一、唐代道家代表诗人？
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李白。
作为唐诗时代精神的代表人物李白,其诗风豪放,意境气魄宏大,其独特的气韵与风度具有一种超乎凡间世人的魅力。
李唐皇室以“老子”后人自居,道教在唐朝被奉为国教,老庄思想在当时社会上的影响及其深远,而且李白出于道教的发源地四川,从小就受到道教影响。
古代的道士,有的想要成仙、有的想要成名,而长生不老和大济苍生是相互矛盾的,李白就是这样一个矛盾的人物,他想要躲进深山、又想要垂顾于圣上。
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儒释道三家精通是：王维；
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。出身河东王氏，开元十九年（731年），王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
佛教著名诗僧有：皎然、灵一、护国、清江、法振、贯休、齐己……
道教著名诗人有：李白（拿了道牒的）、潘师正、司马承祯、李含光……
至于儒家，翻开全唐诗目录，基本都是。那些著名诗人，杜甫等等。
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关于唐代道家代表诗人,因为唐代道家思想盛行,出现了许多传颂道家思想的诗人。代表人物有孟浩然、王维、贾岛等。
第二段,孟浩然提出“与时偕行”的道家智慧,作品如《春晓》反映道家自然意趣。王维则更深入道家,善于吟咏山水,作品如《辋川问答》反映禅意。
第三段,而贾岛更是道家诗人的杰出代表,他将道家思想与诗歌创作完美结合,作品如《滕王阁序》彰显道家气节,是唐代道家诗歌的典范。
综上所述,孟浩然、王维和贾岛可说是唐代最杰出的道家诗人代表,他们的诗作艺术成就高,对后世也有深远影响
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唐代的道士，大多是一些既要成仙、又要成名，既要长生不老、又要大济苍生，既要躲进深山，又要垂顾于圣上的复杂人物。而“诗仙”李白，正是这其中的一位代表。 李白受过道教的符箓，每以“谪仙”见称
二、唐代十大著名道士？
袁天罡
唐代最著名的道士，中国相术大师。
袁天刚据说是隋文帝杨健的儿子。
后来，他崇拜峨眉山智仁的学术成就。
他下山时遇到了李春峰的父亲李播和药王孙思邈。
他学习数学、医学和相学。
后来，他成为他成为中国历史上著名的天文历史学家和风水相学大师。
《***》是中国历史上最著名的预言之一。
它预测了中国紫微圣人从唐代到未来建立世界大同文化、统一世界、历史上发生的主要事件。
当代阴阳易辨创始人高玉祥评论袁天刚：它的名字就像一个明亮的月亮，覆盖着千年，就像春雷震惊古今一样。
三、唐代的李淳风是属于哪个门派的？
唐代的李淳风是属于道家门派的，他是曾经在天台山学道的一个道士，而在他进入了李唐王朝的官场后就成为了唐太宗李世民的太史局仕郎，可见在唐太宗心中李淳风就是道家的代表，他也是李唐王朝的国师，而唐太宗，唐高宗他们的帝陵就是李淳风和袁天罡选定的，可见他们就是真正的道家弟子。
李淳风早年学道于天台山，通晓天文星象。天台山是道教南宗的发祥地。
四、吕洞宾是唐代哪个时期的人？
吕洞宾是唐代末期到五代初期的道士，也被称为“吕纯阳子”。他出生于唐末的京兆（今陕西西安）人，是唐代的著名道士和诗人。他曾在唐末的科举考试中获得进士，但后来选择归隐山林，修炼道法，成为了道教全真派的祖师之一。
吕洞宾的道教思想深受道家哲学的影响，他主张“性命双修”，认为人的生命是由性和命两个方面组成的，修道应该同时修炼身心，以达到“形神俱妙”的境界。他的修炼方法和道术非常丰富，包括丹道、气功、房中术等，对后世道教的发展产生了深远的影响。
吕洞宾在文学上也有很高的成就，他的诗歌以清新自然、超脱凡俗为特点，表达了他对自然和生命的独特感悟。他的诗歌和道教思想一样，都具有很高的艺术价值。
总之，吕洞宾是唐代末期到五代初期的著名道士和诗人，他的道教思想和文学作品都为后人所传颂，是中国文化和艺术史上不可或缺的一位人物。
五、道家的主要代表人物有哪些？
1、道家创始人——老子
老子姓李名耳，字聃。是我国古代伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人；被唐朝帝王追认为李姓始祖；在道教中，老子被尊为道教始祖；
老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之著作《道德经》（又称《老子》），朴素的辩证法是其作品的精华，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。一一春秋末年，以老子《道德经》的问世为标志，道家思想已经完全成型。
2、道家的最大传承和发扬者——庄子
庄子姓庄，名周，字子休、亦说子沐。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物（和老子并称老庄）。
代表作品为《庄子》（又称《南华真经》《南华经》），其中的名篇有《道遥游》《齐物论》等。一一庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
3、列子
名寇，又名御寇，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学说的本源来于黄帝老子，主张清静无为。
后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。
补充
道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。
大量的中外学者开始注意到与吸取道家的积极思想，故学者说：“道家思想可以看为中国民族伟大的产物。
是国民思想的中心，大有‘仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知’的气概。
”
东汉末年道教以黄、老道家思想为理论根据，承袭春秋战国以来的神仙方术衍化形成。
六、陈师真人是什么来历？
陈师真人是道教的一个神仙，几乎全部的传说都与炼丹有关。
据说他是东汉末年的炼丹家，能够炼出长生不老的丹药。
他的炼丹之术达到了极高的境界，并且常常穿越到离别人间感受真谛。
因为他能够掌握炼丹的妙术，所以他在道教中地位较高。
除了被尊为神仙外，他还被认为是道教上清派的始祖。
在道教中，他是一个非常重要的人物。
陈师真人在中国的历史上充满了传奇的色彩。
他的许多传说都会提到他的神奇之处，因此我们今天还可以看到许多与他有关的传统文化和艺术。
他的形象被广泛地用作书籍、戏曲、绘画和雕塑等方面。
陈师真人是中国道教中重要的神仙之一。
相传是道教名人刘备请来的。
他是唐朝时期出现的道教奇人，以超凡能力惊人、又博学多才、精通诸子百家而闻名于世。
关于他的来历并无确凿证据，但传说他在世界各地游走、修行，最后在中国出家成道。
他的修炼成就让许多人景仰，现在也被道教徒奉为神灵崇拜。
七、庄子在唐代被尊称为？
中国古代的思想家庄子被认为是道教的始祖之一，唐代被人们敬称为“南华真人”。因此，也有人认为庄子成仙后便是“南华老仙”
也有说南华老仙是南华山的一个修真老人，主张太平、平等的道家方式，却不愿入世，借助张角来实施“中黄太乙”的道教纲领。
约成书于东晋末南朝初的《太极真人敷灵宝斋戒威仪诸经要诀》称：“庄周者，太上南华仙人也，其前世学道时，愿言：我得道成仙，才智洞达，当出世化生人中，敷演《道德经五千文》，宣畅道意。”南朝宋时期流传的道教典籍《灵宝经》中也称庄子为南华仙人。