一、凿冰取鱼典故？
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流传最广的《卧冰求鲤》：一年冬天，王祥的继母生病了，想吃新鲜鲤鱼。王祥跑到沂水那里，冰冻三尺，王祥便赤身地躺在冰面上，试图用自己身体的温度融化冰块。
最后，他感动了上天，感动了坚冰和大鲤鱼，于是冰自己融化了，两只大鲤鱼立刻跳到了他身边，于是王祥便赶快送给继母。
②
卧冰求鲤的故事讲早年丧母的王祥饱受继母刁难。冰天雪地的日子，继母要吃鱼，王祥就去河里，解衣卧在冰面融冰，致冰裂蹦出两条鲤鱼。王祥捉了回去给继母熬汤，母子俩尽释前嫌。
二、天上王城典故？
"天上王城"是一个典故，指的是古代传说中的天上王朝，是众神居住的地方，也是神明的王城。
这个典故源自于中国古代的神话传说，描述了神仙居住的神界世界。
在这个世界里，有着阴阳两界、五行八卦等概念，是古代人们对于天地神秘力量的一种想象和表达。
"天上王城"也常用来比喻权力和荣耀，意思是像神明一样高高在上、统治万物。
沂水天上王城景区是国家AAAA级景区天上王城，位于沂蒙山腹地沂水县城西北40公里处。景区以沂蒙第一崮——纪王崮为中心，结合春秋时期纪王迁都至此的历史故事为主题建设而成。
据清康熙十一年《沂水县志》中记载“纪王崮，巅平阔，可容万人，相传纪侯去国据此”。
西周初期周武王分封纪国为二等诸侯国，与齐国相邻。
周夷王年间，王烹杀齐哀公，传说是纪侯进的谗言，齐国遂结下仇恨。
到了春秋战国争霸的年代，齐国多次入侵纪国掳走人口财务。
据《春秋公羊传·庄公四年》记载：“纪侯大去其国。
大去者何？灭也。
孰灭之？齐灭之。
曷为不言齐灭之？为襄公讳也。
公元前691年齐国入侵并吞并纪国，纪哀侯（也就是当时纪王）带领一部分臣民逃亡到纪王崮（也就是现在沂水县天上王城景区）。
看到此地山势陡峭雄伟挺拔，便在这海拔580米高的崮顶上筑城修墙、通路造屋。
在那个时代在这么高的崮顶建立王城是非常罕见的。
在春秋战国这样一个小国或许历史并没有记载多少，也一直被人民遗忘。
来到此地后为了能抗击齐国，纪王也励精图治意图东山再起，为此纪国当时与周边其他各国活动非常密切。
公元前721年，纪王迎娶鲁国鲁惠公女儿伯姬，六年后伯姬妹妹又嫁给纪王，采取政治上的联姻也是纪王与各国联盟的一种手段。
纪王还与莒国结盟。
这都是亡国后的纪王为抗击强大齐国的不懈努力。
但面对强大齐国，纪王崮建立8年后还是在齐国强大围剿下二次亡国。
过去的二千多年，纪王墓未发现之前，崮顶只剩下散落的遗址和荒弃的城墙以及那些历史留下的当地的神秘传说。2012年沉眠在崮顶的古墓被发现从此揭开了它的神秘面纱。随着考古工作的发现，陆续出土一些青铜礼器、乐器、兵器等重要文物200多件。
现在在天上王城景区主要有古城墙，这些石块都是由巨石切割而成，小的有数百公斤，大的有五六吨重，这是为了抵御外敌而建造的防御城墙。
纪元台是当年纪王在此台举行祭祀活动，祭天、祭地、祭祖、祭社稷，祈求风调雨顺，安邦社稷。
同时此处又是盟誓台，纪王带领群臣子民在此台盟誓：同心协力，苦练军事，立志复国。
跑马场是固定上最宽阔的地方，也是当年既往操练士兵的场所。
如今在这里每天都有既往点兵的马战表演，再现了当年纪王厉兵秣马，苦练精兵，力图东山再起的场景。
演牧场上战马奔腾杀声阵阵，再现了一幅既亡将士征战疆场的壮丽画卷，让人如同身临其境。
崖壁之巅，饱览沂蒙群崮争辉。
地下冰宫，见证冰雪童话神奇。
天上人家，探寻千年石头部落。
乡村游戏，体验朴素休闲之乐，空中索道，尽赏沂蒙壮美梯田。
沂水天上王城景区也围绕着纪王崮这个历史文化遗留，不懈的对景区进行改造，力图重现当年盛世。景区也围绕着出土的文物建设博物馆，并在保护的前提下供游客观赏和学者研究
三、圯下纳履历史故事？
