导语：中原几千年的历史长河中，从来不缺乏英雄，特别是悲剧英雄。
出生于公元前340年赵武灵王赵雍就是一个典型的代表。
这位战国中后期赵国的君主，即是一个不折不扣的悲情人物，也是一个性格分明雄才大略的人物。
他在位时，以超越常人的勇气、毅力和智慧，推行&34;胡服骑射&34;的政策，加强军事，使赵国得以迅速强盛，成为当时与秦国相提并论的北方豪强，他灭掉了赵的心腹大患中山国，又打败了北方游牧民族林胡、楼烦二族于漠北，开疆辟土云中、雁门、代三郡，同时修建了&34;赵长城&34;。
然而&34;凡美人必有一陋处&34;，即便是杰出如赵武灵王这样的伟人，他的情感深处还是有难以自主的地方，他的身上还是有不少柔弱之处，他在前295年的&34;沙丘之乱&34;中被幽禁饿死。
新编历史京剧《赵武灵王》，就是剧作家郑怀兴基于历史史实改编而成。
在剧本中造成赵武灵王悲惨结局的并不是赵成的打击报复，而是赵雍自身性格导致了他最终悲剧式的落幕。
回想起来，这位改革家的悲剧不能不令人叹息，英雄薄命。
在戏曲剧本中赵武灵王的悲剧是必然的结果
一、历史上的赵武灵王
1、权谋的出众
赵武灵王少年英才，他凭借着自己的机智成功避免成为新一代的&34;赵氏孤儿&34;的悲惨命运。
赵武灵王即位之时，年仅十五岁的他接受赵国，危机四伏。
当时，魏国的李悝、楚国的吴起、秦国的商鞅、韩国的申不害等先后都主持了改革，国力都有所加强，赵国被这些变革后的强国包围在其中。
这些国家对赵国构成的威胁是来自实力增长上的，而最令赵国头疼的还是当时的中山国，他们的军队居然经常深入赵国的腹地，时刻对其骚扰。
可以说这是危及赵国存亡的关键时刻。
接手父亲留下来的破局，对于年少的赵雍而言，赵武灵王的责任太大。
王位带来的除了至高无上的权利之外，还有无数的杀机，权谋，以及无穷无尽的痛苦。
赵武灵王壁画
即使赵武灵王的父亲多年征战使的赵国具有一定的威信，也动摇了霸主魏国的地位。
可是，也带来了众多的潜在敌人。
对于赵雍而言，他的父亲的葬礼成为了他所需要面对的第一件棘手的事情。
如果处理不慎，将会亡国亡族成为的***。
为了稳定政局赵雍在托孤大臣肥义的帮助下，以强势策略对付五国联军，巩固他的君位。
赵雍团结一切可以团结的力量，在秦、魏、楚、齐四个大国之外联合韩国和宋国，签订攻守同盟，使得当时的敌我势力差距缩小。
同时又派使者贿赂越国君主，让他挑拨五国联盟，在以大量黄金让牧民族娄烦王进攻燕与中山。
影视剧中的赵武灵王
在各方势力的暗流涌动下，一场惊心动魄的登基与葬礼，就在赵雍如此厉害的的外交中得以顺利完成。赵雍的谋略与手段可以说在当时的各国君王中，位于前列。当然，这一切不只是赵雍的功劳，也包括辅佐大臣们的集体智慧。
2、胡服骑射
赵武灵王四年，他与韩国结盟，并迎娶了娶韩王之女为夫人。
在此之后，赵雍还是低调的在国内进行改革，隐藏实力。
赵武灵王八年，五国相王，意思是互相称呼对方为王的意思。
赵雍不同意，意思是赵还不够格。
之后的十几年中便是秦赵两国之间的斗争，赵国连连战败，秦国斩杀赵军队八万，齐也在观泽之地打败赵国。
十年，秦又取赵中都及西阳。
十三年，秦又败赵，俘虏将军赵庄，赵国背负屈辱。
为了洗刷屈辱的战斗历史，在自己智囊团帮助下，赵武灵王开始推行&34;胡服骑射&34;。
胡服骑射的插画
&34;胡服骑射&34;的意思很简单，中原古代的战争是战车进攻，打仗也像贵族之间的决斗，如今形势逼人，如果还这样玩贵族的套路，那自然是死路一条。
