一、为什么说唇亡齿寒？
①
1、 唇亡齿寒是因为唇齿之间存在着密切的关系。
2、 当唇亡（嘴唇消失）时，齿寒（牙齿感到寒冷），这是因为嘴唇的存在可以保护牙齿免受寒冷的刺激。
3、 嘴唇的作用不仅仅是美观，还起到了保护牙齿和口腔的作用。
当嘴唇消失时，牙齿暴露在外界的寒冷环境中，容易受到寒冷刺激，导致齿寒的感觉。
因此，唇亡齿寒的说法是形象地表达了唇齿之间相互依存的关系。
②
唇亡齿寒，是我们熟知的一个词，回头看看我们身边，类似唇亡齿寒的事比比皆是，要说明这个问题，我们还要从我们人的特点说起。
我们中国人有个爱好，那就是看热闹，既然是看热闹，那么看热闹的就不怕事大，假如两个人打起来了，旁边的人可能希望打的越厉害越好，越血腥越好，似乎这比袖手旁观更进了一层，这种见死不救的习惯有人归结于社会的风气，可我觉得这也和人的特点有关系，我们应该清楚的认识到，两个人有纠纷不要紧，要小心旁观者，因为一旦这种纠纷升级，真正得到好处的旁观者，而对于矛盾的双方来说，都不是赢家。
即使你的对手倒下去了，旁观者就会成为你新的对手，所以说，你与对手、旁观者之间的关系就如同三国一样，相互是牵制的，三者之间的矛盾和利益是相互转化的。
一个人不怕有对手，因为你有了对手，其对手的对手就能够成为你暂时的朋友，尽管这样的朋友是临时的，但也是可以利用的，至于这个朋友能存在多久，就看你的对手什么时候倒下，此时你的对手就是你变相的保护伞，所以说，自己与朋友和对手之间就是一个唇齿之间的三角的关系。
作为领导，不要惧怕手下人有矛盾、不团结，正因为他们之间有矛盾，他们才都想拉拢你去压制对方，如果你的手下完全团结，他们的对手就只能是你了，你应该利用手下的这些矛盾，让他们都为你所用，让他们的任何一方都成为你与另一方之间的唇，这时你的地位才是安全的。
人生在世，人与人之间的关系是最复杂的，因为很多事都是事在人为，所以说人才是最可怕的，我们国家的人多，竞争也激烈，相互之间的矛盾也容易产生，都说团结就是力量，一点也不假，但问题是团结起来确实很难，所以我们才提倡团结，如果团结和吃饭一样自觉，这个口号就没有必要说了。
我们常说和气生财，确实是这样，矛盾尽量不要扩大化，不要让第三者占了便宜，否则自己无论能否战胜对手，都是输家。在我们生活中，三角形的关系很多，我们面临的对手都可能是自己与另一个对手之间的唇，故而需三思而后行!