黄石公，是下邳人。遇上秦时候的战乱，自已隐姓埋名，当时的人没有知道他的。起初张良改名换姓，藏在下邳，在沂水的桥上去散步游逛时，遇到一位老人，还没有互相拜见。
黄石公故意把鞋抛到桥下，看着张良说：“小子，下去把鞋取上来”张良预先不知道是诈，有些愕然想揍他，因为见他年岁大了，才强忍怒火，下了桥，给他把鞋取上来。
于是就跪着给他穿上。
那位老人伸出脚来，让张良把鞋穿好，笑着走了。
张良感到很惊诧。
他大约走出一里远，又返了回来，对张良说：“年轻人倒是可以教育的，五天后的清晨，你在这里和我会面。
”张良更觉得奇怪，又跪下说：“是。
”五天后的早晨，张良去了约定的地方，黄石公生气的说：“你与老人约定，为什么后来”再五天后的早晨约定，张良天不亮就去了。
黄石公又早在那里了，又生气的说：“为什么晚来？”又五天的早晨的约定，张良半夜就去了。
过了一会，黄石公也来了，高兴的说：“孺子可教也”于是拿出一本兵书给张良，说：“你回去读他，就可以做帝王的老师了。
十三年之后，你见到的济北谷城山下的黄石，就是我了。
”于是离去，看不见了。
张良天亮翻开书一看竟然是《太公兵法》。
四、子路冉有典故？
出自《论语·先进》。孔子要子路、冉有等学生谈谈各自的志愿，曾点(即曾晳)说，他喜欢在暮春时节，穿上春装，约几个同伴到沂水边去洗澡，到舞雩台上吹风，一路唱歌而回。常用此事表现恬淡情怀。
子路为人伉直鲁莽,好勇力,善于政事冉有善于理财,多艺,政事也不错其实他们的关系还是挺好的,子路、冉有都是孔子的得意弟子.尤其是子路和孔子,不要以为言语上不客气就觉得他们关系不好了,我看他俩关系最好了！
五、张良守鱼典故？
相传公元前3世纪时，一位名叫张良的人曾一夜卧在冰上，守候着想要捕鱼的渴望，最终成功地捕到了一条大鲤鱼。据传说，张良在一次围猎中看到鲤鱼跳跃于冰面之上，深受启发，于是他下定决心要钓到这条大鲤鱼。
他在冰上卧了一个夜晚，寒冷刺骨，身体几乎冻僵，但他始终保持警觉和毅力。最终，他钓到了那条大鲤鱼，并激发了自己战胜困难、取得胜利的决心。
"张良守鱼"是中国历史上的一个典故，讲述了战国时期人物张良守护鱼塘的故事。
相传，张良是汉武帝时期著名的政治家、军事家和文学家。在他年轻的时候，他曾在一个鱼塘旁边挖掘了一个小洞，然后开始守护这个鱼塘。他日夜不离，一直负责保护鱼塘免受外界的破坏和捕捞。
有一次，一位国君路过这个地方，看到张良守鱼非常认真，就停下来对他进行了询问。
张良向他解释说，自己曾经读过《周易》一书，在书中学到了一个道理：“初九不始终，兕游且濡其尾”，意思是初步开展的事情没有始终坚定不移，就像野牛游泳一样：它一旦濡湿了尾巴，就不容易再上岸。
他以此为借鉴，觉得自己现在正在培育的这些鱼塘就如同这个道理一样，只有始终守护才能保证鱼塘的繁荣和利益。
这位国君听后对其深感敬佩，对张良表达出了赞赏之情。后来，张良因此被国君所知悉，得到了机会实现他的政治抱负，并成为了日后大力推行的改革运动的支持者。
这个典故寓意着“恪守初衷，始终不渝”，强调在人生中坚定信念，并且具有始终如一的毅力和耐心，才能最终获得成功。
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1、运筹帷幄
刘邦称帝后，曾问群臣自己为何得天下。高起、王陵都称赞他是因为大仁大义。刘邦道：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”并认为，自己能任用张良、萧何、韩信三人，因此得天下。
2、退隐黄袍山
相传汉相张良助刘邦平定天下后，即寻其师黄石公居住的通城县张师山。张良在张师山相距约50公里处访得一风景宜人的黄袍山隐居下来，张良并修建了“良山道观”，在道观不远处创办了“伐桂书院”，以授当地孩子文字。
