夏商西周尽，是华夏5000年历史的开端，夏朝首次开创了家天下，商朝大规模发展了青铜器，在夏朝的发展上更进一步，虽然商末的纣王历史并不光彩，但早期商朝还是很厉害，对华夏的文化统一有很大贡献，而除了开国之君外，武丁时代是商朝的最巅峰，史称武丁中兴。
武丁的女元帅
武丁生卒大约在公元前1250年到公元前1192年，是上古时期的历史人物，而他本人的功绩很大，铸就了商朝中兴局面，有效预防了商朝提早灭亡，如果说商纣王是加速毁灭，武丁就是为商朝逆天改命了，因为武丁继位前，商朝的统治已经不太稳定，但他却完美的给朝代续命了，而在武丁大量的功劳当中，不得不提一嘴一个女元帅妇好，她是商朝最著名的大将军，也是武丁的老婆。
作为一个女性，妇好的生平在历史上记载很少，上古时代描写战略还是以男性为主，但上个世纪中期，我国在河南所发掘的妇好墓葬中，历史学家们却发现了妇好的很多生平资料，墓葬中用来陪葬的东西可谓相当有牌面，玉器、青铜器比比皆是，一共有1900多件大家见过的，或者没见过的古董产品，这足以说明墓主人的身份地位在生前是极度显赫的，这就是妇好之墓。
妇好的特殊性主要是，古代带兵打仗的女子其实很少，妇好不仅仅是元帅级别的人物，同时一生南征北战，立下过无数功劳，是当代名将，如果时代不那么远古，史学家的笔下妇好必然是巾帼英雄，至少也得是武则天那个级别的。
从功劳上来说，妇好带领部队攻打过朔方、蜀方等多个方国，考虑到那个时代还没有国家一说，也可以说打了许多大部落，稳定了商朝的边境，而且传闻妇好曾经遇到了古印欧人，这是什么东西呢，他们算是外来侵略者，印度或者更西边的人，就是所谓古印欧人，而在妇好的带领下，这些对手同样是望风而逃。
掌祭祀
在上古年代，祭祀这件事情可不是一般的重要，武丁这样的王室其实权力有限，就好比部落酋长得听萨满祭司的，欧洲皇帝得让教皇加冕一般，而妇好强大的军队威望，也让她掌握了一些祭祀之权，武力跟祭祀神明相加，就让妇好的领袖光环更为浓厚了，在当时，虽然武丁老婆不少，但妇好确实是武丁最看重的人，不仅仅是夫妻感情方面，更重要的也许算是君臣之间的信任。
此外，武丁时代其实还遇到了一个很大的麻烦，就是关于祭祀的，武丁深刻意识到了自己的权力被掌祭祀的家族侵犯了不少，所以很希望把大规模祭祀的权力留在自己手里，保证在族中的话语权，妇好在祭祀圈子的威望甚高，也能帮武丁在这方面扫平一些障碍，这也难怪妇好死后，武丁是痛哭流涕，并且给妇好准备了如此高规模的葬礼。
妇好有四个老公是怎么回事？
而且说起妇好，一开始史学家们也没明白过来，她的身上到底发生了一些什么，在妇好的墓葬中，大家多次见到一句话贞，妇好有娶，如此拗口的话，多次在墓中出现意义为何呢？最终大家认为，这指代的是妇好再婚，并且除武丁外，还嫁给了三个商朝君王。
通过大量的资料表明，这三个商朝君王分别是大甲、成汤、祖乙，这下大伙都破防了，他们跟妇好、武丁根本不是同一个时代的，为什么妇好能同时嫁给这四个君王呢？有一个可能性是，上古历史非常错综复杂，所以人们对年代的记载有误，这四人其实是一个时代的，但如果这么说的话，这个误差未免太大，已经到了扑朔迷离的程度，所以我们只能维持原意见，就是他们并非同时代。
并非同时代而结婚，这三位先王还都是武丁祖辈，这就很像是一个形式意义上的东西了，或许它跟中国古代的一个传统习俗冥婚有关。
所谓冥婚，指代的就是活人与死人通婚，或者死人与死人的婚姻，其实它很早之前是分为不同形式的，并没有大家所理解的那么阴森，也不会强行殉葬啥的；那会可能是妇好在战场上战死，二三十岁的年纪还很年轻，武丁接受不了贤内助的离世，很担心她在地府受苦，于是就问祭司们要咋办，大家那会都迷信，相信先祖有灵，武丁就把妻子以冥婚的形式嫁给了三位先祖，以保她在地府的安危，虽然做法很离谱，但在古代这也没啥奇怪的，而且武丁的出发点很是暖心。
武丁中兴
有这样一位贤内助，武丁自己也是商朝难得的明君，所以才出现了武丁复兴商朝，再次让商朝伟大的一个盛况，当时商朝开疆扩土，又一次奠定了华夏民族疆域更加广阔，武丁时代其实已经有了秦始皇的雏形，就是中央集权，可惜当时神权至上，皇权始终都要被神权压一头，这搞得武丁也是内心苦闷。
虽然立功无数，但是武丁这辈子也没能打破神权制度，这种神权至上的情况还延续到了周朝，周天子都得老老实实占卜祭祖，否则会被视为不敬上天，这确实没辙，古代又没什么科学，上天作为一个大家都承认存在的神明，你不尊敬上天多少会被当场脑子有病，周天子为何为天子？就是自诩为上天之子，神明之子，在某种程度上把神权跟皇权所糅合了起来，这才初步解决了神权皇权之争。
不过老外似乎比较笨，直到中世纪皇帝们还得乖乖跪下，低头被教皇戴帽子。