人与人之间是这样，国际上的关系也是如此，二次世界大战期间，以德国为首的轴心国让美国和苏联成为了朋友，而二战结束，美苏就成为了敌人，这里的轴心国，无疑就扮演了唇的角色。
战国时期，秦国就是利用六国之间的矛盾，采取远交近攻的策略，把六国当中扮演唇的国家先灭掉，此时六国才明白唇亡齿寒的道理，但为时已晚，类似的例子有很多，这里就不多列举了。
唇亡齿寒，告诉了我们一个道理，这就是相互牵制、相互依存，敌人和朋友是相对的，而不是绝对的，在某些特定的时候，也是可以相互转化的，在日常生活中，我们应该细心的观察周围的环境，利用可以利用的机会，让自己的利益最大化，才是根本。
二、唇亡齿寒故事全文？
【故事】出自《左传·僖公五年》
晋献公在位的时候，想扩张自己的势力，因此，他把目光投向了邻近的虢国，他想以虢国经常骚扰晋国的边境为理由，派强兵入侵虢国。
但是在虢国和晋国之间，还夹着一个虞国，这是一个棘手的问题。
晋献公自己有些拿不出主意，想找一位能为自己提出合理建议的人。
而荀息便是他要找的这个人，他告诉晋献公：“虞国的国君头脑简单，我们只要赠送他一些价值昂贵的礼物，比如好马和美玉，他一定会让我们从虞国过路的。
”晋献公觉得有道理，但是还是有点舍不得自己珍藏了好久的东西，荀息似乎看出了晋献公心中的犹豫不决，又告诉他：“当我们占领虢国后，虞国对我们还有威胁吗？大王的宝马和美玉也只是暂时存放在虞国那，到时候就又会回到大王手中的。
”晋献公听取了建议，将宝马和美玉送到虞国。
果不其然，虞国的君王看到晋国送来如此珍贵的礼物，心里高兴极了，什么也没多想，不就是借个路过一下嘛，立马答应了晋献公的求助。
宫之奇，虞国的能将，感觉出了不对劲，劝说虞王：“大王，这怕不是借道那么简单，我们和虢国都是小国，彼此之间相互帮助，才能留存下来，如果虢国灭亡了，我们也会处在危机当中呀。
有话说的没有错：‘唇亡齿寒’，如果一个人没有了嘴唇，那么他的牙齿还会有什么用呢!
我们不能让晋国从我们国家过去虢国呀。
”虞公不以为然：“晋国这么大的国家，现在给我们送来这么好的礼物，想促进两国的关系，这么好的机会，让别人从我们国家过一下，算得了什么大事？”
宫之奇无可奈何，预感到虞国很快也会灭亡，带着一家人离开了。最后宫之奇果然没有猜错，晋国将虢国收入自己的国土后，立马将自己的目标转向了曾经借道的虞国。
（解释）嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
三、成语故事唇亡齿寒？
唇亡齿寒是一个成语，意思是两者关系密切，相互依存。如果其中一方受到损害或遭遇困境，另一方也会受到影响。
这个成语的故事源于中国战国时期的一个故事。当时，齐国和韩国是两个相邻的国家，彼此之间有着密切的关系。有一天，齐国的国王决定对韩国发动进攻。他派遣大军前往韩国，但在途中遭遇到了暴风雨，导致粮食和补给物资被洪水冲走。齐军因为没有足够的粮食和补给而无法继续前进，最终被迫撤退。
这个故事告诉我们，齐国和韩国之间的关系是相互依存的。如果齐国攻击韩国，而齐军又无法得到足够的补给，那么齐军就会陷入困境，无法继续作战。因此，唇亡齿寒成为形容两者关系密切、相互依存的典型例子。
这个成语后来被广泛应用于各个领域，比如政治、经济、社会等。它提醒人们要认识到相互依存的关系，合作共赢才能实现共同的目标。如果其中一方受到损害，另一方也会受到影响，因此需要相互支持和合作。
春秋时期，虢国屡次侵犯晋国，晋献公便决定灭掉虢国。大夫荀息想了一个计策：“虢国与虞国唇齿相依，我们可以先从虞国借道讨伐虢国，等灭了虢国，就能顺道灭掉虞国。”
晋献公认为虞公未必会答应借道。
荀息说：“虞公很贪婪，如果我们把垂棘的美玉和屈地的良马送给他，他必然见利忘义，痛快地答应我们的要求。
”晋献公也很珍爱美玉和良马，不愿轻易予人，因而沉吟不决。
荀息便说：“这只是权宜之计，等我们灭了虢国之后，就去讨伐虞国，用不了多久，我们就能取回美玉和良马了。
”晋献公权衡之后，同意了荀息的提议，派他带着美玉和良马前往虞国游说。
虞公见到这些珍贵的礼物，喜出望外，当即允诺借道给晋国。
虞国的大夫宫之奇是位有识之士，他对虞公说：“有一句谚语说：‘唇亡齿寒。’如果嘴唇不存在了，牙齿就会感到寒冷。我们虞国和虢国就是这种唇齿相依的关系，一旦虢国灭亡，那我们离亡国之日就不远了。所以坚决不能允许晋国借道。”虞公心里只有美玉和良马，根本不理会宫之奇的意见。