他发现游牧民族的骑兵机动能力很强，在战术上往往占优势，于是赵武灵王果断进行胡服骑射。
显然，在一个传统文化深厚的国家进行改革，阻力之是难以想象的。
这主要来自于观念的阻力，或者说是因循守旧的惰性使然。
为了推行改革，赵雍带头穿胡服上朝，赵雍以他的勇气、毅力、智慧，化解了这场改革的阻力，从而使赵国中兴。
这次改革不仅使中原古代战争由车战转为骑战，更对中原古代中原地区的民族融合、服饰制度演变、思想文化变革产生了重要影响。
赵国的征伐之战
其军事收效也是非常明显的。第二年，赵国攻打中山，占领大片土地，最后灭了中山国，报了世仇。而西边，赵国攻打林胡的揄中取得成功。赵利用军事上的胜利开始了新的外交，巩固了赵在诸国中的地位。
可惜的是，赵武灵王这样一位空前绝后的军事天才，却因为自己的柔弱感而酿成兄弟反目，自己饿死沙丘行宫的悲剧。否则，统一天下的很可能就是赵雍，而非羸政了。不过赵武灵王的失败是必然的，他有着许多致命的弱点，最终促使这位英雄折腰。
二、对吴娃的过分宠爱
看过京剧《赵武灵王》的人，都会对吴娃有着极大的映像，这样一位女子，即使在京剧剧本中着墨寥寥无几不，却是十分重要的角色。
因为在京剧中这个人便是赵武灵王的一生挚爱。
不过身为一国之君的，即使有着&34;愿得一人心，白首不分离&34;的爱情观念，但这种爱情对君王而言仅仅是一种奢望罢了。
不过赵武灵王却有所不同，他一往而情深，所以一意孤行，差点落得沉迷于女色的&34;昏君&34;的评价。
京剧版《赵武灵王》
在真实的历史之中，赵武灵王是否发生过这样的事，是否有一个让他爱的深沉的女子，史书对此没有记载。
但对于赵武灵王的&34;胡服骑射&34;却进行了明确的叙述。
赵武灵王在推行&34;胡服骑射&34;的初期遭遇到了极大的阻力，而阻力的主要集团是以他的叔叔公子成为首的一些人的反对大臣，他们反对推行这种变革，这样的变革是对中原主体华夏一族的一种侮辱。
赵武灵王为了改变自己叔叔的观点，多次游说，最终在他的劝说之下，公子成才愿意相助。
有力自己叔叔的相助，赵武灵王如虎添翼，不过朝堂之上依旧存在异言，多亏赵武灵王以身作则，亲自换上胡服，才使得改革顺利进行。
胡服骑射后战争方式转变
在京剧剧本中却做出了另外的一番描述，剧本中的&34;胡服骑射&34;不过是赵武灵王对于吴娃之爱的一种表达。
艰难的改革之路是赵武灵王为了亲手将自己心爱之人所缝制的衣物穿在身上，从而引起赵国人的一场跟风运动。
剧本中还穿插了一定的神话色彩。
赵武灵王非常迷信梦境。
他曾梦游大陵，见到抚琴而歌的女子，而那人就是吴娃，也就是赵武灵王难以割舍的爱情。
梦境加上现实对吴娃的宠爱，即使吴娃没有倾国倾城的容貌，但她不谗不媚、关切有余、赤诚待人却赢得了赵武灵王的心。
自古红颜多祸水，这不过是将帝王的过失推脱于女性身上罢了。善良的吴娃得到了赵武灵王的宠爱，而这种宠爱被衍生到了他与吴娃的儿子身上，宠爱变为了溺爱，赵武灵王，意气用事废长立幼，意图让吴娃之子继承王位。他被爱情冲昏了头脑，他的决定为他后来的遭遇埋下了祸根。
三、对骨柔亲情的淡漠
1、沙丘宫变
在根据历史改编的京剧剧本中，赵武灵王由于对吴娃的宠爱，爱屋及乌的将赵何推上了未来国君的宝座。
而自古形成的嫡长子继承制的传统，却被赵武灵王一语打破。
赵雍的长子公子章，并非无能昏庸的人，反而生性善良，自幼聪慧，有着年少时赵武灵王的担当与果断。
