一、殷墟有哪些故事？
①
1、“玄鸟生商”
《诗经》中有“天命玄鸟，降而生商”的诗句。这一美丽的传说与甲骨文中商人祖先“王亥”的描述相印证。甲骨卜中的“亥”字，总与“鸟”的造型连在一起，表明“玄鸟生商”并非后人的杜撰，而是商人自己对祖先起源的神秘描述。
“大邑商厅”利用太阳光线的穿透效果，将甲骨文中“鸟”、“亥”相连的文字镂刻在贴有茶色薄膜的玻璃墙面，巧妙地表现了这一故事：任何一个阳光明媚的日子，只要参观者在中午12点前走进展厅，即可看到一排带有“鸟”造型的神秘文字被阳光投影到地上，让人联想起商代人意念中的神鸟。
2、商人到底什么模样
无论是商族死亡平民的人骨体质人类学测量，还是考古发现的商人“人像”写实艺术品，均表明商人属蒙古人种东亚类型。他们与今天的你和我没有人种的区别。但商代社会是一个等级社会。商王及王室成员位于社会最顶层，其次是各族的“族尹”（相当于族长）和各级官吏，再次是各族普通族众。不同社会阶层的成员，衣着并不相同。
大邑商厅中陈列了一件陶制人头（2003年孝民屯村西M9出土，长3.6厘米、宽2.4厘米）。
该件陶制人头被放置在一个独立展柜内，每当参观者走近展柜观看时，会自动触发感应器，于是展柜正面将出现这件文物的电脑动画，并伴随着地道的“安阳话”：“我的名字叫子商。
子商这个名是考古学家给我取的。
我原本有一个很好听的名字，可惜给忘了。
2003年我来到你们这个世界…
”
3、一片甲骨惊天下
甲骨文是一种成熟的方块字，因刻在龟甲、兽骨上而得名。殷墟已出土刻辞甲骨约15万片，记有5000余单字，卜辞10余万条，内容涉及政治、经济、文化、天文、气象等各方面。殷墟博物馆甲骨厅陈列的甲骨近100片。其中90%以上刻有卜辞。
甲骨文内容庞杂。
但其基本内容包括有祭祀、征伐、田猎、天象等类。
文字厅中的“甲骨文内容分类解读”提供了甲骨文原文、隶定、中文解读、英文翻译，可供参观者细心咀嚼。
例如当年罗振玉收藏的甲骨中，有一片记录着商王朝与西北强族的关系。
这片甲骨显示：在不足30天的时间内，分别有名叫长友角、又妻竹、止嘎的3个人报告了4次西北工方、土方入侵的报告。
强敌入侵还引发当地百姓逃亡。
4、妇好：无法尘封的美丽
国之大事，在祀与戎。商王朝是频繁用兵的社会。
战争不仅是男人的事情，无情的杀伐也将女人卷了进来。有位美丽的女子，名叫“妇好”，考古学家在甲骨文中发现有关她的诸多记载。她是商王武丁的诸多妻妾中的一个，但她绝不是普通的一个。有人说她是中国第一位女将军，也有人说她是中国最早的女祭师。
出土于殷墟，后来流失到英国的一片甲骨这样记录妇好的事迹：辛巳卜，贞，登妇好三千登旅万，呼伐囗。这条卜辞说的是在“辛巳”这天，商王占卜是否派遣妇好已有的3000兵员，另征召10000名壮卒去攻打敌方。在商代，‘登人’即征召兵卒，是王朝最高统帅的职权，妇好作为商王的配偶，常常行使这一职权。
据卜辞统计，妇好参加过对羌方、土方、巴方和夷的一系列战争，立下了赫赫战功。她还协助商王主持过祭祀，并且常常伴随武丁外出狩猎。
这位干练、美丽、功勋卓著的奇女子先于武丁辞世。
