一、葫芦的十大传说？
葫芦的传说故事
1:上古洪荒年代，人烟稀少，可偏偏有几个冤孽对上天不敬，惹得玉皇大怒，兴心罚世，下令雷公雨师湮灭人类。
雷神很是着急。
他挂牵自己的骨肉啊，恐怕伏羲和女娲难逃劫难，便给了伏羲一颗神奇的葫芦种，让他种在泗水空桑之地，并教给伏羲一套逃避洪水的办法。
伏羲按照雷神的吩咐，立即把葫芦籽种在了泗水空桑之地。
说也神， 这葫芦种一入地，一个时辰扎根，两个时辰发芽，三个时辰生枝，四个时辰开花，五个时辰结葫芦，六个时辰就长大啦。
七个时辰掐不动，八个时辰就成熟啦。
到了第九个时辰，伏羲和女娲在葫芦上开了个盖，把吃的喝的穿的用的全都放进葫芦里，还带了两只鸡蛋，两颗白果。
伏羲对人们说：“赶快逃命吧，洪水就要来啦!
”可是，谁也不相信他的话。
伏羲就拉着女娲进了神葫芦，盖上了葫芦盖
二、葫芦的故事传说典故？
古时候，汾阳的子夏山也叫砚山，有人说，在子夏山的山里头，有十八匹金马驹驹驾驶着十八辆金轿车车满山里面跑哩！
传说，在砚山脚下有一户人家，主人是一对哑巴老夫妇，他们在山里拾到一颗种子，但又不知是什么种子，问过其他人，也没有人知道那是什么种子。
春暖花开的时候，老汉家把那种子种到了院子时，不久，发芽了，抽枝了，展叶了，蔓蔓儿一个劲地往长了里长，老汉家没办法，只好用木棍搭了一个架子，很快，开花了，结果了，却从始至终，架上的枝蔓长得枝繁叶茂的，却只结了一个果实，就象是八洞神仙吕洞宾手中的那个宝葫芦。
有一天，家里来了一个南蛮子，见了那个葫芦爱不释手，总也不想走。
“把这个葫芦卖给我吧！”那南蛮子说。
老汉家见那葫芦芦绿格莹莹的，嫩得还能一指甲掐出水水来，摇了摇头，并伸出一只手摆了摆。
“五百铜钱？”
那老汉家又摇了摇头，还是一个劲地摆手。
“一千铜钱？”
那老汉家依然摇了摇头，还是一个劲地摆手。
那南蛮子急了，索性将心一横说：“五两银子？”
老汉家急了，还是一个劲地摇头，一个劲地摆手，
“十两银子？”南蛮子以为老汉家还是嫌少哩。
这时，屋子里的老婆家也出来了，一个劲地摇头，一个劲地摆手，而且把个头摇得跟拨浪鼓似的。
“说好啦！一百两银子！”那南蛮子边说边给老俩口做比划。
老俩口也急了，见还是无法与南蛮子说个明白，只好停止摇头摆手，摊开手站在了那里。
“先放下十两，权当定金！”南蛮子见机不可失，赶紧将银子放到老汉家手里。
“说好了，一百两银子！这葫芦芦，等我一百天后来取！”怕老俩口反悔，那南蛮子匆匆忙忙走了。
南蛮子走后，老俩口呆住了，他们可是一辈子也没见过这么多的银子哩！从此后，对院子里的那葫芦芦是更加的关注了，浇水施肥从不怠慢。
