一、为什么说包拯是铁面无私不讲情面？
铁面无私的意思
【成语】铁面无私
【拼音】tiě miàn wú sī
【解释】形容公正严明，不怕权势，不讲情面。
铁面无私的成语典故
包拯做了几任地方官，每到一个地方，都取消了一些苛捐杂税，清理了一些冤案。后来，他被调到京城做谏官，也提出不少好的建议。宋仁宗正想整顿一下开封的秩序，才把包拯调任权知开封府。
开封府是皇亲国戚、豪门权贵集中的地方。
以前，不管哪个当这差使，免不了跟权贵通关节，接赂。
包拯上任以后，决心把这种的风气整顿一下。
按照宋朝的规矩，谁要到衙门告状，先得托人写状子，还得通过衙门小吏传递给知府。
一些讼师恶棍，就趁机敲榨勒索。
包拯破了这条规矩，老百姓要诉冤告状，可以到府衙门前击鼓。
鼓声一响，府衙门就大开正门，让百姓直接上堂控告。
这样一来，衙门的小吏要想做手脚也不敢了。
有一年，开封发大水，那里一条惠民河河道阻塞，水排泄不出去。
包拯一调查，河道阻塞的原因是有些宦官、权贵侵占了河道，在河道上修筑花园、亭台。
包拯立刻下命令，要这些园主把河道上的建筑全部拆掉。
有个权贵不肯拆除。
开封府派人去催促，那人还强词夺理，拿出一张地契，硬说那块地是他的产业。
包拯详细一检查，发现地契是那个权贵自己伪造的。
包拯十分生气，勒令那人拆掉花园，还写了一份奏章向宋仁宗揭发。
那人一看事情闹大，要是仁宗真的追究起来，也没有他的好处，只好乖乖地把花园拆了。
一些权贵听到包拯执法严明，都吓得不敢为非作歹。
包拯对亲戚朋友也十分严格。
有的亲戚想利用他做靠山，他一点也不照顾。
日子一久，亲戚朋友知道他的脾气，也不敢再为私人的事情去找他了。
后来开封府的男女老少，没有人不知道包拯是个大清官。
民间流传着两句歌谣：“关节不到，有阎罗、包老。
”(“阎罗”是传说里管地狱的神。
)
宋仁宗很器重包拯，提升他为枢密副使。他做了大官，家里的生活照样十分朴素，跟普通百姓一样。过了五年，他得重病死了，留下了一份遗嘱说：后代子孙做了官，如果犯了罪，不许回老家;死了以后，也不许葬在咱包家的坟地上。
由于包拯一生做官清廉，不但生前得到人们的赞扬，在他死后，人们也把他当作清官的典型，尊称他“包公”，或者叫他“包青天”、“包龙图”民间流传着许多包公铁面无私、打击权贵的故事。
二、包拯是什么地方的人，他的仕途是怎么样的？
包拯（公元999－公元1062年），字希仁，庐州合肥(今安徽合肥)人，汉族。
出身于官僚家庭。
生于北宋咸平二年(999年)。
天圣朝进士。
累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。
奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。
入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。
改知谏院，多次论劾权幸大臣。
授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。
嘉祐六年（1061年），任枢密副使。
后卒于位，谥号“孝肃”。
包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。
知庐州时，执法不避亲党。
在开封时，开官府正门，使讼者得以直至堂前自诉曲直，杜绝奸吏。
立朝刚毅，贵戚、宦官为之敛手，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。
后世则把他当作清官的化身——包青天。
三、包拯的精神品质是什么？
包拯千百年来一直为百姓所景仰，被尊称为包公。其为官时以民为本、清正廉洁、铁面无私、刚直不阿流芳百世，形成了具有非富内涵的包公精神。