被废位的赵章，即使再出色，内心再不满，但是他的父亲才是这个国家的主人，在继承人的选择上自己本来就没有选择的权利，无力回天。
权利是唤醒人内心恶魔的一种催化剂，天使与恶魔总在一念之间。
影视剧中的赵惠文王
在丢失继承资格之后，在旁人的煽风点火之下，公子章已经死了的继承之心又复燃了。
后来分封二王的消息传来，王位引发的斗争开始在酝酿，一场关于权利的血雨腥风即将上演。
赵章极速膨胀的欲望，也使得道德在步步沦陷，这其实在很大程度上赵武灵王造成的，他为王位这一颗炸弹点燃了引线。
在京剧结尾处，化为幻影的赵章说：&34;主父……难道你忘了，我是被你害死了。
&34;这台词下，蕴含着亲情在权利面前的苍白无力。
赵武灵王废除公子章，等于斩断了他们的父子关系，悲剧潜藏的祸根在这里已经被挖掘出来了。
京剧中的吴娃
后来吴娃病逝，赵雍哀痛不已，传位给大子赵何，也就是赵惠文王，自己则退居幕后。
后来赵武灵王和赵慧文王巡游沙丘，公子章就此展开了夺权的计划。
公子章把赵武灵王手下的功臣，如肥义等大臣杀死。
赵成和赵武灵王寻求救兵，赵章被救兵打败之后围困在了赵国宫殿之内。
赵武灵王不忍心杀死公子章，只是这时候公子成和李兑不依，追杀了子章。
可事后一想，他们又害怕遭到赵武灵王的惩罚，于是他们干脆一不做不休，派兵图了赵武灵王的行官，就这样赵武灵王被公子成活活而死，一代君王以此遗憾收场。
2、赵何变化的原因
赵何初登王位时，赵武灵王没有彻底的把权利交接，使得赵何有种被束缚的感觉，并且赵武灵王虽然把王位传承给了赵成，但是他的政治经验，管理国家的方式，都没有交给这位儿子。
究其原因还是因为赵武灵王对于权利的醉心，特别是君王的宝座，主宰着这个国家的一切，赵武灵王已经沉迷于其中无法自拔。
赵何自然也不是等闲之辈，&34;君父错位&34;他可以一时间能隐忍下来，但这毕竟不是长久之事。
京剧《赵武灵王》的父子两人
赵武灵王欲望的不断膨胀之下，带来的结果是使得自己的子嗣们心里出现了极大的扭曲。
对赵何来说，赵武灵王的死可以让他独自享有国君的宝座，在父亲和王位之间，赵成选择了王位。
&34;可怜如花似玉女，生于末世帝王家&34;这不仅仅是女性，任何皇家子嗣都逃脱不了这一身份，带来的苦难。
所以权欲是世上最不可抗拒、甚至超越一切存在的东西，在它面前不知道多少的吞噬了多少尸骨。
当无边的父爱受制于权力、物质之时，赵武灵王还希望自己残留着父子亲情上最本真的那一点点感情还能打动赵成，这是不切实际的。这种爱其实从一开始就被赵武灵王，亲自打破。从他废除赵章，从成为赵成后面控制他的手之时，他就应该意识到自己今天的命运，毕竟自己当初不也正是这样出来的嘛。
四、识人上出现了失误
赵武灵王的失败不仅还表现在了亲情上，还体现在了大臣的选拔任用上面。
赵武灵王用人上最大的失误便是田不礼，或者说他的失误不是让田不礼做官，而是让他成为了赵章之傅相。
在古代流传一句谚语叫&34;母凭子贵&34;，其实不仅仅体现在这个关系上，以一种不好听的口吻形容那就是&34;一人得道，鸡犬升天&34;。
田不礼希望赵章接手赵国，自己地位到时候将会无比的显耀。
谁料想得到，赵章被废，田不礼便教唆赵章夺权。
如果没有田不礼的煽风点火，以及策划，或许赵章会甘于为人臣子，后来也不会有那么多的血雨腥风。
从最初的一开始赵武灵王就看错了田不礼，自己血泪斑斑的结局和他不无关系。
安庆君的京剧扮相
另一方面就是对安平君赵成，也就是自己叔父的过分信任之上。