武丁以隆重的礼仪厚葬了这位爱妾。
1976年，这位非凡的女性在地下长眠3000年后，再一次走进了人们的视野。
这座墓葬被称为“妇好墓”，是殷墟迄今所发现的保存最为完整、出土文物最为丰富的墓葬。
墓葬长5.6米、宽4米、深7.5米，面积22.4平方米。
由于生前深得武丁宠爱的缘故，伴随她的香躯埋入地下的，仅青铜器就重达1.6吨。
其中青铜容器200余件，玉器755件，宝石制品47件。
殷墟博物馆陈列了妇好墓的大量文物，包括公认的国之重器“司母辛鼎”。
5、青铜甗里的头骨
商人战胜敌对部族后，将敌方首领的头放在青铜容器中蒸煮，这是过去不曾知道的故事。考古队第一次发现青铜甗（音yǎn）内装有人头是在1984年，当时以为是偶然现象，没有深究。1999年，殷墟再次发现了青铜甗内装有人头的例子。
甗是商代常用蒸煮器，分上下两截，上层是甑（音zèng，古代炊具，底部有许多小孔）、下层是鬲（音lì，相当于灶），中间有带孔的箅子。使用时将下层的水煮沸，蒸汽上升，上层的食物便被蒸熟。殷墟博物馆证实商王朝曾经猎杀人头后，置于青铜甗中蒸煮。其中的含义，十分沉重。
6、晶莹剔透的玲珑美玉
商人酷爱玉器。殷墟大量商墓中的墓主人以玉器为随葬品。特别是商代贵族死后，广泛使用玉器陪葬。殷墟博物馆展出玉器100余件，包括礼器、仪仗、工具、用具、装饰品、艺术品、杂器等不同品类。
饰品是商代玉器中的大宗，约占总数的30%。以龙、虎、鸟、鱼、兔、兽面以及璧、环、璜、玦（音jué，半环形玉器，有缺口）、柄形饰为主，而以鸟形饰最多，其次是鱼形饰。
②
殷墟”这个词的第一释义是“商代后期都城遗址”说到殷墟，人们首先想到是甲骨文。关于甲骨文，有许多传奇故事。1899年，一个叫做王懿荣的国子监祭酒，因身染疾病服药。药方中有一味叫“龙骨”的引起了他的注意，因为那“龙骨”上刻着有类似文字的东西。
王懿荣同时也是一位金石学家，他研究之后，认定这是一种远古的文字。
他于是着手收购甲骨，并追根溯源，发现这东西出自河南安阳。
王懿荣与“龙骨”的偶遇，开启了“一片甲骨惊天下”的传奇。
关于王懿荣，还有一段悲壮的故事。
1900年，八国联军入侵北京。
正倾心于甲骨文研究的王懿荣被慈禧太后任命为京师团练大臣，临危受命，壮烈殉国。
他的好友刘鹗，对，就是那个写了《老残游记》的刘鹗继承他的事业，将王懿荣所发现和自己所收藏的甲骨整理编选，出版了中国历史上第一部甲骨文专著《铁云藏龟》，收入甲骨1058片。
二、金文的故事有哪些？
金文中的故事、金文中的智慧三个单元,其时代涵盖商周秦汉等中国青铜时代的主要时期,系统展示了宝鸡及其周边地区出土青铜器铭文中的艺术、故事
三、与满城汉墓有关的小故事？
墓主刘胜是景帝刘启庶子、武帝刘彻之兄、蜀汉帝刘备之祖。
1968年，贾汉德参军时还是一个20岁的棒小伙，从山西孝义来到满城县。他所在的部队是北京军区工程兵第六工区165团，主要工作就是“备 战为人民”，每天到山上去打防空洞，流动性很强。虽然他在满城的时间只有5个月，但满城发现汉墓的历史却成了他头脑中最深的记忆。