就这样，一天天过去了，而那葫芦芦也一天天地长大，毛绒绒的，渐渐地，身上长满了白粉，变得沉甸甸的，后来逐渐地转黄，白粉脱尽了，成了金黄色……
可就在九十九天头上，傍晚时分，忽然刮起了大风下起了暴雨，老汉家怕葫芦芦给风刮下被雨水冲跑了，冒着风雨到院子时，从架上小心地摘了下来，拿进屋里擦干净妥善保存。
第二天，百日已满，那南蛮子兴冲冲地来了，只是见那葫芦早已摘下，捶胸顿足的一阵号淘大哭。
听了老汉家的解释，那南蛮子又面露喜色，他不动声色将一百两银子放下，捧起那葫芦芦走了。
只见那南蛮子拿着那葫芦芦来到砚山前面，伸手将葫芦芦抛在空中，然后口中念念有词念起了咒语：“金色的葫芦来，砚山的山门开！”
只听得“轰隆”一声，砚山忽然裂开了一条缝，一条宽阔的山谷展现在他面前：山谷里满山遍野都是金银珠宝珍珠玛瑙，十八匹金马驹驹驾驶着十八辆金轿车车纵横驰骋。
那南蛮子高兴得直叫喊，跑进山谷里，一个劲地往轿车车装宝贝，十八辆轿车车都装满了，他拉起一辆往外走，可那金马驹驹却死活不肯往外走。
这时，山谷门渐渐地开始合拢了，那南蛮子急得直叫喊，使劲拉着轿车车，等他的身子刚刚出了山谷，山门终于合拢了，南蛮子落了个竹篮打水一场空。
原来，那宝葫芦是件宝贝，是开砚山山门的钥匙，但由天没能长够一百天，从而也就失去了大部分的灵性，只能打开山门，而无法取出一件宝物
三、葫芦的来历和传说？
①
葫芦的来历：
传说玉皇大帝有一个石瓢状的大水缸，一日缸内见底，玉皇大帝想令一物从黄河取圣水注满，于是问及众丞，众丞齐曰：“成熟的葫芦所制的瓢乃为最佳”。
于是，玉帝令一个带着蔓的葫芦瓢取水注缸，葫芦瓢受令后，便带着蔓愉快的、一次次、谨慎的满盛着圣水往返于天上和人间，生怕圣水洒落半滴，以便尽快的能够完成玉帝交与的任务。
后来，此事被人间小鬼们得知，听说喝到玉帝的圣水可以得道升天，于是小鬼们便嬉笑着找到正在取水的葫芦瓢，希望葫芦瓢能在盛水时有意晃落一些，给下面张着大嘴饥渴的小鬼们喝到，可小鬼们的愿望并未能在葫芦瓢身上实现，眼看石瓢的水已注满2/3，不仅没能够喝到得道升天的圣水，还遭到了蔓的鞭挞。
于是众小鬼就烧纸给已得道的老鬼曰：“葫芦瓢在偷喝玉帝的圣水”，玉帝听后大怒，随将葫芦瓢打入冷宫，断其蔓抛入人间。
玉帝又问“忠心耿耿”的老鬼谁可取代葫芦瓢完及此事，老鬼曰：“御膳房的笊篱”，于是笊篱便开始了重复着瓢的工作，可不同的是，这次小鬼们烧纸的内容却是：“笊篱疏而不漏的在运圣水”。
饱喝圣水的小鬼们没事时便将落入手中的蔓踢来踢去嬉戏玩耍。
一日，如来佛主行至天宫，感觉口渴便想向玉帝寻碗水来喝，却见一把笊篱在来来回回的拍打着盛有2/3水的石瓢缸，甚是惊讶，问及此事，笑曰：玉帝差矣!
