1、不求同日生，但求同日死。出自《单刀会》
这句成语来自刘关张桃园三结义，发誓：……不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死……。
在关汉卿的《单刀会》中简化为：不求同日生，但愿同日死。
2、乘兴而来，败兴而归。出自《晋书·王徽之传》
王羲之的儿子王徽之，喜好交友，性情豪放。在一个大雪初晴的夜晚，他看着晴朗长空，想起了一个会弹琴的朋友戴逵。
他想着如果戴奎在身边，有琴声，有月影，还能与友人畅谈，岂不快哉。于是他立刻乘舟前往剡溪拜访朋友。
因为路程较远，直到天亮才到，可是到了戴逵的家门口他却没有进去，反而掉头就走。
事后有人问他为何不进门，王徽之道：我本是乘兴而来，兴尽而返，何必一定要见戴逵呢？
后来人们就用“乘兴而来，兴尽而返”，或“乘兴而来，败兴而归”，表示凭着一时的兴趣或怀着某种希望，兴冲冲而来，兴趣完了或感到失望，就灰溜溜的回去。
3、家有弊帚，享之千金。
典出《东观汉记·光武帝纪》
东汉初，汉光武帝派大将刘禹去攻打一座城池。那个城池的守将顽强抵抗，刘禹损失很大，几个月后城里弹尽粮绝，守将才投降。
刘禹大怒，下令杀了投降的官兵，而且纵兵屠城，把老百姓也杀光了。
汉光武帝知道后大为震怒，谴责刘禹，这城已经投降，满城妇女孩子数万人，你却纵兵放火杀人。家有弊帚，享之千金，人家连一把破扫把，也是十分珍惜的。你却这样不爱护我的子民的生命财产。我听到这件事时，连眼泪都流下来了，你怎么这样残暴呢？于是下令撤了刘禹的官职。
后来人们用“家有敝帚，享之千金”这个典故，比喻自己的东西，虽然不好，却是非常爱惜它的。
后来压缩成四字成语，敝帚自珍。
4、梁园虽好，不是久恋之家。
出自《水浒传》
鲁智深有一日走了五六十里，肚里饥饿路上又没看到一个可以打尖的地方。
忽的看见一座破败的寺院，牌匾上写着瓦罐之寺。
进到寺内满地都是鸟粪，往里走，在厨房后面的一间小房里，看到几个老和尚坐在地上，一个个面黄肌瘦。
他们说这寺庙被两个杀人放火的和尚和道士侵占了，和尚叫崔道成，绰号生铁佛，道士叫丘小乙，绰号飞天夜叉，他们在方丈禅房后面的角门那里住。
鲁智深听后大怒，到那里一脚踢开后门。只见一个胖和尚，一个道士，还有一个年幼的妇人正在喝酒。见鲁智深来势汹汹，胖和尚拿刀便砍，两人打了十几个回合，生铁佛渐渐抵挡不住，那个道士便从背后拿刀助阵。鲁智深饥饿难耐，又走了几十里的路程。渐渐抵挡不住，卖了个破绽，转身就走，两个人追赶出了山门，再没力气就停下了。
鲁智深走了一段路，气喘吁吁，越发饥饿。在一座松林中，遇着九纹龙史进，史进听说鲁智深没有吃饭，拿出自己的干肉烧饼让鲁智深填饱肚子。
吃饱喝足有了力气，两人拿了武器又返回瓦罐寺，把生铁佛和飞天夜叉杀了。进寺庙一看，那几个老和尚怕崔道成和丘小乙杀他们，已经上吊，被掳来的妇人也已投井自尽，寺里再没一个活人。
二人绑了几个火把。一把火烧了寺庙，说道：梁园虽好，不是久恋之家。便扭头走了。
梁园虽好，不是久恋之家，是说汉朝梁孝王好客，他的花园非常美丽，客人们往往流连忘返，但总不能在梁园久居吧。
《西游记》96回，长安虽好，不是久恋之家。
《***》80回，扬州虽好，不是久恋之家。
都是一个意思：指一切繁华快乐的场所，都不如自己的家乡那样值得留恋。后来也用作形容一个地方虽然舒适，但不是可以久留的地方，要尽快离开。