1968年5月的一天，军 化 处干事张祖流接到一个紧急电话： 正在河北满城执行任务的工 兵团在陵山主峰东坡开凿隧道时，突然底部岩石下塌，出现了一个洞口，派人下去勘测后发现这个洞穴是人工凿成的，洞中还有不少器物，像是古代文物。
张祖流虽然还不能确定这批文物的价值，但他深知“文物”二 字的意义，他立即将情况逐级向上做了汇报，由北京 军 区直接请示 了周总理。
1968年6月18日晚，周恩来总理在人民大会堂举行盛大宴会，欢迎来访的坦桑尼亚总统尼雷尔。在休息厅时周总理告诉郭沫若同志，满城县发现一座很大的古墓，请郭老负责办理这件事情。周总理指示：不管是什么文物，部队一定要保护好，不能损坏和丢失。
郭老决定从中科院考古研究所选派专家到现场。经过考察，6月19日选中了王仲殊、卢兆荫、张子明三位专家，并由河北省文化局的考古队员配合，随后向总理作了汇报。
6月22日，总理批复同意郭老的意见。27日考古专家到达陵山，开始发掘工作。
根据周总理的指示，军区立即派专人前往调查，一个由张祖流 带队、河北省文物等相关部门人士参与的调查组被派往满城，其中 郑绍宗就是首批赶往满城汉墓的两位考古工作者中的一个。
一进洞 口，大家都惊呆了。
呈现在人们面前的是一个略呈长方形，约20平 方米的小厅，南北两个耳室，中间一个大厅及回廊，均摆放了许多 文物，南北耳室各长30米，南室摆放了几辆战车和国王乘坐的安车， 另外还有十几匹陪葬马匹的骨头，马身上配有金光闪闪的马具，郑 绍宗拾起来看了一看后，惊喜地对大家说：“从工艺上看，是汉代 的器物!
兴奋不已的人们又走进北室，看得出这里是个大酒房，地上摆放着约有数百件大酒缸、石磨盘和彩绘 的酒壶和陶罐等器物。
中间大厅高7米，铜器、漆器和医疗器具琳琅 满目。
中室西南还有个尚未打开的后室。
给张祖流留下最深印象的 是中间大厅地面上的一根长约两寸的金针，熠熠生辉，看起来工艺 十分精巧。
了解完基本情况后，他们又连夜赶回石家庄向军区报告。
事关重大，军区再次向周总理汇报。周总理第二次批示：赶紧 进行挖掘清理，重要的东西不能损坏，珍贵的文物一件都不能丢失。 随后，周总理又向郭沫若提及了此事，建议他看看河北考古工作者 的报告。有关部门决定由河北省考古单位与郭老所在的中国科学院 考古研究所联合发掘，经费由国家支付。
由此，河北文物工作队组 织了工兵团二十来个战士进行前期发掘整理，把出土文物都登记编 号并进行记录和测量。与此同时，北京积极进行相关研究，考察其 具体年代。年事已高的郭老亲自参加了这项工作，翻阅了大量资料， 对已出土的文物进行仔细的考证后，基本认定这是中山靖王刘胜的 墓。
1968年6月25日，是个值得永远记住的日子。中国考古研究所的十几位 专家来到陵山，与河北省联合组成了庞大的发掘队，开始对满城汉 墓展开正式发掘。
奇怪的是整个墓室里也找不到刘胜的尸体。右侧墙有一张床，离地面只有一两寸，上只有一件衣服样的东西。四周放了很多兵器、铜器和玉器等。衣服上面是一层厚厚的污泥，已经看不出什么靓丽的颜色。专家们擦拭后，发现是玉片，一阵惊喜。
金缕玉衣全长1、88米，共用玉片2498片，金丝1100克。