佛主惊奇的看到在冷宫中修炼得道，却因念蔓心切，而常常伸长身体瞭望远方的葫芦瓢，尽在其腰部练出了一个美丽光环，于是，赋予其纳百川之神效，让他与蔓团聚、繁衍…
从此人世间便有了最美的亚腰葫芦。
②
据考古材料记载，亚洲的中国、泰国，南美洲的墨西哥、秘鲁，非洲的埃及，都曾出土过石器时代的葫芦化石。
早在近一万年前，在我们这片古老的土地上，已经生长着葫芦植物。
据浙江河姆渡原始社会遗址的考古发现，在7000多年前，我们的先人就已开始种植葫芦，而用葫芦作为盛水的用具则要早于陶器和青铜器。
在以后的岁月里，人们对葫芦的认识越来越深刻，对它的利用也愈来愈广泛，如用它制成乐器，作为养虫的器具，甚至用模具套制出多种多样的高级艺术品——葫芦器。
葫芦，属葫芦科、葫芦属植物，它是爬藤植物，一年生攀援草本，有软毛，夏秋开白色花，雌雄同株，葫芦的藤可达15米长，果子可以从10厘米至一米不等。
③
在考古学上，葫芦的出土遗存要远早于确切的文字记载。河南新郑裴李岗距今七八千年前的新石器遗址中就出土了葫芦皮；在稍晚一些，距今七千年前的河姆渡遗址也出土了葫芦皮和葫芦籽。葫芦在中国的栽培之久远，让人遐想十分，于是根据考古，很多学者曾经误认为葫芦的原产地在中国。
④
葫芦是世界上最古老的作物之一，中国考古在浙江余姚河姆渡遗址发现了7000年前的葫芦及种子，是目前世界上关于葫芦的最早发现。
葫芦在中国古代有许多记载，同时关于其名称也有多种叫法，“瓠”、“匏”、“壶”、“甘瓠”、“壶卢”、“蒲卢”均指葫芦“壶”、“卢”本为两种盛酒盛饭的器皿，因葫芦的形状和用途都与之相似，所以人们便将“壶”、“卢”合成为一词，作为这种植物的名称。而“葫芦”则是俗写，并不符合原意。
⑤
葫芦为一年生植物，多在春天播植，夏天结瓜，结瓜嫩时可食用，过老就不能食，判断的办法是用指甲掐一掐，轻易掐入就 可食用。如果错过食用期，可改长老瓜，老 瓜越老，瓜壳越厚，越结实，瓜秧干枯时收 最好。晒干的葫芦敲击时有“咯咯”声，耐 水浸。据说五大洲都有葫芦生长，这与它的 果实结构有关。
老熟的葫芦被水冲到大海， 漂到其他大洲，被海浪冲上海滩，就在彼处 生长了。
四、你们知道葫芦有哪些传说呢？
葫芦又称蒲芦，谐音"福禄”，草本植物。其枝茎称为蔓带，谐音"万代”，故蒲芦蔓带谐音为"福禄万代”，是吉祥的象征，葫芦与它的茎叶一起被称为"子孙万代”。 葫芦果实里面有很多种子，所以中国人把葫芦作为繁育生育、多子多孙的吉祥物。
在中华民族的历史中，葫芦被很多民族认为是人类的始祖而崇拜。
在神话和故事里,葫芦始终与神仙和英雄为伴，被认为是给人类带来福禄、驱魔辟邪的灵物。
很多神仙、神医也都身背葫芦或腰悬葫芦，如八仙中的铁拐李，寿星南极翁，济公和尚等。 所以葫芦自古以来就是福禄吉祥的象征，也是保宅护家的良品。
葫芦还用作除病之用，只须挂在病者的睡床尾或摆放在病者的睡侧。就可以吸取病人身上的病气,使其快速的好起来.如果是健康人,则可以吸取人身上的晦气,提升运势。 葫芦挂在大门外，则有保屋内人平安的作用。 总之，葫芦已成为观赏、收藏、实用的上好佳品，是中华吉祥文化的代表象征。
五、让葫芦的由来？
1、葫芦的起源
葫芦，植物名，别称蒲芦，葫芦体，一年生攀援草木，具软毛、卷须、分枝、叶互生，心脏状卵圆形至肾状卵圆形。夏、秋开花，花单性，白色，雌雄同株。我国各地都有种植。果实因品种不同而形状多样，有圆的、扁的、长颈的、短颈的、六棱的、八棱的……单腰的、双腰的，经人为（即范制）亦有方形的等等。
早在几千年前人们就开始种植葫芦了,这从余姚河姆渡遗址出土的葫芦种子就能得到佐证。
葫芦作为古老植物的种植，以及后来出现的各种材质、不同造型的各式葫芦，缘于世界各族人民对葫芦的崇拜和图腾。因为在母系氏族社会，葫芦的外形恰似女性的外生殖器，葫芦的各种传说又让其蒙上了一层神秘的色彩，从而人们将其作为本民族的图腾。因此，葫芦是历史上最为广泛传播和最为被各族人民接受。
葫芦，古代或写作壶卢、蒲芦、胡芦等，这些都是双音节词，按汉语发展的规律，其出现的时间可能迟至南北朝前后。
在汉代前，它的单音节词称为“瓠”、“匏”或“壶”。
最早的记载见于《诗经》中《瓠叶》、《硕人》、《匏有苦叶》、《七月》各篇。
尤其值得注意的是甲骨文中已经出现的壶字，字象形作（甲骨文）等，壶盖小而壶腹大，和后世隶书的壶字扩大壶盖而缩小壶腹的写法不同。
2、兰州刻葫芦
葫芦造型的艺术品可谓异彩纷呈，惟妙惟肖，使人赏心悦目，爱不释手，给人们的生活平添了诸多雅兴。
就兰州的刻葫芦而言，选料上乘，技艺精湛，达到了出神入化、美妙绝伦的境地，产品供不应求，畅销于国内外。
如果家藏一个造型奇特、质地纯正、名家刻制、年代久远的葫芦，他将以稀世珍宝的拥有者和精神财富的享受者而被众人刮目相看!
