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镇江籍的有哪些历史名人?镇江历史上的四大名人是谁?

张玉书生于1642年7月22日,卒于1711年7月3日,字素存,号润甫,江苏丹徒(今江苏镇江)人。自幼刻苦读书,顺治十八年(1661)中进士,精春秋三传,深邃于史学。历任翰林院编修、国子监司业、侍讲学士,累官至文华殿大学士兼吏部尚书。

笪重光生于1623年,卒于1692年,字在辛,号君宜,又号蟾光、逸叟、江上外史、郁冈扫叶道人,晚年居茅山学道改名传光、蟾光,亦署逸光,号奉真、始青道人,江苏丹徒句容东荆(今江苏句容白兔镇茅庄村)人,乃清朝著名书画家。

王文治生于1730年,卒于1802年,字禹卿,号梦楼,江苏丹徒人。工书法,以风韵胜。有《梦楼诗集》、《快雨堂题跋》,清代书法家、诗人。

杨一清生于1454年12月24日,卒于1530年9月5日,字应宁,号邃庵,别号石淙,明代名臣。历经成化、弘治、正德、嘉靖四朝,为官五十余年,官至内阁首辅,号称"出将入相,文德武功",才华堪与唐代名相姚崇媲美。

镇江名人有很多,大家熟悉的有:

1、茅以升。

桥梁专家,也是中国土木工程学家。

2、吕叔湘。

他是我国语言学家的一代宗师,为推广普通话,促进汉语言的规范做出了很大贡献。

3、赵声。

他精诗文,擅武事,性情豪爽,疾恶如仇。曾游学日本,结识黄兴,回国后,他积极宣传革命,号召大家团结一心,推翻旧的社会体制。

第一位:杨一清(1454年-1530年),字应宁,号邃庵,谥文襄,汉族,明朝镇江丹徒(今属江苏省)人。明朝政治家、文学家。

第二位:刘勰(约465年—520年),字彦和,生活于南北朝时期的南朝齐和梁代,中国历史上的文学理论家、文学批评家。

 第三位:沈括。

镇江人应该都很熟悉,路过梦溪广场的时候大家多半会看到他的塑像。

沈括 ,字存中,号梦溪丈人。

据说当年沈括官场失意,于是就打算隐居起来。

他曾经做梦的时候梦见过一条小溪,这条小溪边的风景特别美。

当他来到后来的梦溪园的时候,就觉得这就是在梦里见过的,于是才得名梦溪园。

就是在这里,他创作了一部著名的科学巨著——《梦溪笔谈》。

镇江有很多杰出的人物,其中最值得一提的是谢觉哉先生。

谢先生是一位杰出的诗人、作家、教育家和社会活动家,被誉为“现代文坛的巨人”、“文学泰斗”。

他的作品深深影响了中国现代文学和文化界,被广泛传诵。

此外,谢先生还是一位教育家,他致力于推动教育改革和革命教育,培养了许多杰出人才。

他还积极参与社会建设和文艺事业,为推动社会进步和文化繁荣作出了巨大贡献。

因此,谢觉哉先生是镇江乃至整个中国近代以来最杰出的文化名人之一。

镇江有很多杰出的人物,其中一些值得一提的是:首先是明代水利学家郦道元,他设计并修建了古运河,对于中国长江流域的经济发展起到至关重要的作用。

此外,还有清代著名学者、诗人和书法家赵翼,他的代表作品包括《长生殿》和《青玉案》等,一直被后人视为中国文学史上的经典之作。同时,镇江还有李建中、李同道兄弟等著名的历史人物。这些人物虽来自不同领域,但他们都对镇江的发展和历史文化传承作出了巨大贡献。