玉片四角均有穿孔，全部用金丝线编缀。
汉代文献中曾有皇帝和高级贵族死后用玉衣作葬服的记载，因为他们深信“金玉在九窍，则死人为之不朽“，所以他们往往把死者严实地包裹在“金玉“内，以求肉身不腐。
据专家介绍，西汉时代制作一套玉衣，即使一名非常熟练的玉工也要花上十年的时间。
此种葬服一直延续到东汉末年，直到魏文帝曹丕下令禁止使用。
而这种曾见于史书中的金缕玉衣，这还是第一次发现实物。
这件稀世珍宝要运到北京，但由于时代久远，不敢轻易动，恐怕玉片散落，专家们决定整体搬运。
贾汉德和战友郭正中等5人承担了这项任务。
看到专家这么重视，他们也是小心翼翼，按照制定的方案，用铁丝密密地从金缕玉衣下面穿过，每隔两公分左右穿一根，要一点点往里穿。
5个人穿了半天时间，才将金缕玉衣全托起来，慢慢将玉衣抬起，放入事先准备好的木箱，轻轻抬出洞口，装上汽车。
四、讲一个历史故事？
盘庚迁都
商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(音bó，今河南商丘)。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹了，就不得不搬家。
从商汤开始传了二十个王，王位传到盘庚手里。盘庚是个能干的君主。他为了改变当时社会不安定的局面，决心再一次迁都。
可是，大多数贵族贪图安逸，都不愿意搬迁。一部分有势力的贵族还煽动平民起来反对，闹得很厉害。
盘庚面对强大的反对势力，并没有动摇迁都的决心。他把反对迁都的贵族找来，耐心地劝说他们：“我要你们搬迁，是为了想安定我们的国家。你们不但不谅解我的苦心，反而发生无谓的惊慌。你们想要改变我的主意，这是办不到的。”
由于盘庚坚持迁都的主张，挫败了反对势力，终于带着平民和奴隶，渡过黄河，搬迁到殷(今河南安阳小屯村)。在那里整顿商朝的政治，使衰落的商朝出现了复兴的局面，以后二百多年，一直没有迁都。所以商朝又称作殷商，或者殷朝。
从那时候起，经过三千多年的漫长日子，商朝的国都早就变为废墟了。到了近代，人们在安阳小屯村一带发掘出大量古代的遗物，证明那里曾经是商朝国都的遗址，就叫它是“殷墟”。
从殷墟发掘出来的遗物中，有龟甲(就是龟壳)和兽骨十多万片，在这些龟甲和兽骨上面都刻着很难认的文字。
经过考古学家的研究，才把这些文字弄清楚。
原来商朝的统治阶级是十分迷信鬼神的。
他们在祭祀、打猎、出征的时候，都要用龟甲和兽骨来占卜一下，是吉利或是不吉利。
占卜之后，就把当时发生的情况和占卜的结果用文字刻在龟甲、兽骨上。
这种文字和现在的文字有很大的不同，后来就把它叫做“甲骨文”。
现在我们使用的汉字就是从甲骨文演变过来的。
在殷墟发掘的遗物中，还发现大量的青铜器皿、兵器，种类很多，制作很精巧。
有一个叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上还刻着富丽堂皇的花纹。
这样大的青铜器，说明在殷商时期，冶铜的技术和艺术水平都是很高的。
但是也可以想象得出，像这样巨大的精美的大鼎，不知道渗透着多少奴隶的血汗哩!
