一、鲤鱼上树的真实故事？
俗话说，祖有宝地，庇荫三代。田大壮对此深信不疑。因此他落下一块心病，那就是为他英年早逝的爹妈造一穴墓地，一来是为铭记爹妈养育大德，二来是想让儿孙能绵延福祉。
田大壮的心病在农村责任田包产到户后得到了根治。
喜动脑筋的他在自家责任田上打开了算盘，别人都种稻谷，他就种瓜果；别人都种辣椒，他就种蕃茄，几年下来硬是从旮沓里刨出了一沓票子。
有了钱后，他又惦记起为父母造墓地的事儿来。
说来也巧，有天他认识了一个自称是专看风水的游方先生。
在酒足饭饱之际，他向先生讨要指点。
先生眯缝着醉眼，似醉非醉看着梅镇周围四面环绕的群山，模棱两可地撂下一句话：“有鱼上树的地方，可矣!
”
他心里装下了这句话，天天寻找着上树鱼，天天期盼着鱼上树。这天劳作后他坐路边树荫下歇息，“吧嗒、吧嗒”地抽着旱烟。小路通往山里的几个寨子，常有往来赴墟的乡民在此稍歇。突然，他眼睛一亮，揉了揉，细看，果真，旁边的树杈上挂着一条鲤鱼。
他欣喜若狂，赶快择了个吉日，就在这树下为他双亲修起了一座煞是气派的坟墓。
几年后，田大壮的儿子考上重点大学。乡邻向他道喜，他嘴上带着笑：“别人家是鲤鱼跳龙门，俺乡下人，也就算是鲤鱼上树喽。”转眼儿子在城里做了官，田大壮也成了田老汉。
忽一日，当官的儿子因贪腐被双规后判罪，田老汉整日里借酒浇愁，乡邻四下宽慰。老汉他嘴苦心更苦，一时竟不知说啥好。
田老汉不死心，专门花钱请来有名的风水先生。风水先生看着气派的墓地，煞有介事地说：“这确是一块风水宝地啊，可为什么就不能庇荫子孙后代呢？”
田老汉咚地跪在墓前，失声痛哭：“不肖儿孙愧对列祖列宗啊！”哭完，他操起锄头，一把将墓碑砸成两半。
墓碑断裂的巨大响声，惊醒了一群入林的昏鸦。
二、风水古今谈：郭璞是不是风水的祖师爷？
易学祖师郭璞，对于术数学无所不精，尤其是对于风水学之精湛，在当时无人不知。
在他没有出名之时，他的母亲去世了，郭璞选中一块很平常的地在那里安葬，这块地离水很近，时常会被大水淹没，当时许多风水师都说这块地不好，并建议他迁走，郭璞笑后谢之，并说你们看吧。
说也奇怪，一年过去了，大水不旦没有涨上来，反而退去很远，墓地周围几十里都变成了上等良田，之后，人们都不得不对他刮目相看了，由此名声大振，许多远方之人都慕名而来，请他前去相墓、葬坟。
当时的晋明帝是一个粗通风水之人，听说郭璞到处给人相墓，并非常应验，就微报私访，前去观察郭璞所葬之坟。
一次，在一山角上，看见一个村夫，正在葬龙角，于是晋明帝就过去对村夫说：“为何你要埋葬龙角呢?按照当时的刑律，埋葬龙角是要满门抄斩的”，墓主回答说：“是郭璞先生告诉我的，他说在这里葬龙角，不出三年，当致天子”，晋明帝一听急说道：“葬此地会出天子”，并追问道：“你在此葬坟，就是为家中出一天子?”，村夫听后笑道：“不是我家会出天子，只不过是能让天子来这里问一问而已”。
这正应了郭璞的断语与风水术水平之高精。
晋明帝于是下决心一定要找到郭璞这位高人。
再后来晋明帝见到郭璞后，增加了风水知识，就取消了这一条葬埋龙角，满门抄斩的刑律。
又一次，有一个官员叫张裕的曾祖父去世，请郭璞前去选地葬坟，郭璞几天奔波，选了两处佳穴，他对张裕说：“你的佳穴有两上问题，第一处葬后能活百岁，位至三司，但子孙不兴旺。