镇江有许多杰出的人物,其中最著名的是明代著名将领闵钊、反清义士严复和民主运动先驱***。闵钊是明朝中期的名将,多次战功卓著,被誉为“镇江马革裹尸第一人”。

严复则是清朝末年的反清义士,以其博学多才、文采斐然而著名,其作品《天演论》更被誉为现代中国的所向披靡之作。

***是中国***的早期领袖之一,对中国的民主革命和思想解放做出了杰出的贡献。

他是新文化运动的重要代表人物之一,是开启新时代的重要历史人物。

这些杰出的个人品质和贡献不仅仅是镇江、江苏甚至整个中国的骄傲。

江苏镇江市近史上名人有,巴玉藻,字号蕴华公元生1892年。

1928年带领中国代表团到德国参加万国航空会,2,就是赵声,1909年,担忧广州起义总指挥,,***,中国民主同盟早期领导人,杰出教育家,以及吕风子著名的教育家美术家,书法家,等等,

容市人物

葛洪

[晋][公元283年-343年,东晋道教学者]

葛洪,字稚川,丹阳句容(今江苏)人。出身江南豪族。13岁时丧父,家境渐贫。他以砍柴所得,换回纸笔,在劳作之余抄书学习,常至深夜。乡人因而称其为抱朴之士,他遂以“抱朴子”为号。他性格内向,不善交游,只闭门读书,涉猎甚广。

葛洪伯祖父葛玄曾师从炼丹家左慈学道,号葛仙公,以炼丹秘术传于弟子郑隐。葛洪约16岁时拜郑为师,因潜心向学,深得郑隐器重。郑隐的神仙、遁世思想对葛洪一生影响很大,自此有意归隐山林炼丹修道、著书立说。

晋永兴元年(304)葛洪加入吴兴太守顾秘的军队,任将兵都尉,与石冰的农民起义军作战有功,被封为“伏波将军”。次年石冰事件平息,葛洪不愿争功邀赏,辞官往洛阳搜寻炼丹制药之书。永兴二年(305),北上洛阳,遇“八王之乱”,前路受阻。又因陈敏盘据江东作乱,归途断绝,遂流落在徐、豫、荆、襄、江、广诸州之间。

光熙元年(306),葛洪旧友嵇含任广州刺史,委任他做参军,葛有意去南方避乱,遂欣然前往。

嵇含遇害身亡后,葛逗留广州,着手《抱朴子》的写作。

其间,他辞却了要他出去当官的邀请,并结识了南海太守鲍靓,拜其为师。

鲍靓十分赏识葛洪的才华,以女儿鲍姑许配。

建兴二年(314),返回家乡,隐居深山继续从事《抱朴子》的创作。

晋元帝司马睿登位时(317),命他为朝廷属官,并赐爵关内侯。

太宁三年(325),友人干宝力荐他任散骑常侍领国史,坚持不去上任。

后因生活所迫,再出任咨议参军等职。

咸和二年(327),葛洪听闻交趾出产丹砂,自行请求出任勾漏(今广西北流县)令。

经皇帝允准后,遂南行赴任,途经广州,会晤刺史邓岳。

邓告诉葛:其辖地的罗浮山有神仙洞府之称,相传秦代安期生在此山服食九节菖蒲,羽化升天。

邓岳表示愿供他原料在此炼丹,葛遂决定中止赴任的行程,从此隐居于罗浮山。

其间,邓岳拟任葛洪为东莞太守,葛辞不就。

他在朱明洞前建南庵,修行炼丹,著书讲学。

因从学者日众,又增建东西北三庵(东庵九天观、西庵黄龙观、北庵酥醪观)。

建元元年(343),葛洪病逝于罗浮山。

相传葛洪夫妇还曾在南海西樵山和广州越岗院(即今三元宫)研究炼丹术和医学,并常行医于百姓之间。

葛洪一生著述颇丰,《抱朴子》是其代表作。

该书分内、外两篇。

内篇20卷,论述神仙方药、养生延年、禳邪却祸之事,总结晋代前的神仙方术,包含守一、行气、导引等,为医药学积累

“白娘子水漫金山”、“甘露寺刘备招亲”、“梁红玉擂鼓战金山”等等

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