伐桂书院遗址位于湖北省通城县黄袍山大埚山谷中，伐桂书院古石碑仍存。黄袍山后人为了纪念张良，为其修建了圮桥和石墓。
明清朝时期有一帝王访此山，亲书“圮直德眙”，以纪念这位汉朝时期的智相。“圯直德眙”古匾现高挂于通城县黄袍山大埚的黄庭坚故居“鲁直第”的侧堂之上。
3、暗度陈仓
张良送刘邦到褒中。此处群山环抱，沿途都是悬崖峭壁，只有栈道凌空高架，以度行人，别无他途。张良观察地势，建议刘邦待汉军过后，全部烧毁入蜀的栈道，表示无东顾之意，以消除项羽的猜忌，同时也可防备他人的袭击。
这样，就可以乘机养精蓄锐，等待时机，再展宏图了。刘邦入汉中后，励精图治，积极休整。同年八月，刘邦用大将韩信之谋，避开雍王章邯的正面防御，乘机从故道“暗渡陈仓”，从侧面出其不意地打败了雍王章邯、塞王司马欣和翟王董翳，一举平定三秦，夺取了关中宝地。
略定三秦，刘邦倚据富饶、形胜的关中地区，便可以与项羽逐鹿天下了。一个“明烧”，一个“暗渡”，张、韩携手，珠联璧合，成为历史上的一段脍炙人口的佳话。
4、张良与道教
张良曾遇黄石公授书，读后便能应机权变，辅佐汉高祖刘邦平定天下。张良还以此修之于身，能炼气绝粒，轻身羽化。与绮里季、东园公、甪里先生、夏黄公，为云霞之交。后解形于世，葬龙首原。赤眉军起义，有人发其墓，但见黄石枕，化而飞去，不见其尸形衣冠，得《素书》一篇及《兵略》数章。
相传张良登仙后，位为太玄童子，常从太上老君于太清之中。其八世孙张道陵亦得道。又据《巢县志》记载，巢县白云山有子房洞。相传为张良辟谷隐修之地，后人置祠，岁奉香火。又陈县天授观为奉祠之所，宋政和间封为“凌虚真人”。
5、黄石公授书张良
张良刺杀秦王未遂，被全国通缉，不得不隐姓埋名，逃亡到下邳，躲避风声，一天，张良在沂水圯桥头闲逛，看见一位穿着道家服装的老者。
那老者看见张良走来，故意把自己脚上的鞋子掉到桥下，张良拿着鞋来到桥上，老者又伸出脚来让张良为他穿上:张良再次强压怒火，为老者穿了鞋。那位老者也没有道谢，站起来一笑而去，张良心里万分惊讶，呆呆地望着老者的背影。
没想到老者已经在此等候他了。老者大怒，对张良说:“你与老人约定，为什么迟到，回去吧。五天以后早些来!”这样又过了五天，到了约定的日子，鸡一打鸣，张良就来到桥上，没想到老者有先在桥上等他。
老者这次怒容满面地斥责张良：你为什么又迟到？以后一定要早些来。五天后，张良半夜就来到桥上，过了一会儿，他看见那位老者走过来了。这次，老者高兴地说；“应苡如此!”然后拿出一部书，对张良说:“你熟读这部书，就可以辅佐帝王，十年之后定会成功。十三年后你再来见我，我就是谷城山下的黄石。
天亮以后，张良拿出书一看，原来是《广太公兵法》。从此，张良日夜研读此书，俯察天下大事，后来成为一个深明韬略、文武兼备的“智囊”。秦二世元年七月，陈胜、吴广在大泽乡起义，举兵反秦。此后，各地起义武装风起云涌。
张良也聚集了一百多人，举起了反秦大旗。后来因自感势单力孤，难以立足，于是率众准备投靠景驹，途中正好遇到刘邦率领义军在下邳一带活动。两人一见倾心，张良屡次以《太公兵法》进说刘邦，刘邦多能领会其义，并经常采纳张良的建议。于是，张良改变了投靠景驹的打算，决定跟随刘邦。
六、公孙冶懂鸟语典故？
这个典故出自公冶长。
民间最普遍的传说即是公冶长懂鸟语。这可能是因为孔子曾说：“公冶长可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也。”没有罪为什么还坐了监狱呢？于是后人就进行推测，并编出了公冶长懂鸟语的各种故事来。
在《大成通志》卷十四《先贤列传》中就有关于公冶长懂鸟语的故事记载。
传说公冶长能通鸟语，一日，在家中闲坐，因家贫而无吃食，正为食物发愁。忽然有一只乌鸦飞到他院子的树上叫道：“公冶长，公冶长，南山顶上有只大肥羊。你去背来，你吃肉，我吃肠。”公冶长立即跑到南山上去寻觅，果见草丛中有只被虎咬死的大羊。