考古工作者还在殷墟发掘了殷商奴隶主的墓穴。
在安阳武官村一座商王大墓中，除了大量的珍珠宝玉等奢侈的陪葬品之外，还有许多奴隶被活活杀死殉葬。
在大墓旁边的墓道里，一面堆着许多无头尸骨，一面排列着许多头颅。
据甲骨片上的文字记载，他们祭祀祖先，也大批屠杀奴隶做供品，最多的竟达到二千六百多个。
这是当年奴隶主残酷迫害奴隶的罪证。
从殷墟出土的甲骨文中，我们对殷商时期的社会情况有了比较确凿的考证。所以说，我国最早有文字记载的历史，是从商朝开始的。
汉文帝亲尝汤药
有一次汉文帝母亲生病一直没有好转，汉文帝不分曰夜尽心照顾母亲，把侍奉母亲当成一件大事来做，怕宫女不够细心，汉文帝服侍母亲的病，总是很殷勤，看护得精心周到。
夜间睡的时候，眼睛没有闭好过，衣带没有解开过，没有睡过一个安稳的觉。对于母亲的汤药，必定亲自尝尝，看看会不会太烫或太苦，才放心地端给母亲服用。汉文帝侍奉母亲，却从不懈怠，母亲足足病了三年，他也服侍了三年，母亲的身体才好转过来。
③
王荆公就是所谓的王安石，一天他出了一个谜语，谜语是这样的：画时它是园的，写作的时候它是方的，到了冬天它就是短的，夏天的时候它又变成了长的。吉普听完后一下就解开了谜题，他说道：东海里生活着一条鱼，这条鱼它没有头也没有尾巴，如果再剃掉它的脊梁骨，得出来的东西就是你说的这个谜语的谜底了。
吉普没有直接就讲出谜底，而是用了另外一个谜语来解这个谜语。王安石戏作谜语的谜底就是日。说起“日”字不就是王安石说的么?日用图像表示的时候是圆圆的，写出来的“日”字是方的，太阳的长短和季节有关，冬天是日短夜长，夏天是日长夜短，所以日不也是冬时短，夏时长。
再说吉普的那个谜语，东海有鱼，没有头也没有尾巴，取“鱼”字，去头去尾就是“田”字，在除脊梁骨，那就是“田”字去一竖，去完就是“日”，也就是王安石谜语的谜底了。
王安石戏作谜语这个典故可以看出王安石的文字功底也可看出古人的业余生活方式，吟诗作对，作谜猜谜，可谓是另外一种言情雅致。
④
1、熟能生巧
【典故】
从前有个叫陈康肃，号尧咨的人，箭术精良，举世无双。他因此心里非常的骄傲，常常夸耀自己的本领。“哈，哈，哈，我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊?”
“师父，您实在是太高明了，我们怎么比得上您呢!”“是啊，我们还要多跟您学习，学习呢!师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛!”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人，每天都说些恭维他的话，让他开心。
有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。
陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十枝箭，每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨也很神气的对老翁说：“你看怎么样?”那个老翁只是微微点头，并不叫好。
陈尧咨心里很不舒服，不客气的问他：“喂，你这个老头也会射箭吗?”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗?”“好是好，不过，这只是一平常的技术罢了，并没有什么了不起。”“老头儿，你说的是什么话?竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。你简直太看不起人了。”
“年轻人，你先别生气，我说的是真话。
你的箭术的确平常的很，没什么值得夸赞的。
”“老头儿，听你这么说好象很内行，那你就露两手给我们瞧瞧。
不服气就比画比画。
光说不练你有个什么用!
”“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看。
”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗?倒油谁不会?别开玩笑啊!
”“你们还是看了再说吧。
老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一杓油，眼睛看准了，油杓轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直的从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。
老翁很谦虚的向陈尧咨说：“这也是一种平常的技术罢了，也就是熟能生巧的道理啊!”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力的练习射箭，再也不夸耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好.
【释读】
这个成语，说明不管做什么事情，只要勤学苦练掌握规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。
⑤
历史故事
韩信经萧何举荐被刘邦任为大将军，为汉朝的建立立下很大功劳，汉朝建立后被封为楚王。
晚年的刘邦最怕在自己百年之后，政权旁落他人，为了刘姓政权的长治久安，必须铲除隐患。
他认为在诸位将领中，功劳、才能、威望的功臣，就是最危险的敌人。
因此，韩信首当其冲。
可是，除掉韩信谈何容易!