第二处寿数要减去一半，官位止于卿校，但是却子孙后代世世显贵。
不知你准备选择哪一处呢?”。
张裕听后想也没有想，就直接选择了第二处，这说明中国人的传统观念，是希望后代子孙兴旺发达的。
郭璞祖师的风水事迹很多，对后世的影响也很大，他的巨著《葬经》至今被风水师们奉为至宝。
真实伟人风水故事之朱家天子刘家相明 朱元璋，祖籍江苏盱眙，世代为农，家里非常贫困，后因饿荒迁徙至安徽凤阳，因此世人皆以为朱元璋为凤阳人也。
朱元璋之祖父，熟水性，经常潜入深潭捕鱼，浮沉自如，技术超人，故世人称他为“下得海”。
某次，下得海从潭底捕鱼出来，正遇刘仙师寻风水龙脉至潭边，见直龙**结在潭底，因不识水性，无法下潭结龙，正坐潭边凝思。
突见一人从潭中浮起，立即叫他上岸，并问之姓名。
下得海则以绰号告之。
刘仙师闻之大喜，即与下得海商量，约定某日各携自己祖先骨骸至此，一起把骨骸葬至深潭龙**。
到了那天吉日，两人携骨骸至潭边，刘仙师告之潭底某处为“犀牛下海形”，某时某刻犀牛会开口，届时把骨骸放进去牛口，此时牛口必定合拢。
下得海因所携祖骸没有东西包好，临行前见田中有青菜，就用菜叶包好，携之下潭，果见潭底一巨石，东西方向，俨然石牛，张口吐唇，下得海便把刘仙师及自己的一包骸骨放进牛口。
由于牛喜欢吃青草蔬菜，这时候突然见到菜叶，随即抢吃，于是下得海的先人骨骸即被石牛吞入肚内，石牛的嘴巴即刻合拢。
下得海无法把刘仙师的先人骨骸投入牛口，遂上岸告诉刘仙师，刘仙师知道此情，但无可奈何，就让他将骸分成二包，分别挂于石牛角上。
下得海再入潭底，将骸骨分挂牛角上，上岸后告诉刘仙师。
刘仙师祝贺道：“左角为臣相，右角为臣相，牛口出和尚。
” 下得海听至牛口出和尚一语，当下愤慨不已，刘仙师见此情景，迫不得已即改呼曰：“左角左臣相，右角右臣相，朱家天子刘家相，改朝换国不换相。
”下得海听到“朱家天子”才息怒，作揖谢恩而回。
此后江苏遭饥荒，朱元璋父母与村人流浪于安徽凤阳，不久双双病逝。
朱元璋从此孤苦伶仃，悲惨得很，不得已，削发出家，入寺拜师，念经礼佛，过着和尚生活。
后来觉得做和尚太消极，没有出息，便又下山，去濠州当兵，连年饥荒及元朝政府腐败之极，天下大乱，郭子兴、陈友谅、张士诚等人均先后起义各霸一方，割据称雄，互相残杀；元政府无法平息寇乱，危如累卵，亡在旦夕。
朱元璋趁机与刘伯温、徐达、常遇春等英雄计划攻打天下。
后推翻元朝，统一天下，被拥立为帝，而刘伯温被封为相，正应了“朱家天下刘家相”的谶语。
三、世界上有风水师吗？
有。
风水师，民间相信风水者常尊称其为风水先生，又称这种人为阴阳先生。现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。从古至今都有，古代的如郭璞、袁天罡、李淳风、杨筠松、刘伯温、赖布衣等，均有著作传世。近代的如李东水（李嘉诚御用风水师）、徐墨斋（香港开运协会会长）、李居明、麦玲玲等，网上都可以查到。
有，***几千年的历史中，诞生了一门叫“风水”的玄术，又叫青乌术、青囊术。比较学术性的叫法，称之为堪舆。风是元气和场能，水是流动和变化，它是宇宙的大磁场能量，也是自然界的力量。风水是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既是自然的一部分，自然也是人的一部，其最高境界是“天人合一”。
