首页 / 投稿 / 正文

京剧安国夫人剧本,关汉卿套数内容?

关汉卿(1234年前-约1300年),字汉卿,号已斋(一斋、已斋叟),解州(今山西省运城)人,另有籍贯大都(今北京市)和祁州(今河北省安国市)等说。

元杂剧奠基人,“元曲四大家”之首,与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”,被誉为“曲圣”。

关汉卿以杂剧的成就最大,今知有67部,现存18部,最著名的是《窦娥冤》。

散曲今存小令40多首、套数10多首。

其塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”的形象广为人称

关汉卿创作的剧本现存十八种,大致可分为三类:

(1) 公案剧:《窦娥冤》,《鲁斋郎》,《蝴蝶梦》,《绯衣梦》。

(2) 爱情风月剧:《救风尘》,《调风月》,《望江亭》,《谢天香》,《金线池》,《玉镜台》,《拜月亭》;

(3) 历史剧:《单刀会》,《哭存孝》,《西蜀梦》,《陈母教子》

关汉卿的作品大致可以分为三类:

1、公案剧。

以《窦娥冤》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》为代表。

2、婚姻爱情剧。

这又可分为两类:

一为表现弱者反抗恶势力,代表作有《救风尘》、《望江亭》;

一为表现一般的婚姻爱情,代表作为《拜月亭》、《调风月》。

其特点是肯定女性对于婚姻的自主选择。

3、历史剧。

代表作为《单刀会》、《西蜀梦》。

这两部作品都是三国戏,塑造的是三国时蜀国关羽、张飞等人的形象。

这一类作品较多地反映了民间的英雄崇拜心理和价值观。

元曲四大家之首

关汉卿,男,(约1220年──1300年左右)[6],原名不详,字汉卿,号已斋(又作一斋、已斋叟),汉族,解州(今山西省运城)人,另有籍贯大都(今北京市)和祁州(今河北省安国市)等说。元杂剧奠基人,与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”,关汉卿居四大家之首。

一生的戏剧创作十分丰富。

剧目有六十多个,剧本大多散佚。

他的杂剧,有悲剧、有喜剧,题材广阔,深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社会现实。

他的《感天动地窦娥冤》是元剧中最优秀最光辉的剧本,它犹如一篇声讨元代统治者的檄文,通过纯洁、善良的窦娥的悲剧,揭露了元代社会高利贷盘剥、地痞流氓横行和官吏贪赃枉法、草菅人命的罪行,鞭挞了元代社会的混乱、畸形和吃人的丑恶本质。

代表作《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《鲁斋郎》《单刀会》等

1、关汉卿杂剧涉及到元代社会生活的各个领域,按内容大致可分为三类:

2、第一类公案剧。

1、揭露政治黑暗和统治者的残暴, 歌颂了人民的反抗斗争。

2、最具有代表性的作品是《窦娥冤》,被列入世界大悲剧之中,反映了人民的斗争精神,控诉社会黑暗。

3、第二类婚姻爱情剧。

1、主要是描写下层妇女的生活和斗争,突出她们的勇敢和机智,肯定女性对于婚姻的自主选择。

2、此类作品带有喜剧意味。其中以《救风尘》为最有代表性。

4、第三类历史剧。

1、通过塑造、赋予英雄人物以拯救苍生的使命,表达了他对社会现实黑暗的批判和对英雄再世的渴望。

2、以《单刀会》的成就最为突出。

(2) 爱情风月剧:《救风尘》,《调风月》,《望江亭》,《谢天香》,《金线池》,《玉镜台》,《拜月亭》。

(3) 历史剧:《单刀会》,《哭存孝》,《西蜀梦》,《陈母教子》。

关汉卿杂剧艺术成就

1、在创作方法方面,关汉卿的杂剧以现实主义为主。首先,关剧对时代与人生进行了真实地描绘;其次,关剧对元代的生活图景进行了全面地展现;再次,关剧还对社会现实中一些带有本质意义的问题进行了深刻地揭示。