包公精神以民为本，爱民恤民。减轻人民的负担，救国济贫，让人民休养生息，利民便民。包公精神还在清正廉洁，严于律己。包拯节俭，留下孝肃家风，代代相传。包公精神铁面无私，执法如山，刚正不阿，不畏权贵。
四、包拯七侠五义全集讲解？
叙述北宋清官包拯脍炙人口流传千古的传奇故事。仁宗皇帝在位期间包拯升任开封府府尹执掌京畿，包拯刚直耿介铁面无私明察秋毫断案如神，百姓爱戴敬仰之余尊称为“包青天”。落第秀才公孙策才高八斗学富五车，为报包拯知遇之恩追随在侧为之出谋划策。
江湖义士南侠展昭有感于包拯为官清正爱民如子，舍却江湖生涯投效朝廷志在襄助包拯。
得此一文一武两员大将包拯屡破奇案屡建奇功。
北侠欧阳春、小侠艾虎、丁氏三侠、黑妖狐智化与陷空岛五鼠本皆是令江湖宵小闻名丧胆的英雄豪杰，在展昭号召之下纷纷前来各效其力，当包拯揭贪去弊惩奸除恶之时，七侠五义的侠风义行也随之传颂于民间。
五、从《包拯家训》中可看出包拯是个怎么样的人？
包拯在家训说道：“后代子孙做官的人中，如有犯了贪污财物罪而撤职的人，都不允许放回老家；死了以后，也不允许葬在祖坟上。
不顺从我的志愿的，就不是我的子孙后代。
”原文共有三十七个字。
在家训后面签字时（包拯）又写道：“希望包珙（把上面一段文字）刻在石块上，把刻石竖立在堂屋东面的墙壁旁，用来告诫后代子孙。
”原文又有十四个字。
包珙，就是包拯的儿子。
包拯的品质刚正不阿，为人正直包拯家训的核心思想：做人不能贪图功名利禄，为人要正直。
六、王安石与包拯同朝为官吗？
包拯和王安石是同朝为官，当时的皇帝即宋仁宗赵祯。
包拯（999—1062），天圣朝进士。
嘉裕六年（1061），任枢密副使。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人（今江西省东乡县上池村人），中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。
七、包青天的事迹？
①
包青天，包拯,字希仁,北宋庐州人。作为历史上的知名廉吏,包拯为官廉洁刚正,严明执法,勤政爱民,节俭无私,后人称之为包青天。包拯一生,留下许多广为流传的廉政故事。
1、巧断牛舌案
包拯任天长县知县时,一天有人来告官,说自家牛舌被人割去,请包拯捉拿盗取牛舌的人。
包拯说“你回去把牛杀了,然后去卖”,该人回家照着包拯的吩咐把牛杀了,卖了。
不久,有人跑到包拯这来控告私杀牛的人(真宗期间,宋有禁屠牛之诏)。
包拯说:“你为什么割了人家的牛舌,还来告发人家?”,那人惊叹于包拯的明察秋毫、断案如神,只好乖乖招供。
2、不持一砚归
宝元二年,包拯徙知端州(今广东肇庆),端州以盛产端砚出名,唐代就有“端州石砚人间重”之说。
宋代规定端州每年供奉朝廷一定数量的端砚。
在包拯之前,历任端州地方长官在供奉朝廷端砚时,必多征收贡砚数十倍,用来贿赂当朝权贵,给当地带来额外的负担。
包拯到任后,下达命令只按上交贡砚的数量征集,额外概不征收。
职满离任时,包拯不私带一块贡砚。
包拯为官清正廉洁,深为时人赞叹。
3、弹劾张尧佐
张尧佐,仁宗宠妃张贵人的伯父。
包拯说他“早缘恩幸,骤阶华要”,意思是说张尧佐任职三司使要职,乃凭借私人恩幸,非有实际才干。
包拯揭露其在三司使任上“本职隳废,利权反复,公私困敝,中外危惧”,直言此人为“贪庸不才”。
由于官非其人,导致公私困敝,包拯强烈要求罢免张尧佐的计臣职位,另选才能。
但仁宗对张尧佐仍恩宠有加,不久拜张尧佐“淮康军节度使,群牧制置使,宣徽南院使,景灵宫使”。
包拯再次弹劾,直言仁宗此举“私于后宫,不独于圣德有损抑,又事体不可之至甚者也”。
张尧佐迫于压力,不得已辞去宣徽、景灵使。
《宋史》论包拯说“拯性峭直,恶吏苛刻,务敦厚,虽甚嫉恶,而未尝不推以忠恕也。与人不苟合,不伪辞色悦人,平居无私书,故人亲党皆绝之”。意思是说包拯虽嫉恶如仇,然为人忠恕。古人说“公生明,廉生威”,用此形容包拯一生,至当!
