记述是:帝鸿氏之不才子“混沌”、少皞氏之不才子“穷奇”、颛顼氏之不才子“梼杌”,以上合称“三凶”,加上缙云氏之不才子“饕餮”合称“四凶”。

结合民族学理论,四凶的本质,是四个酋长,他们不服舜帝统治,就被舜帝流放。四凶兽可能就是这四个部落的各自图腾。

1、浑沌:

浑沌,也作混沌,或浑敦。传说它有着肥圆的形状、火一样的通红,长有四只翅膀、六条腿,虽然没有五官,但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物,人类无法看见它、也无法听见它,它经常咬自己的尾巴并且傻笑,如果遇到了高尚的人,浑沌便会大肆施暴,若是遇到了恶人,浑沌便会听从他的指挥。

浑沌在我国古代传说中被神化、物化和人化。

《庄子·应帝王》中有“南海之帝为儵,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。

”的句子。

又写到“儵与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。

儵与忽谋报浑沌之德,曰:人皆有七窍,以视听食息,此独无有,尝试凿之。

日凿一窍,七日而浑沌死”。

这里的记载显示浑沌的形象乃有人之情而无人之形。

在《庄子·天地》中又有“彼假修浑沌氏之术也,识其一,不知其二。

治其内,而不治其外”浑沌之智力实在有限。

这里浑沌更被人化而冠以“氏”。

这些显然并不是上古凶兽原型。

更为原始的浑沌形象出自《山海经·西次三经》,“有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实为帝江(江读作鸿)也。”这里的浑沌已和传说中魔兽的形象很一致了。

再到后来,《神异经》中云:“昆仑西有兽焉,其状如犬,长毛,四足,似罴(音皮)而无爪,有目而不见,行不开,有两耳而不闻,有人知性,有腹无五藏,有肠直而不旋,食径过。人有德行而往抵触之,有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为,常咋其尾,回旋仰天而笑。” 浑沌已经完完全全是凶兽的形象了。

还有一种说法,浑沌是驩兜死后的怨气所化。这也与四大凶兽来历一致:穷奇是共工死后的怨气所化,梼杌是鲧死后的怨气所化,饕餮是三苗死后的怨气所化。

浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”,《左传·文公十八年》有云:“昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之浑沌。”这里的浑沌恐怕已经不是指上古四凶了。

2、饕餮(tāo tiè):

传说轩辕黄帝大战蚩尤,蚩尤被斩,其首落地化为饕餮。

《山海经·北山经》有云:“钩吾之山其上多玉,其下多铜。

有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。

”根据晋代郭璞对《山海经》的注解,这里说的狍鸮即是指饕餮。

《神异经·西荒经》中有云:“饕餮,兽名,身如牛,人面,目在腋下,食人。

后来,饕餮变成了图腾,刻於各种祭祀用的器皿之上。

《吕氏春秋·先识览》有云:“周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽害及其身,以言报更也。

”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮,其脑袋狰狞,双目炯炯,赫然有神,鼻梁凸出;首部有一双弯曲的兽角或足,其弯曲的方向似无定制,或内勾似羊角,或外曲似牛角;巨嘴大张,利齿如锯,嘴略弯曲内勾,或嘴巴紧锁。

则作正面盘踞状,身躯拱起,头著地或水云气,两边有一对利爪,象狗爪或虎爪。

两侧有一对肉翅,形如耳朵。

因富贪欲故后世喻贪婪之人为“饕餮”。《左传·文公十八年》有云:“缙云氏有不才子,贪於饮食,冒於货贿,天下谓之饕餮。”


1、混沌:

混沌是古代的凶神,像狗或熊一样的动物,人类无法看见它也无法听见它,它经常咬自己的尾巴并且傻笑,如果遇到高尚的人混沌便会大肆施暴,如果遇到恶人混沌便会听从他的指挥。

《神异经》云:“昆仑西有兽焉,其状如犬,长毛,四足,似罴(音皮)而无爪,有目而不见,行不开,有两耳而不闻,有人知性,有腹无五脏,有肠直而不旋,食径过。

人有德行而往抵触之,有凶德则往依凭之。

名混沌。

穷奇是中国古代神话传说中抑善扬恶的恶神,大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀,穷奇的叫声像狗,靠吃人为生。

据说穷奇经常飞到打架的现场,将有理的一方鼻子咬掉,如果有人犯下恶行,穷奇会捕捉野兽送给他,并且鼓励他多做坏事。

古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。

后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人,《左传·文公十八年》有云:“少昊氏,有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇。

梼杌在是中国神话中上古时期的四凶之一。

《左传·文公十八年》:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常。

天下之民,谓之梼杌。

”唐人张守节《史记正义》引《神异经》注道,其状如虎而大,毛长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。

一名傲狠,一名难训。

《山海经·西山经》:“三危之山,.....有兽焉,其状如牛(体格像牛一样大),白身(肤色苍白),四角(四根獠牙),其豪如披蓑,是食人。

”。

4、饕餮:

饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物,古书《山海经·北次二经》介绍其特点是其形状如羊身人面、眼在腋下、虎齿人手。

后来,饕餮变成了铭文,刻于各种祭祀用的器皿之上。

《吕氏春秋·先识览》有云:“周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽害及其身,以言报更也”。

青铜器上的饕餮纹是一种想象中的神秘怪兽,这种怪兽没有身体,只有一个大头和一个大嘴,十分贪吃,见到什么吃什么,由于吃的太多,最后被撑死。

为贪欲的象征!


中国神话传说中由上古时代的舜帝流放到四方的四个凶神。它们分别是饕餮、混沌、穷奇、梼杌。

例如:饕餮应该是四大凶兽中排名第一的存在。它是其中最有名的,据说可以吞食天地万物,这样的能力相信是任何凶兽都无法抵挡的。它们不管是什么,只要是想要吞食的食物都可以轻松吞下去,总是喜欢不断的吃,包括所有动物等等,以至于最后的肚皮都被撑破了。


在中国古代神话传说中有上古四大凶兽,它们与四大神兽对应,传说四大凶兽在上古时代因为不听从舜帝的统治,所以被流放到四方,它们分别是混沌、穷奇、梼杌、饕餮,四大凶兽形态各异、实力都有所不同,下面是上古四大凶兽实力排名,赶紧来看看吧。

上古四大凶兽:混沌、穷奇、梼杌、饕餮

上古四大神兽:青龙、白虎、朱雀、玄武

上古四大凶兽真实实力排名:上古四大凶兽真实实力排名:

1、饕餮——吞噬万物

2、混沌——不死不灭

3、穷奇——百毒不侵

4、梼杌——吞吐息壤

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