刘邦明白就是自己出马也未必能取胜，其他诸将更不是韩信的对手。
刘邦先是用计生擒了韩信。此时的韩信才明白过来，感叹地说：“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当烹。”刘邦将韩信押回京城后，念其功高且又无罪证，又赦免了韩信，改封淮阴侯。
削去了王位的韩信，心想自己为兴建汉室出生入死，最后落得个如此下场，既然你刘邦无情，休怪我韩信无义。韩信私下与被任命为赵国相的陈稀相约，陈稀在北方举事，韩信在长安响应。
公元前215年(汉高祖十年)，陈稀果然举兵反叛。
刘邦亲自带兵平叛，长安空虚。
韩信准备在长安举事，不幸走漏了消息，有人向吕后告发韩信准备谋反。
吕后想把韩信召进宫来，又怕他不肯就范，就同萧何商议。
最后，由萧何出面，假称北方传回捷报：叛军已败，陈稀已死，邀请韩信进宫向吕后贺喜。
韩信哪里想到极力举荐自己而且一向过从甚密的萧何会是杀害自己的主谋。
结果韩信刚入宫门，就被事先埋伏好的武士一拥而上，捆绑起来。
吕后将这一代名将带至长乐宫钟室，残忍地杀害了。
民间因此有“成也萧何(韩信成为大将军是萧何推荐的)，败也萧何(韩信被杀是萧何出的计谋)”的说法。
后来用“成也萧何，败也萧何”来比喻事情的成败、好坏都由一个人造成。
不过韩信等一类将领，自以为立有战功，应当割地称王，但从人民要求统一的观点看来，不消灭这些割据者，即使希望战祸暂停也是不可能的。
萧何协助刘邦臣，削除异己，客观上符合人民的利益，因为人民迫切需要休养生息。
这是汉高祖刘邦政治上的大成功，也是萧何辅佐刘邦做出的杰出贡献。
⑥
分享一个吴三桂冲冠一怒为红颜的历史故事。
“冲冠一怒为红颜”是有出处的，源自明末清初诗人吴伟业的长诗《圆圆曲》，开头的四句便是“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”意思是皇帝离世了，将军让开山海关，打败敌人收复北京。全军悲痛地披上素装，哪知将军冲冠一怒为红颜。这里的将军指的就是吴三桂，红颜是陈圆圆。
⑦
岁月流逝，历史上的九一八渐行渐远，像是褪了色的老照片。人们有理由封存这段历史，却不该忘记：只有正确地认识这段历史，才能牢牢地记住它。
读完《九一八的背后》我颇有感触，这本书的作者是孟涣，是一位资深的记者。多年在从事新闻报道工作的同时，进行文学创作和史学研究。九一八是中国人心里永远的痛，笔者力图分析九一八事变主要相关人物的心理活动，通过他们的所作所为，窥探他们当时所思所想，努力在正确了解，在认识九一八事变的过程中，去触摸真相。
该书主要分为四部分，但令我印象深刻的是最后一部分，即”蒋介石真的想把东北拱手让人吗“。让我先从蒋介石介绍，从史料上看，蒋介石面对日本关东军悍然发动九一八事变所采取不抵抗主义，一直为人唾骂。然而，历经80年的历史沉淀，结合他当时的执政环境，以及他所采取的一些做法，现在让我们走入他的内心世界。
1928年4月，蒋介石率兵开始第二次北伐，结束奉系军阀的统治。
蒋介石面对日本的再三骚扰，面对汪精卫政府的傀儡军权，面对人民群众中应时而生的中国共产党，他深知若自己强硬抵抗，以卵击石，只能自取灭亡。
因此他只有采取军事不抵抗，但外交上绝不屈服。
他向国际联盟申诉，以寻求帮忙。
但现实比想象残酷，联盟各国为自身利益，作壁上观。
于是在重压下蒋介石于1928年12月15日提出辞呈。
回顾九一八，回顾抗日战争，也许我们会批判日本的非正义，会一味批评蒋介石的不抵抗。但是我们必须承认国家落后时这一切灾难的根源。就好比饿狼看见弱小的羚羊，它一样会毫不犹豫的张开大嘴。九一八的背后，是旧政党的没落，是新政党的应运而生。是国家的落后与置之死地而后生。我们必须把这段历史牢记心底。
五、商周时代青铜器狰狞恐怖的纹饰较多，五福纹是这一时期的经典纹样。( )？
纹饰不同： 商周时期的青铜器以高大厚重、古朴雄伟为特点，纹饰以饕餮、龙、凤、云雷纹等为主。
春秋、战国时期，青铜器上的装饰纹样以几何花纹为多，常有精美的日常生活场面、战争场面等图案，逐渐取代了神秘、恐怖的内容
