一、空竹介绍？
空竹在中国有着悠久的历史。据考证，空竹最早是由汉族民间游戏用具“陀螺”演变而来的。陀螺是远古时代就出现的玩具，在新石器时代的河姆渡文化遗址和常州圩墩遗址中，就出土了木陀螺，而山西夏县西阴村遗址中出土了陶陀螺。
后来，为延长陀螺的旋转时间，人们改用鞭子抽击这些木制或陶制陀螺；再后来，改用竹制陀螺，并在上面开口利用空气冲击发出哨声，即“鸣声陀螺”，后来“鸣声陀螺”渐渐有了“空竹”的别称。
二、抖空竹的来历？
①
空竹在中国有悠久的历史，明代《帝京景物略》一书中就有空竹玩法和制作方法记述，明定陵亦有出土的文物为证，可见抖空竹在民间流行的历史至少在600年以上。
抖空竹是靠四肢巧妙配合完成的运动项目。
当双手握杆抖动空竹做各种花样技巧时，上肢的肩关节、肘关节、腕关节，下肢的胯关节、膝关节、踝关节，加之颈椎、腰椎都在不同程度地运动着，因此抖空竹有助于人们的身体健康。
②
抖空竹在我国有着悠久的历史，早在三国时期，曹植写过一首诗《空竹赋》；宋朝时期，宋江写过一首七言四句诗：“一声低来一声高，嘹亮声音透碧宵，空有许多雄气力，无人提挈漫徒劳。”
明代《帝京景物略》“春场”中有童谣“杨柳儿青，放空钟”，证明此游戏在中国已有较久的历史。
普通空竹分单轴和双轴两种。
轴内是空的，每个轴上有孔四、五个不等，孔内用木片作笛以利发声。
连着轴有一个圆柱状的把,把的中段稍细。
空竹除木制、竹制外，亦有用茶壶盖等器皿作代替物的。
把空竹悬于系在两根小棍顶端的细绳上，玩者两手各持一棍来回拉动，便可产生旋转并随速度加快发出嗡嗡的响声。
明代刘侗、于奕正在《帝京景物略》卷二中记述了空钟（空竹）的制作方法及玩法。清代坐观老人在《清代野记》中写到：“京师儿童玩具，有所谓空钟者，即外省之地铃。两头以竹筒为之，中贯以柱，以绳拉之作声。唯京师(指北京)之空钟，其形圆而扁，加一轴，贯两车轮，其音较外省所制，清越而长。
清代（公元1644～1911年），抖空竹已发展成为受人欢迎的杂技节目。
杂技艺人们在原有花样的基础上，又创作出许多新的花样和高难技巧。
表演时与优美的舞姿和动听的伴奏音乐融为一体，更提高了人们的审美情趣。
在发展过程中，艺人们不仅表演抖传统的车轮式双头空竹，又设计出陀螺式的单头空竹，而且还可以把茶壶盖、小花瓶等器物作为抖弄的道具进行表演。
最使人称奇的是，民国（公元1912～1949）初年在中国北部的天津又出现了一位以酒葫芦为道具的民间艺人田双亮。天津是最早发明制作空竹的地方地，所产的“刘海牌”、“寿星牌”空竹驰名国内外
三、空竹有多少年的历史？
抖空竹在我国可谓历史悠久，关于空竹的记载，最早见于北宋宣年年间，至今已有近千年的历史。
据载，宋江见人玩胡敲，他有感而发并赋诗一首：“一声低了一声高，嘹亮声音透碧霄，空有许多雄气力，无人提挈漫徒劳”。明代刘侗、于奕正在《帝京景物略》中日： “空钟者，刳木中空，旁口，荡以沥青。
卓地如仰钟，而柄其上之平。
另一线绕其柄，别一竹尺有孔，度其绳而抵格空钟。
绳勒右却，竹勒左却。
一勒，空钟轰而疾转”。
到清代对空竹更多有记载，坐观老人在《清代野记》中记载：“京师儿童玩具，有所谓空钟者，即外省之地铃。
两头以竹筒为之，中贯以柱，以绳拉之作声。
唯京师之空钟，其形圆而扁，加一轴，贯两轮，其音较外省所制，清越而长。
”清代《燕京岁时记》中记载：“空竹者，形如车轮，中有短轴，儿童以双杖系棉线播弄之。