2、在人物塑造方面,关汉卿的杂剧创造了一大批栩栩如生、性格鲜明的人物形象,大大丰富了中国古代戏剧文学形象的画廊。关剧中活跃着众多风神独具的戏剧人物,其中最为光彩夺目者,是来自社会各个阶层的女性形象。

3、在剧作结构方面,关汉卿的杂剧大多缜密而精巧,紧凑而多变,富于戏剧性效果,具有引人入胜的魅力。

4、在戏剧语言方面,关汉卿向以本色当行著称,他是元代杂剧作家中本色派的代表人物关汉卿卓越的艺术修养,使杂剧的战斗性和人民性得到了充分的发挥。

关汉卿剧作所表现出的纯熟的语言艺术,是杂剧作为代言体的叙事文学臻于成熟的重要标志。关汉卿既立足于戏剧语言性格化,又博采现实生活中的种种语言素材,包括谚语、俚语、成语、口头禅等等,融合于作品之中,形成一个自然真切、色彩斑斓的语言世界。这也是关汉卿对元代剧坛的一个突出贡献。

关汉卿(约1234年以前[1]-约1300年左右[2]),原名不详,字汉卿,号已斋(又作一斋、已斋叟),[3]汉族,解州(今山西省运城)人,[4]另有籍贯大都(今北京市)[5]和祁州(今河北省安国市)等说。

[6]元杂剧奠基人,[7] 与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”,关汉卿居四大家之首。

[8]

他一生的戏剧创作十分丰富。

他的《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《鲁斋郎》《单刀会》都是脍炙人口的作品。

[9]

在长期的创作实践中,形成了他的主题深刻、结构严谨、形象活泼鲜明、语言泼辣质朴的杂剧特色。他是我国戏剧史上作品最多,成就最大的一位作家。[9]

田汉的《关汉卿》内容的主线与副线

1、《关汉卿》中,剧作家安排了一条主线和一条副线。

主线是关汉卿和朱帘秀创作并演出《窦娥冤》的过程;副线是关汉卿和刘大娘、二妞以及百姓们的关系。

2、关汉卿在主线中是以杂剧家的身份出现的,在副线中是以“太医院尹”的身份出现的。

两条线索在场次上交叉迭进,相辅相成,既增加了情节的起伏多变,又丰富了关汉卿的性格。

这种分场和情节线索的安排,在戏剧表现上是具有独特性的。

3、关汉卿和朱帘秀的爱情是全剧的主旋律。

在第二场里,关汉卿为朱小兰的冤死而义愤填膺。

他想拔刀相助,但无刀可拔。

朱帘秀便道:“笔不就是你的刀吗?杂剧不就是你的刀吗?”关汉卿想写《窦娥冤》来“把这些滥官污吏的嘴脸摆在光天化日之下示众”。

“替那负屈衔冤的女子鸣鸣冤、吐吐气。

”但有担心没人敢演。

朱帘秀就大胆地说:“你敢写我就敢演。

”于是,出现了类似莎士比亚《哈姆雷特》中的“戏中戏”的场景。

关汉卿创作的《窦娥冤》在玉仙楼上演,轰动了整个戏园,却激怒了当时的权臣阿合马大人。

在这里,关汉卿与统治者的矛盾激化了,就在这个矛盾冲突中使关汉卿崇高伟大的品格得到了鲜明的体现。

在第七场中,这个冲突达到了白热化的程度。

第八场,在监狱里,关汉卿和朱帘秀闻知要问斩的消息时,一同唱出了一曲“蝶双飞”,他们的爱情也因此而达到了高潮。

在这里,关汉卿对朱帘秀的爱,对朱小兰的同情以及对阿合马等人的痛恨,构成了关汉卿性格的统一体,他的“铜豌豆”形象只有从爱和恨两个方面来理解才是完整的。

安国著名景点介绍到底有哪些:

