各位手机边的衣食父母大家好！点关注不迷路！我是小今，一个喜欢读杂书，不懂装懂的小机灵鬼儿。
今天翻闲书的时候注意到了两次礼仪之争，一次发生在北宋仁宗（范仲淹就是这时写了《岳阳楼记》）去世之后，另一次发生在明朝明武宗（在皇宫里设置“豹房”动物园的那位）去世。
这两次大礼仪之争有一个共同的开端，那就是这两位帝王到死都没有儿子可以继承皇位。没有儿子对于平民百姓来说没什么大不了，但是对于皇家就要了命了，看过《甄嬛传》的都知道，大家拼了命都要争取生孩子。
这两次大礼仪之争有一个共同的主题，新皇帝的爹到底应该是谁？是刚刚去世但并没有血缘关系的老皇帝？还是新皇帝的亲生父亲？如果新皇帝认有血缘关系的亲生父亲，那他还有资格继承皇位嘛？如果新皇帝认没有血缘关系的老皇帝作父亲，那这皇帝做的也太憋屈了，为了个好工作，爹都搞没了。
这两次大礼仪之争有一个共同的结局，他们都成为了本朝的党争的开端，党同伐异从此开始一发不可收。党争开启之前，大家同朝为臣，虽然政见时有不同，大家各抒己见，等党争开启就上升到了道德的高度，站在道德的制高点开始攻击对方。
我们一起回顾一下这段历史。
宋仁宗是北宋的第四位皇帝，这么说可能比较陌生，有个故事一说大家就清楚了，宋仁宗就是狸猫换太子（故事真假我们以后再表）这个故事的主角。
仁宗是宋朝在位时间最长的皇帝，在位期间，重用范仲淹、包拯众多名臣，社会稳定繁荣，史称“仁宗盛治”。
仁宗死后没有子嗣，濮王的儿子赵曙被过继给仁宗，继承皇位后世称宋英宗。
英宗继位后，按照礼制，他自己已经过继给了仁宗，英宗就只能叫自己的亲生父亲为伯父。
但是宋英宗想追封濮王，打算用“皇考”两字来称呼名义上的伯父，实际上的亲爹。
对于这事宰相是支持的，但是御史台和台谏不干了，他们要维护礼制，御史的行为得到了太后的支持。
于是双方你来我往，一通折腾。
明朝的情况是这样的。明武宗死后一样没有儿子，当时大臣杨廷和，把朱厚熜应过继孝宗，以孝宗之子，武宗之弟的身份下承继大统，我们后世把他叫做嘉靖皇帝。登基之后也开始为了自己的父母谋私利，加头衔。同样这个过程也持续了四年，最终嘉靖皇帝如愿以偿。
两个同样的故事，同样的持续时间，同样的结局。
礼仪之争没有赢家，皇帝、朝臣、国家三方都是如此。
对于皇帝而言，宋英宗继位后为了给亲生父亲争一个title花了三年时间，本以为可以集中精力努力工作做一个好皇帝了，结果第二年就撒手人寰。
对于朝臣来说，大礼议的争斗导致文官集团内部开始分裂，政治问题道德化，君子不党的传统开始靠边站，你方唱罢我登场轮番上演。
对于国家来说，损害了朝廷内部监督批评的纠错机制，
特别鸣谢一起成长的你们！