”又清代李若虹在《朝市从载》中记曰：“抖空竹，每逢庙集，以绳抖响，抛起数丈之高，仍以绳承接，演习各样身段。
”生动地记述了当时民间抖空竹的情景。
四、空竹的来历？
抖空竹是我国独有的民族体育运动之一，作为一种中国古老的技艺，有着悠久的历史和传统。不论过去还是现在，经常出现在北京街头巷尾。
抖空竹
抖空竹是儿时经常玩耍的一种游戏，现在老了又玩起了它。
一个小小的（一般玩的空竹约200～300克，也有为了练劲的把空竹做的比较大从1～几公斤的都有）上下飞舞的空竹，玩者用上肢做提、拉、抖、盘、抛、接、下肢做走、跳、绕、骗、落、蹬、眼做瞄、追、腰做扭、随、头做俯仰、转等动作，要在最有利的一刹那间来控制它，在空中完成各种动作，过早过晚都要失败，这就需要做到反应快、时间准、动作灵敏、协调。
因此，抖空竹有利于提高人们的反应、灵敏和动作协调的能力，抖空竹使上下肢的关节、肌肉、韧带都得到很大的锻炼，同时也使腰部得到锻炼。而跳跃时，则不但要跳，腰部动作也很重要，上肢随同摆动，有时颈部也要运动。连续跳跃，心跳可以加速。由此可见，抖空竹是一项全身运动，有时还很激烈。
经常参加这项运动，不仅可使上下肢肌肉、韧带富有弹性，关节灵活，而且可使心、肺系统得到全面锻炼，起到增进身体健康的良好作用，对身心健康极为有益。
抖空竹运动量可随意控制，可视自己的体能来确定运动量。不必与人争抢冲撞。不受场地限制、占地小、器具简单投资少男女老少都可参加。
其抖法多种多样，有单人抖、双人抖、多人抖；有正、反、花样抖等一百多种玩法。抖空竹寓游戏于运动之中，只要玩得开心，合理掌握运动量，不但能够达到强身之目的，还能享受到其中的乐趣，其锻炼效果堪与慢跑、游泳、骑车、划船、爬坡、越野、和徒手体操相媲美。
青少年可以对高难动作进行练习，增加户外活动做为电脑游戏的补充，老年人和慢性病患者，可以通过不十分激烈的动作进行练习，坚持下去大有好处。尤其老年人腰腿不便是常见的慢性病，抖空竹基本在于腰和四肢，如经常适度抖空竹，对舒筋活血，益寿保健，有一定的效益。
曾有许多报道，由于坚持抖空竹，恢复了健康和延缓衰老的实例。
抖空竹是我国独有的民族体育运动之一，它不仅是锻炼身体的手段也是一种优美的艺术表演，很具观赏性，它同武术一样，应该加以挖掘、整理、继承和发展。 发展抖空竹运动，还对其他体育项目如武术、体操、跑步等也不失为一种良好的辅助运动练习，特别是中小学，在体育课上增加抖空竹训练，对青少年的发育也大有陴益。
下面我对空竹、杆、线绳作一简单介绍：
空竹近几年有了很大的发展，按功能分有电子空竹、盘丝空竹和普通空竹；按材料分有竹制、木制、工程塑料、金属和橡皮空竹以及这些材料复合组成的空竹；按玩法分有单人玩的空竹和双人玩的空竹；还有一些根据个人喜好制做的多层和宝塔型（风鼓）空竹。
这些空竹总的来说可分为两大类：单头空竹和双头空竹。
电子空竹是利用高科技技术在空竹的风鼓里装上电子芯片并在电子芯片里注入音乐（你喜欢的歌曲），在风鼓的周边和鼓面装上闪光灯（小型采色灯泡），再在轴心里装上干电池或充电电池（7号或5号），当空竹高速旋转时就会发出娓娓动听的歌声和梦幻般的光环使人赏心悦目，如若在舞台上表演更是令人叫绝。
盘丝空竹是为了适应盘丝动作的需要对普通空竹进行了改进，主要是对靠近风鼓端的轴和线槽连接处的半径加大而靠近轴头端的轴和线槽连接处的半径减小稍微带一点倒锥型，改进后空竹不易从线绳上脱落，俗称不离线。盘丝是抖空竹中非常重要的一种基本技术，好多花样从中衍生。