安平君赵成作为最早&34;胡服骑射&34;的反对者，赵武灵王一直以为后来安平君支持自己是因为自己劝服了他。
但是他真正意想不到的是安平君其实是对于赵惠王赵何的投靠。
赵武灵王醉心于自己改革所带来的成果时，却忽视了平静的朝堂下，早就已经翻起了滚滚暗涌。
赵成为代表的反对者，并未真正诚服于拥有曾经政权赵武灵王，当他丧失了自己的权利之后，就无人理睬。
这其实并不是安平君的坏，因为在京剧剧本中开篇就写到安平君一眼就看出了赵雍的性格缺陷，过于意气用事。赵成作为赵雍的叔叔在他犯错之后并不帮助他纠正，有人说这是王权至上，无人敢反驳，但也恰恰就是恶性循环，使得帝王之心在权力的侵蚀下丧失了本性。而君成之间的关系更为紧张。
肥义画像
在这些因素的辅助之下，悲剧的剧幕正在渐渐的打开，赵雍离自己人生的最后一幕也越来越近。
而赵武灵王最倚重的相国肥义是本剧中除去赵武灵王之外的又一位悲剧式人物。
肩负国家社稷的重任的肥义，本来可以直言相劝的他，却并没有规劝。
大概是由于肥义以为自己的满腔赤诚可以打动赵武灵王。
他不曾想到的是，就是由于自己的这种做法，反而使得赵雍在错误的道路上越走越远。
在沙丘宫变前夕，肥义以一个从政者的敏锐率先察觉到了政变阴谋，可惜的是为时已晚，自己永远的留在了这一场政变之中。
肥义与赵武灵王是一个时代的悲剧，肥义的悲惨结局是对赵武灵王悲剧必然性的一种衬托。
五、赵武灵王的悲剧性体现
年少继位的赵武灵王，不论是在历史上，还是在剧本中，都是一位十分杰出的君主。
他敢于推行改革，并且这种改革并非是在经济，政治体制上的改革，是一种对于外族文化的学习。
在春秋时期夷夏概念区分十分的明显，在那个时候对夷族文化，也就是胡人文化的推崇，其魄力自然可以想象，赵武灵王是冒着当时天下大不讳的风险，力排众议实行&34;胡服骑射&34;政策。
赵武灵王曾几何时也有过称霸六国的雄心壮志。
不过即使这样，赵武灵王作为一个悲剧人物，他的悲剧命运是早就已经确定了的，之所以他最后惨死，是因为他之前的种种错误所导致了最后的结局。
在整个京剧剧本里将赵武灵王前后的两面表现了出来。
将他前期作为一个治国明君的一面表现出来，同时还把后期对自我的志得意满刚愎自用、不纳忠谏还有自我沉迷融合在其中的。
后来赵武灵王的退位，其实也不过是换了一种方式对国家进行掌控罢了。
沙丘宫变漫画图
凌驾于万人之上的感觉，使得他的崇高伟大的形象的以受到万人敬仰，地位，可以使他尽情放纵自己的欲念，以突显伟大的形像。
可惜时不我与的哀愁，赵武灵王的幻想终归是破灭了，毕竟他的支持者逐渐淘汰，如果他在掌控国家，那么它将成为各利益集团共同的阻碍。
这也是注定了他的悲剧。
其实作为一个果断的君主，赵武灵王自然可以感受到身边暖与冷的变化关系，直到信念崩塌，以悲剧落幕。
结束语：在京剧《赵武灵王》中结尾这样刻画到&34;依枯树而立，作跃马扬鞭状，渐冻僵如冰雕般的赵武灵王，就是他留在这个世界上最后的身影。
&34;赵武灵王的一生是悲情的，这是生于帝王之家的悲哀，同时也是自己自身创造的悲哀。
一代英主在权利的腐蚀之下为自己写下的悲剧式的结尾。
这就是为什么赵武灵王的悲剧是早已注定的结果。
在京剧中赵武灵王的悲剧是作家写的，在真实历史中的执笔者确是他自己。
权势、欲望吞噬人的灵魂与人性，希望人们能远离这种悲哀，心灵得到的净化和洗礼。
参考文献
郑怀兴.赵武灵王
廖金罗.再论李尔王悲剧根源和悲剧意识
张之薇.献祭—中国古典戏剧悲剧精神论