4、罚不避亲
庐州是包拯的故里,宋皇佑中包拯任庐州知府。作为乡郡,自是亲友旧朋很多。包拯严明执法,不徇私情。其从舅犯法,包拯不避私情,公正执法。史书说“有从舅犯法,希仁挞之,自是亲旧屏息”。
5、不畏权贵
开封是宋代都城,权贵集中,史书说包拯知开封,能“立朝刚毅,贵戚宦官为之敛手”。当时权贵广筑阁楼园榭,侵占了惠民河河道,导致河道淤塞,时逢洪灾,包拯悉令毁掉这些楼榭歌台,以畅通河道。一些权贵拿着当时的地契来理论,包拯一一核查,有私自增加数目者,包拯均一一勘查明了,飞章弹奏。
封府旧制,民间诉讼的状子不能直接送到官庭,而必须要经过门牌司转交才能呈送到官庭,门牌司胥吏乘机勒索财物。包拯上任知府后,取消了门牌司,打开官衙正门,允许诉讼人直接到官庭提交诉状,府主胥吏不得从中作梗、阻挠。百姓以包拯笑比黄河清,童稚妇女亦知其名,呼曰包待制。京师流传民谣说:“关节不到,有阎罗包老”
②
包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。庐州合肥（今安徽合肥肥东）人。北宋名臣。
天圣五年（1027年），包拯考中进士，但为了侍奉年迈的父母而辞官在家。庆历三年（1043），被大臣御史中丞王拱辰举荐为监察御史。庆历五年（1046）出使辽朝，曾建议练兵选将、充实边备。
入朝担任三司户部副使，奏请免除了七个州的河桥竹索税，还请求朝廷分发土地给百姓耕种，以及准许解盐通商买卖。在知谏院时，多次论劾权贵,最激烈之时甚至上奏直接指责皇帝。由于包拯敢弹劾，社会上出现了“包弹”的谚语。
③
在我国历史上，有着无数的贪官，但也有着许多著名的清官，这些清官往往都有着清正廉洁的品行，且锄强扶弱，帮助老百姓们伸张正义，例如海瑞、狄仁杰等等。而说到宋朝著名的清官，那必然非包青天包拯莫属。
④
从前有个穷苦的小孩，日子很不好过。
小孩每天一早起来，提着一篮油条，一边跑，一边嚷：“卖油条咯，卖油条咯：又香又脆的油条，两个铜钱买一根。”
有一天，他把油条全卖完了，坐在路边一块石头上，把篮子里的铜钱一个一个的数了一遍，正好一百个。
他卖油条，把一双手弄得油乎乎的，用手数铜钱，把铜钱也弄得油乎乎的。他瞧着这些油乎乎亮闪闪的铜钱，可高兴了，心想：“今天卖了一百个钱，可以给妈妈买药了。”
小孩跑了一个上午，可累坏了，他把头一歪，靠在石头上，就呼呼地睡着了，睡了好一会儿才醒来。“哎呀，我得赶快给妈妈买药去
⑤
包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，男，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。
天圣五年（1027年），包拯登进士第。
累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。
历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。
知谏院时，多次论劾权贵。
再授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。
嘉祐六年（1061年），升任枢密副使。
因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。
嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。
追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。
有《包孝肃公奏议》传世。
包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世[1]，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