1、安国药王庙 AAA全国重点文物保护单位

安国市古称祁州,是我国历史上著名的中药材集散地之一,素有“药都”和“天下第一药市”之称。

安国药市的兴盛,起源于药王庙。

凡参加药市的人,总要去瞻仰、拜谒药王庙。

安国药王庙坐落于安国市城南(原南关),是全国最大的纪念历代医圣的古建筑群。

始建于北宋太平兴国年间(公元976-984年),至今已有千年的历史,是全国重点文物保护单位。

庙中祭祀的药王邳彤,西汉信都(今河北冀州人),是东汉开国皇帝刘秀部下二十八宿将之一,曾作过曲阳(今河北晋州市)郡太守。

邳彤辅佐刘秀打天下,英勇善战,忠心耿耿,且足智多谋,为创立和捍卫东汉江山立下了不朽功勋,官至太常少府(相当于宰相)。

邳彤酷爱医学,颇受军民拥戴,死后葬于祁州南门外。

安国药王庙的来历,有一个神话传说。

相传宋秦王得疾,久治不愈,邳彤显灵治愈,宋秦王问其姓名,告之“祁州南门外人也”,“遣使即其地,始知为神”,遂封王建庙祀之。

2、安国兴国寺

兴国寺,曾用名太中山三教庵,位于河北省安国市南三公里处的东长仕村正中。

该寺始建於西汉宣帝年间,初名“玉皇庙”。

西汉末年刘秀与王莽作战时,为王莽军所迫,刘秀和“安国药王”邳彤曾此庙避难,祈祷神灵护佑,后“光武中兴”刘秀登基,扩建此庙,一时遐迩闻名,香火极盛。

朝贞观年间,善导大师的弟子净业法师曾在此广弘净土教义,并增建佛殿,遂更名为“兴国寺”。

随后因后唐李存续的三皇姑在此剃度出家,故将兴国寺迁至西长仕,把此寺更名为“太中山三教庵”。

宋代有咸润、宗显法师,在此以释为本,儒道兼弘,形成“三教一体”之说。

时至清初,岁月悠悠,世事沦桑,此寺久已倾圮,慈莲尼师发大誓愿,冬不拥炉,夏不操扇,摄万人心,聚十方财,大规模重建此寺。

大佛殿、太虚阁、达摩殿、地藏殿、钟鼓楼等相继竣工。

康熙六十年,清慧尼师新建山门殿一座,俗称南天门。

乾隆年间,庙宇失修,佛像失色,照镜尼师不惮奔波之劳,历尽十二寒暑,募化三十余县。

3、伍仁桥全国重点文物保护单位

伍仁桥位于河北省安国县伍仁桥村南。

伍仁桥原名万寿桥(又名贵妃桥)始建于明万历二十六年(公元1598年),为明神宗万历皇帝贵妃郑氏所建。

伍仁桥村,明代称伍仁店,是城南集镇水陆码头。

每年春秋两季,商贾云集,市场兴旺,有“祁南雄镇”之称。

伍仁桥全长65米,宽6.7米,南北横跨磁河,全部为石质结构。

伍仁此桥是座五孔联拱石桥,桥面、拱券和桥墩之间都有铁腰和铁仲联接,严密结实。

桥基为山炭、柏木桩、石板筑成。

桥面两旁26对望柱上雕有栩栩如生的石狮子,云朵花纹栏板。

桥南口有大型石狮各一,通高1.8米;北口两侧雕石像各一,长1.4米,高0.85米,底座0.6米。

石狮子是该桥的重要雕刻艺术品,远近驰名。

曾有“伍仁桥的狮子数不清”的古老传说。

据传,清朝末年,伍仁桥镇两座当铺的账房先生们,奉东家之命,手拿算盘,带领伙计,多次到桥上清点狮子数目,结果数字各异。

难数之处,在于母狮子身上雕有数目不同,神态百出的小狮子。

4、安国东方药城

安国药业历史已逾千年,素有“药都”之称。

安国东方药城,位于安国市区东北部,是国家认定的17家中药材专业市场之一,被评为全国百强市场第2名,为安国市政府拥有和经营。

它占地1.5平方公里,建筑面积60万平方米,分上下两层,于1994年建成,总投资8亿元(港币7.44亿元),其规模是全国之最。

整个药城由“井”字形四条大街构成,内分为九个区,一百多条街巷道路纵横交接。

