文言文分类
赋
赋是中国古代的一种文体，讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质，侧重于写景、借景抒情。
“赋”的名称最早见于战国后期荀子的《赋篇》；以屈原《楚辞》为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”，代表作有司马相如的《上林赋》；魏晋以后，日益向骈文发展，叫做“骈赋”，如曹植的《洛神赋》；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”，如杜牧的《阿房宫赋》；宋代以散文形式写赋，不讲骈偶、音律，形成散文式的清新流畅的气势，称为“文赋”，著名的有苏轼的前后《赤壁赋》。
赋
说
说是古代用以记叙、议论、说明等方式来阐述事理的文体，也可以发表议论或记叙事物。说的篇幅一般不长，跟杂文大体相似。
说的语言简洁明了，寓意深刻，通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，也就是我们所说的“托物寓意”。
如：《爱莲说》《马说》《捕蛇者说》《师说》《黄生借书说》等都属于这—文体。
说
表
表是古代臣子向帝王上书言事的一种文体。战国时期统称为“书”，如李斯的《谏逐客书》。到了汉代，分成章、奏、表、议四小类。表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚，或是陈说政治的请求和愿望。
表的基本特征是“动之以情”，统观众多表文，尽管具体内容不同，但都离不开抒情手法的运用。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐”之类的话。
如：著名的表文有诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》等 。
表
铭
铭最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，用来记述事实、功德。后来发展为一种文体，述公记行，有时也用来警诫自己，比如放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”；刻在石碑上叙述死者生平，加以颂扬追思的叫“墓志铭”。这种文体有用的特点。
如：著名的铭文有刘禹锡的《陋室铭》、韩愈的《柳子厚墓志铭》、苏轼《三槐堂铭》。
铭
序
序文指作者对作品的引言，用以说明主题、宗旨、内容等，通常写在正文前面。作者自己写得叫“自序”，内容多说明写书的目的及成书经过；别人写的叫“代序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。
古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，多是表达对亲友的赞许、推重或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马生序》。还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏内容或作诗的缘起。如汉乐府的《孔雀东南飞》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《扬州慢》等，前面都有一段序。
序
杂记
杂记是以写景、叙事、抒情为主的一种文体，题材多样。
有事物杂记，多描写山川、景物和人事，如柳宗元的《小石潭记》，范仲淹的《岳阳楼记》，欧阳修的《醉翁亭记》和《卖油翁》。
还有一种是笔记文，以记事为主，篇幅短小，内容丰富，有历史典故、遗文遗事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文字考证、读书杂记等五花八门的内容，如：刘义庆的《世说新语》，沈括的《梦溪笔谈》，沈复的《浮生六记》就是这种文体。
杂记
骈文
骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文，起源于汉代，盛行于南北朝和隋唐前期。因常用四字句、六字句，故也称“四六文”，全篇以双句（俪句、偶句）为主。
唐中期以后，由于骈文过于追求格式，堆砌辞藻，影响内容的自由表达，韩愈、柳宗元提倡古文运动之后，骈文就渐渐衰退。
骈文由于讲究对仗的工整，声律的调谐，词藻的绮丽，以及对偶和用典，许多骈文名篇磅礴大气、辞采华美。
如：著名的有王勃的《滕王阁序》，庾信的《哀江南赋序》，陶弘景的《答谢中书书》，吴均的《与朱元思书》，贾谊的《鵩鸟赋》，杜牧的《阿房宫赋》。
骈文
散文
散文是不押韵、不重对偶的散体文章，在古代文学中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式的工整。大体可分为叙事散文、抒情散文和哲理散文，散文形散意聚，意境深邃。
先秦时期出现了诸子散文和历史散文，诸子散文以议论说理为主，如：《论语》《孟子》《庄子》；历史散文多记述历史事件、历史人物，如《左传》《国语》。
西汉时期司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰。
唐代中期，在古文运动的推动下，出现了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此时涌现。
散文
同学们，初中的古文言文按体裁分，主要就这几类、希望通过这几幅思维导图能帮助你们顺利通过考试。
史册号网友观点：学习文言文和学好文言文的基础，是能够有效识别古文体！
不同的体裁形式，有不同的特点和表现方法。