道家女生九天玄女，是风水的创始人。春秋战国时期，比较完善的风水学问逐渐兴起。早期的风水，主要研究住宅、宫殿、墓地等的选址、朝向、建设等。历史上，也有很多著名的风水师，例如袁天罡等。不过，最厉害的却是他，被称为“风水第一人”。
杨筠松，著名的风水宗师，唐僖宗时期的国师。
他自幼聪慧过人，饱读诗书，年仅17岁就登科及第。
他成为国师后，官至金紫光禄大夫，掌管灵台地理事。
当时的唐朝已经衰败了，公元880年，黄巢攻破京城，杨筠松便离开了京城，先到昆仑山，后到今江西赣州，以地理之术行走在世间，是江西堪舆形法理论的祖师。
不过他给人看风水，并不是想靠这个赚多少钱，而是用它扶危济困，给老百姓谋福利，因此被民间称为“救贫先生”。
杨筠松抛弃了方位本身既有吉凶的信条，因地制宜，观察来龙去脉，追求优美意境。
他非常看重地表、地势、地气、地物、土壤、方向的分析，尽最大可能让宅基修在山灵水秀的地方。
他的理论逐渐演化、发展，形成了风水“形法理论”、“峦头之法”’，其著作有《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》等。
甚至直到现在的风水学者，都仍在践行杨筠松的风水理论，尊他为中国堪舆的祖师。
那么，他到底有多厉害？
唐末诸侯称霸，统辖赣州的诸侯叫卢光稠，他早就有称霸天下的野心，故自立为王，号称卢王。
听说辖区内有一个风水大师，为了实现自己的宏图，他便请杨筠松为自己占卜。
杨筠松告诉他要想成就大业，其母的坟墓需要迁移到一个风水宝地安葬。
卢光稠照做了，将母亲改葬。
在答谢宴上，他问杨筠松还有天子地吗？杨筠松回答说：“一席十八面，面面出天子。
”没想到卢光稠不愿别人得到天子地，与自己争夺天下，便在酒里下毒。
杨筠松察觉后，立马带着徒弟曾文辿回家。
然而，杨筠松到达雩都药口坝时，毒药便发作了。
他问曾文辿这里是什么地方，曾文回答说是药口。
他叹息道：“药到口死矣!
仇不可不报也。
”临终前，他让徒弟告诉卢王说在赣州磨车湾安装水碓，然后在十字路口开凿一口水井，则其世世代代都可以当天子。
对此，徒弟很不解。
杨筠松解释说：“磨车湾安碓，单打卢王背，十字路口开井，卢王
四、广东最大的风水故事？
我想广东最大的风水故事就是有关张九龄的。
张九龄是广东韶关人。据说张九龄官至宰相，能让老鼠逆水而上…
张九龄做巡抚时，微服私访途中在一凉亭歇脚与人下棋，就把朝靴放在路边，当地县衙就来拜见张九龄，看见张九龄的朝靴就跪拜等候张九龄接见…
张九龄当时下棋已经入迷了，忘了朝靴还在路边放着，害得县衙跪了一天也没见张九龄接见。
县衙受此大辱，心中愤恨，就辞去县衙转学风水。
学成后就到韶关来勘探，到处寻找韶关的龙脉，正值冬天到处的草都枯黄了，偶见一农夫，背着一大筐青草，心想到处的草都枯黄了，他是从哪里割来的青草？于是就尾随农夫进山查看，一看就发现这里果然是韶关的龙脉所在地，于是就找了一条全身乌黑的狗，把狗血淋到长青草的地方，就这样破了韶关的龙脉。
从此以后韶关再没出过宰相。
