张耀翔少年时爱玩七巧板、九连环、围棋。他说，从这些游戏里，可以测知人们智力的差别和学习、办事的能力。并自编了“常识问答”游戏，名为“养脑片”，用以测量人们的反应快慢。
林语堂在20岁前，就知道古犹太国约书亚将军吹倒耶利哥城等故事；可是直到30余岁，才知道后羿射日、嫦娥奔月、孟姜女哭夫以至泪毁长城的故事。
盛成自从西亚沙漠旅行之后，觉得宇宙间最可读的书，就是自然；后来他到丹麦后，曾爱读安徒生的童话集，觉得“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
***在美国留学时，曾对同学潘光旦说：“你研究优生学的结果，假使证明中华民族应当淘汰灭亡，我便只有先用手枪打死你。”
物理学家吴大猷高小时爱读旧小说，第一本是《粉妆楼》，第二本是《说岳全传》。因此他历史、地理成绩最好，而成绩最劣是算术，四则题完全不懂。
林庚称，他由清华大学物理系转读中文系，是受***小说和丰子恺漫画的影响。
谭其骧在读大学时，从自身的实际出发，转了三次系才决定了自己的专业。他第一年读的是社会学，第二年读的是中文系，第三年头两个星期读的是外文系，到第三个星期才转入历史系。
熊佛西在燕京大学读书时，每每喜于课堂打瞌睡。一次，地理教员讲罗马尼亚一节，先询问谢冰心的意见。谢尚未答，教员转而问熊。熊因瞌睡，根本不知教员讲的什么，于是情急生智，回答：“我同谢女士的意见完全一致。”弄得满堂大笑。
林汉达有感于蒋梦麟、朱经农说他“连个博士学位也没有，还谈什么教育”，便在37岁时到美国留学，获得了硕士和博士学位，并得到了“金钥匙”奖。
沈从文在上海吴淞中国公学教书，第一次上讲台，看见学生挤得满满的，他涨红了脸，好半天才拿起粉笔，在黑板上写道：“我第一次上讲堂，看见你们人多，害怕了。”
谛闲和尚在北京讲《楞严经》，袁世凯阴谋复辟，授意寺庙参予劝进，谛闲拒绝，说：“僧人惟知幸持佛法，不知有民主、君主。”
熊佛西平日出门作客，戴毡帽，着长袍，谈起话来声音洪亮，很像一位老法师。赵景深著文写到：“每见到他，我几乎想合十向他念一声‘阿弥陀佛’，作为见面时的敬礼。”
蓝公武在北平中国大学教书，用《资本论》体系讲授经济学；后来他受日本当局迫害，经济窘迫，靠典当维持生计，以至拿金牙托换了苞米面。
陈遵妫说他与张钰哲是“七十载五同老友”：(1)同是福建闽侯人；(2)同在北京宣武门外大街直隶会馆畿辅中学读书；(3)抗战前同在中国天文学会出版的《宇宙》杂志共事；(4)1941年同在国立中央研究院天文研究所工作；(5)在昆明凤凰山天文台时，两人朝夕相处。
但是两人性格迥异，在处理问题时常是见仁见智。
然而绝无私人芥蒂。
王国维在清华国学研究院时，每日出寓至研究院，均要经过颐和园。但他工作完毕即返家，如此3年。他说：“吾自来此处，未窥颐和园。”但他没想到，他最终还是在数年后（1927年）投了颐和园昆明湖自尽。（摘自李子迟等人著《道可道：民国学人大师真闻录》一书，江西人民出版社出版）