他将羊背回家，一番烹煮后吃掉了。没想到丢羊的人顺着羊的血迹找了过来，在公冶长的家里发现了羊角，于是将公冶长告到了鲁君那里。鲁君因为证据确凿，就把公冶长关进了监狱。
没过多长时间，那只乌鸦又飞到监牢的窗户上对公冶长说：“齐国人派出了军队侵袭我国的领土，就在沂水的上游、泽山的旁边。快快告诉鲁君加以防御，不要因为迟疑而耽误了时机。”公冶长赶紧把这个情况告诉了看守监狱的狱吏，央求他禀告鲁君。
鲁君听到后将信将疑，但为了安全起见，还是当即带领军队去鸟儿所说的地方查看，没想到果然发现齐国的军队马上就要到达此地，鲁君果断地发兵应敌。因为出其不意，所以大获全胜，破坏了齐国军队的偷袭计划。
鲁君大喜，回来后把公冶长从监狱里放了出来，并重重地赏赐他，想拜他为大夫，公冶长却坚辞不授。
有一天，公冶长与鲁君游览北苑，忽然看见很多鸟儿飞鸣而过，鲁君问公冶长，“鸟儿为何如此啊？”公冶长说，“我听见鸟儿说东面的仓库着火了，它们这是争相去吃粮食。
”不一会儿，果然有东面仓库着火的报告传来，周围的人看到后都对公冶长啧啧称奇。
这些故事听起来是很有意思的，但其可信度却有待考证。每个物种都有自己的语言，过去人们普遍认为，鸟语能预测祸福，因而对鸟语格外重视。至今还有“喜鹊报喜、乌鸦报丧”的说法。
历史上有不少传说中能懂鸟语、兽语的人，如《史记》：“秦仲知百鸟之音，与之语，皆应焉”；《论衡》：“广汉阳翁伟能听百鸟之音”；《五杂俎》：“公冶长、侯瑾解鸟语……唐僧隆多罗、白龟年俱通鸟兽语”，但究竟是否真实而今已很难考证。
清代学者崔东壁认为公冶长懂鸟语的这些传说都是“荒诞鄙陋”之言。他在《洙泗考信余录》中说，如果公冶长因为听信鸟儿所说而得羊吃之，却被丢羊者诉之于官吏而入狱，那公冶长此人的德行就值得我们推敲了。
为了满足自己的口腹之欲而去拿不属于自己的东西以致陷入牢狱，虽说不上是盗窃，但也不能称之为无罪，孔子又怎么能以“非其罪”来评价他呢？如果单纯地说公冶长对鸟类有研究倒还有几分可信之处，至于其他，已无从考证了。
七、历史上的穆姓名人？
1、穆宁
唐朝的大臣，为河内人。在安史之乱的时候，他联合各州县并力捍御。他的个性刚正不阿，严于律己，奉公守法，且有较为严苛的家教，要求子女熟读诗书礼乐，是以家教严苛而出名，与同样家教严苛的韩休家并称为“韩穆二门”
2、穆相
明朝的沂水令穆相，为进士出生，字为伯寅，是三元人。性格直爽，且喜欢谏言，人称“真御史”。
3、穆寂
唐朝时期的文人，是德宗贞元九年登进士第，出生地是河南，即现在的河南洛阳。生前主要作品有《冬至日祥风应候》等。
1、穆修己：著名唐朝诗画家。唐玄宗执政时期，会内殿牡丹开。唐玄宗问穆修己曰：“今京邑盛传牡丹诗，谁为首出？”穆修己对曰：“中书舍人李正封诗曰：‘国色朝酣酒，天香夜染衣’可为首出。”唐玄宗感慨不已，嗟赏。
2、穆崇：著名南北朝时北魏大臣。北魏道武帝拓跋珪流寓独孤部时，他曾往来送过给养，从此受到器重。北魏建立后，他又参与统一北方的战争，官至太尉，封宜都王。儿子穆观、孙子穆寿、曾孙穆平国、玄孙穆能，世袭宜都王。穆观字闼拔，北魏明元帝时官至太尉；穆寿，北魏太武帝时官至侍中
穆 相：明代沂水令。
正德年间进士。
外书“六事”(指考察地方官吏政绩得六项内容：一曰田野辟，二曰启口增，三曰赋役平，四曰盗贼息，五曰军民和，六曰词讼简。
)、内容“四知”(后汉杨震拒贿得典故：昌邑令王密夜晚怀十金贿震，震曰：“故人知君，君不知故人，何也?”密曰：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，神知，我知，子知，何谓无知?”)自勉，政绩着闻，升监察御史。
抗言直谏，人称“真御史”。
穆提婆：陆令萱之子，本姓骆，因母为齐后主乳母而得宠于皇后穆昭仪，奏引入侍，并赐穆姓，拜官左丞相