葫芦历史悠久，文化博大精深。在民间，人们常以玉雕葫芦，金、铜制葫芦为佩饰，在衣、帽、鞋、枕、带上刺绣葫芦，在桌椅、柜、橱、床头上刻制葫芦，在房檐、屋脊、梁等处绘画装饰葫芦，以祈子孙昌盛，家业富贵，万事吉祥。
3、济公和尚的葫芦
自春秋战国以来，有关葫芦的文献非常之多，国内现存最大的类书《古今图书集成》收录的文献中就有多种葫芦被历代文人墨客所青睐，在他们的笔下，葫芦被赋予超自然的力量，其神通广大，既可呼风唤雨，又可降妖除魔，蕴藏着无穷的奥秘，成了佛、道、仙家抑强扶弱、驱邪除鬼、镇压五毒的法宝。
民间故事中的济公和尚与葫芦为伍，貌似疯癫的济公和尚，扶危济困，除暴安良，给人影响最深的是呼风唤雨的扇子和怎么也装不满酒的葫芦。
身穿破衣裳、头戴破帽子，还有手中的蒲扇和背上的葫芦是济公的象征。
而他的葫芦表面上是装酒的容器，但它还有封妖的作用，甚至还能变成坐骑，看上去就像葫芦飞船一般。
即便在现在的生活中也是很实用。
4、葫芦与伏羲
据《姓氏源流》一书载:据传，华胥氏是中国上古时期，母系氏族部落的一位杰出女首领。
《春秋世谱》中就有“华胥生男名伏義，生女名女娲”的记载，传说华胥氏族的成员在一次大水灾中，遭受了灭顶之灾，兹有伏義、女娲两兄妹，因为坐在葫芦里，飘到了蓝田临潼交接的一座山上，才幸免遇难。
于是，这个世界就剩下他们两个人了。
为了人类延续，他们决定结为夫妻。
在结婚前，他们对天发誓说:若苍天允许我们兄妹结为夫妻，繁衍人类，四山之烟聚而滚磨合，”发完誓，他们两个人把磨石推下沟去，这时只见是四山之烟果然聚合，再看磨石也紧紧地合在一起，于是两人决定结为夫妻。
不过，女娲嫁给伏義之前，和伏義订下了后世人通婚的三个条件:第一个条件是正姓氏；第二个条件是娶为媒妁；第三个条件是男方向女方行聘礼。
至此，中华民族繁衍生息，绵延不绝。
六、酒葫芦的典故？
酒葫芦jiǔ hú lú，亦作“ 酒胡芦 ”，是指葫芦作为一种容器的体现。
葫芦的历史源远流长，早在距今约七八千年的新石器遗址中，就曾出土古葫芦皮。河姆渡文化遗址中，发现有完整小葫芦的种子，从各个方面都已经证实古人在新石器早期就开始栽培这种植物。古人在种植葫芦的同时，也将其作为一种精神的崇拜物加以膜拜，这一点可以从大量的出土器物中体现出来。
西汉时有个叫汜胜之的人，他曾写过一本有关农业生产的科学著作，这本书其中就有一节“种瓠法”专门介绍种葫芦的种植方法。
其中就有详尽的关于大葫芦种植技术。
大葫芦，这里不是指葫芦的一个品种，而是经人工栽培，使其充分发育，体积特大者。
其实就是嫁接法。
以十棵葫芦的根供养一棵秧子生长，结出的葫芦当然要比原来大得多。