内有商楼一千一百多座,中药材经营企业一千三百多家,其中有来自北京、天津、上海、内蒙、西藏等全国各地的医药经销企业八十多家。

中心交易大厅是东方药城集中交易场所之一,占地15亩,经营面积12000多平方米,有固定商位4000多个,分为杂药区、饮片企业展销区、精细药材区,设施和交易环境在全国同类市场中堪称一流。

安国市东方药城交通十分便利发达,西邻保衡公路,南靠定河公路,北有朔黄铁路,距石家庄国际机场只有60公里,近靠京广铁路、京深高速公路。

5、安国中药文化博物馆

安国市中药文化博物馆自2007年6月投入使用以来,已成为安国药业重要的文化品牌和药业宣传的重要窗口,以及国内外人士了解交流中医药文化的重要阵地。

纵览中医药发展历史,品味祖国传统文化的博大精深…

作为专题性博物馆,安国市中药文化博物馆在发挥专业收藏、保护、教学和信息传播等方面起了重要的促进性作用。

该馆总面积1500平方米,总投资近千万元,是以中医药文化展览、收藏为主要内容的大型专业性博物馆。

馆内有500余件实物,300余张照片,上千种药材标本及大量文物资料、复古雕塑。

展馆分为中医药简史、安国市药业发展史、解放后的安国市药业、药文化与生活、药材标本、现代中药企业六个展区。

展区内从神农氏尝百草到《雷公炮炙论》、《本草纲目》、《伤寒论》等专著,十几本古代医药书籍、书影展示着中医药学的起源与形成;历代名医雕塑、画像、教学模具针灸铜人、研钵、药箱、串铃、各种药匙等,营造出浓浓的中医药文化氛围。

6、佳禾苗木花卉场

佳禾苗木花卉场本场始建于1980年,在省、市政府林业等社会各界的大力支持下,创办的一家专业苗圃场。

为本地苗木发展起到了龙头的作用,本圃占地300亩,与农户联营苗木面积已达2万余亩。

繁育了大量的优质苗木,为绿化奥运、西部开发、退耕还林奠定了良好的基础。

我场位于石家庄、保定中间,交通方便,优良的土质为繁育植苗木提供了优越条件,多年来我场各种苗木畅销全国各地,包质包量,价格合理。

交通:石家庄、定州市、保定均有通往安国市的长途汽车,到安国市往东4公里门东村下车。

北京、天津、沧州通安国市的长途汽车,在安国市城东门东村下车往北即到。

7、关汉卿墓省级重点文物保护单位

关汉卿墓,省级重点文物保护单位。

占地700平米,现为直径10米,高3米的砖基大幕,墓前树碑,碑阳为著名书法家-题:“伟大的戏曲家关汉卿之墓”。

碑墙对联为:绝词妙曲恒歌九天之外,傲骨冰心咏颂四海之中。

碑阴:记叙关汉卿生平事迹。

四周遍植松柏。

关汉卿号乙斋叟(1242—1322年),安国市伍仁桥镇伍人村人,我国伟大的戏剧家、元杂剧主要创始人,元杂剧的主要创始人之一,共创作六十三个剧本,《窦娥冤》是他的杰出的代表,剧情感动天地,至今久演不衰。

1958年6月,关汉卿被列为世界文化名人之一。

关汉卿,男,(约1220年──1300年左右),原名不详,字汉卿,号已斋(又作一斋、已斋叟),汉族,解州(今山西省运城)人,另有籍贯大都(今北京市)和祁州(今河北省安国市)等说。元杂剧奠基人,与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”,关汉卿居四大家之首。

代表作《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《鲁斋郎》《单刀会》等。

本文来自投稿,不代表史册号立场,如若转载,请注明出处:https://www.shicehao.com/n20230703151621fd18sg.html

为您推荐