所以有了盘丝空竹对空竹爱好者发挥技艺很有好处。
橡皮空竹目前是从台湾引进的技术，多为双头。
型状跟杂技演员舞台上用的一样是双碗型。
橡皮空竹的出现使空竹爱好者在抖空竹场地的选择上有了非常大的空间。
它的最大好处是不受场地的限制，大家都知道目前城市里土质松软的土地越来越少，而水泥地、花砖地等硬质土地越来越多，使用竹、木、塑料等材质制作的空竹在硬质土地上极易摔破，而橡皮空竹任你潇洒却不易摔破，对初学者尤为好处多多，在青岛市使用橡皮空竹者占了很大的比例。
它还有一个好处是集体表演动作容易整齐划一，踩着迪斯科或踢踏舞舞曲还可以边跳舞边抖空竹真是其乐融融。
杆是抖空竹的必备器具，一般杆的直径约8～12毫米，特殊需要也有更细或更粗的，长度为450～550毫米为佳，现在发展一种长杆技艺杆长多大于1米，我在北京看到2002毫米长的一副长杆是72岁张文瑞老先生为纪念2002年特意制作的（抖起来颇为好看）也是我看到的最长的一副杆。
杆的材质传统的使用竹、木而现在则多用玻璃钢棒或工程塑料棒也有用钓鱼杆改制的。为了增加表演的花样在杆上还附加了许多附件如：托碗（直径60毫米）、挂钩（横、竖两种）、支杆等。
线绳是用一般的棉线，可以买（在北京前门大街线绳店有专卖）也可自己可以搓制，（用手套线或其他棉线）无论买还是自己搓都要注意线绳拧的方向，右手抖空竹线绳向右拧，左手抖空竹线绳向左拧，反了则在抖空竹的过程中线绳会自动缠开，这一点务必注意。
线绳长度是杆长加3/4臂长为易。连接方式过去把线绳栓在杆两端的线槽内，这样在盘丝时容易把线缠在杆上，而现在是把线绳穿入一个特制的螺帽内（可用自行车气门芯螺帽代替）。
五、空竹是哪个国家发明的？
中国。
空竹，古称胡敲、空钟、空筝，俗称嗡子、响铃、转铃、老牛、闷葫芦、风葫芦、响葫芦、天雷公公等，属于汉族民间传统玩具。
典型的空竹有单轮和双轮之分，双轮的空竹形如腰鼓，以竹或木製成，两头为两只扁平状的圆轮，轮内空心，轮上挖有四五个小孔，孔内放置竹笛，两轮间有轴相连；单轮的空竹则形如陀螺，一侧有轮。
因其轮内空心而有竹笛，故名“空竹”。
空竹起源于我国，有着悠久的历史。三国时期曹植写过一首诗《空竹赋》。
六、空竹的由来？
据考证，空竹最早是由汉族民间游戏用具“陀螺”演变而来的。陀螺是远古时代就出现的玩具，在新石器时代的河姆渡文化遗址和常州圩墩遗址中，就出土了木陀螺，而山西夏县西阴村遗址中出土了陶陀螺。
七、抖空竹起源與哪個國家？
抖空竹起源于我国,有着悠久的历史。
在出土的一个明代陶瓷枕头上,已经有孩子玩空竹的景象
八、空竹是谁发明的？
空竹并无具体的发明人。
轴内是空的，每个轴上有孔四、五个不等，孔内用木片作笛以利声。
空竹发明者历史上并无记载。
空竹在中国有着悠久的历史。
据考证，空竹最早是由汉族民间游戏用具“陀螺”演变而来的。
陀螺是远古时代就出现的玩具，在新石器时代的河姆渡文化遗址和常州圩墩遗址中，就出土了木陀螺，而山西夏县西阴村遗址中出土了陶陀螺。
但是，由于历史文献中有关空竹的资料贫乏，其起源之说还存有很大争议：一说三国时期曹植就曾作过一首《空竹赋》，如果这算是有关空竹最早的记录，那它的历史至少有1700年了，但我们对曹植《空竹赋》的内容已经无法考证；一说宋代百戏杂技项目中的“弄斗”为抖空竹的前身；而台湾学者吴盛达则指出空竹出现在元朝末年；一般认为空竹源于明代的“空钟”。