宫之奇见忠言不被采纳，无奈之下率领族人逃往国外以求自保。他在路上感慨道：“虞国就要大祸临头了，只怕到不了新年就会沦为晋国的附庸。”
晋国的大军穿过虞国国土直抵虢国都城，虢国人做梦也没有料到晋军竟然会从虞国的边境冒出来，还没来得及抵抗，就成了亡国奴。
晋军班师回国时，经过虞国国都。
虞公毫无戒备地到城外犒劳晋军，祝贺他们凯旋。
晋军乘机突然发难，擒住了虞国君臣，之后进城夺回了当初贿赂虞公的美玉和良马。
直到此时，虞公才如梦初醒，后悔自己不该贪财而不听信良言，但为时已晚。
③
晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：“虢国是虞国的外围，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。对晋国不可启发它的野心，对入侵之敌不可漫不经心。
一次借路已经是过分，岂能有第二次呢？
俗话所说的‘车子和车版互相依傍，嘴唇丢了牙齿就受凉’，那就是说的虞、虢两国的关系。”
虞公不听，答应了晋国使者。
宫之奇带领他的家族出走，说：“虞国过不了年终大祭了，就在这一次假道之行，晋国不用再出兵了。”
这年冬天，晋国灭掉了虢国。军队回来，住在虞国的馆舍，就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公。
④
唇亡齿寒的故事来源于《春秋左传·宫之奇谏假道》。公元前655年，晋国想消灭虢国，但要经过虞国，于是派使者向虞国借道。
虞国大夫宫之奇极力反对，他说：“虢国和虞国是互相依存的近邻，如果虢国亡了，虞国也就难以自保。俗话说‘辅车相依，唇亡齿寒’，虢国和虞国之间的关系就是这种唇齿相依的关系。”
但是虞公不听，最终借道给晋。晋国军队顺利通过虞国后，很快便将虢国消灭。这个成语的背后，是晋国对宗法制的挑战的收尾之战。
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回答如下：唇亡齿寒是一个描述两个事物之间相互依存关系的成语。它的故事发生在古代中国的一个小村庄里。
有一天，这个小村庄突然遭遇了一次严重的旱灾，长时间没有下雨，田地里的庄稼都干枯了，村民们陷入了无法收获食物的困境。为了解决这个问题，村民们决定向附近的大河引水灌溉田地，希望能够恢复庄稼。
然而，由于旱灾的影响，大河的水位也下降了很多。村民们只能一桶桶地舀水，然后用水渠引到田地里。这样做非常辛苦，但为了能够有丰收，村民们都齐心协力地努力工作。
在村庄的另一边，有一群贪婪的商人。他们得知了村民们引水的计划，看到了商机。商人们想到了一个恶劣的主意，他们在河边修建了一堵堤坝，阻止了水流进入村庄的渠道。这样一来，水就无法灌溉田地，村民们的劳动也就白费了。
很快，村民们发现田地里的庄稼还是没有恢复，他们陷入了更加困境的境地。没有庄稼，村民们无法种植食物，没有了食物，村民们就面临着饥饿和生活的困扰。
村民们终于发现了商人们的阴谋，他们愤怒地赶到商人的堤坝前，要求他们拆除堤坝，还村民们生存的权利。商人们见状，知道自己不可能抵挡住村民们的愤怒，只好答应了他们的要求。
当堤坝被拆除后，大河的水又重新流入了村庄的渠道，村民们终于又开始了灌溉田地的工作。不久之后，庄稼重新长出来了，村民们有了丰收，饥饿的困境也得到了解决。
这个故事告诉我们，唇亡齿寒意味着相互依存的关系。村民们的唇亡（没有了水），导致了齿寒（没有了食物）。只有当他们合作解决问题，才能够重新恢复生产，实现丰收。这也提醒我们在生活中要互相帮助、合作，共同面对困难，才能够取得成功。
⑥
典故:
春秋时候，晋献公想消灭虢国。可是想要消灭虢国的话，就必须先经过虞国。这个时候大夫荀息建议，把晋献公的美玉和宝马，送给虞国国君，请求借道。晋献公一开始有点舍不得，但是苟息说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”于是晋献公便同意了苟息的计策。
果然不出所料，虞君看见礼物之后，非常高兴，答应借道。
大夫宫之奇听说之后，赶紧阻止说：“不行啊!
虞国和虢国就象牙齿和嘴唇的关系，没有了嘴唇，牙齿就会感到寒冷。
我们两个小国相互依存，有事可以彼此帮助，万一虢国被消灭了，我们虞国也就难保了。
借道给晋国万万使不得。
”但是虞君并没听宫之奇的劝说，还是借道了。
宫之奇知道虞国灭亡的时间不远了，就带着家人离开了虞国。
果不其然，晋国军队消灭了虢国之后，回来的时候顺便又消灭了虞国。
⑦
唇亡齿寒是一个汉语成语，最早出自《左传·僖公五年》。
故事发生在春秋时期的晋国。
当时，晋国打算进攻虢国，于是向虞国借道。
虞国大夫宫之奇看到这个情况后，提出了反对意见。
他说：“虢国是虞国的前线防御，如果虢国被灭，虞国就会失去防御，我们的安全也会受到威胁。
”他用“唇亡齿寒”来形容虞国和虢国的关系，意思是嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。
他的意思是，虞国和虢国的关系密切，相互依存，如果虢国被灭，虞国也会受到影响。
宫之奇的劝阻起到了作用，晋国最终没有进攻虢国。这个故事告诉我们，唇亡齿寒意味着两者之间的关系密切，相互依存。就像嘴唇和牙齿一样，如果一个受到伤害或失去了，另一个也会受到影响。这个成语后来被引申为形容两者之间利害关系密切，相互依存的情况。
四、有关唇亡齿寒的故事50字？
唇亡齿寒的故事发生在春秋时期的晋国。字面意思是嘴唇没有了，牙齿也会感到寒冷。他的典故是春秋时期晋献公灭虢国的故事。
唇亡齿寒出自《左传·僖公五年》中晋献公向虞国借路伐虢，虞国大夫宫之奇劝虞君说，虞虢两国像嘴唇和牙齿之间的关系，唇亡则齿寒，但虞君未听劝告最终也为晋所灭。唇亡齿寒的故事是晋献公又向虞国借路攻打虢国。
宫之奇劝阻虞公说:"虢国是虞国的屏障，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。
对晋国不可启发它的野心，对入侵之敌不可漫不经心。一次借路已经是过分，岂能有第二次呢?俗话所说的'面颊和牙床骨是相互依存，嘴唇丢了牙齿就受凉'，那就是说的虞、虢两国的关系。"
虞公不听，答应了晋国使者。宫之奇带领他的家族出走，说:"虞国过不了年终大祭了，就在这一次假道之行，晋国不用再出兵了。"这年冬天，晋国灭掉了虢国。军队回来，住在虞国的馆舍，就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公。
唇亡齿寒讲的是晋献公要攻打虢国，将玉石和宝马当作礼物送给虞国来借路。于是虞国借了路，而晋献公消灭了虢国之后，回来的时候又剿灭了虞国的故事
五、唇亡齿寒是关于诚信的典故？
唇亡齿寒不是关于诚信的故事，意思是嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，比喻利害密要相关
六、唇亡齿寒的故事告诉我们什么道理？
唇亡齿寒告诉了我们事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。 唇亡齿寒直译就是当嘴唇没了的时候，牙齿就会寒冷。
唇亡齿寒：唇没有了,牙齿就寒冷。
比喻双方休戚相关,荣辱与共,弱小的势力应该联合对抗强敌,否则被敌人各个击破,到时候没有任何援兵,会死的相当惨.