中国代表——慈禧
慈禧，生于1835年11月29日，卒于1908年11月15日。即孝钦显皇后，叶赫那拉氏，咸丰帝的妃嫔，同治帝的生母。晚清重要政治人物，清朝晚期的实际统治者。
1852年入宫，赐号兰贵人（清史稿记载懿贵人），次年晋封懿嫔；1856年生皇长子爱新觉罗·载淳（同治帝），晋封懿妃，次年晋封懿贵妃。1860年，英法联军攻入北京前，叶赫那拉氏随咸丰帝逃往热河。
1861年咸丰帝驾崩后，与孝贞显皇后两宫并尊，称圣母皇太后，上徽号慈禧；后联合慈安太后（即孝贞）、恭亲王奕訢发动辛酉政变，诛顾命八大臣，夺取政权，形成“二宫垂帘，亲王议政”的格局。清政府暂时进入平静时期，史称同治中兴。1873年两宫太后卷帘归政。
1875年同治帝崩逝，择其侄子爱新觉罗·载湉继咸丰大统，年号光绪，两宫再度垂帘听政；1881年慈安太后去世，又因1884年慈禧发动“甲申易枢”罢免恭亲王，开始独掌大权；1889年归政于光绪，退隐颐和园；1898年，戊戌变法中帝党密谋围园杀后，慈禧发动戊戌政变，囚光绪帝，斩戊戌六君子，再度训政；1900年庚子国变后，实行清末新政，对兵商学官法进行改革。
1908年，光绪帝驾崩，慈禧选择三岁的溥仪做为新帝，即日尊为太皇太后，次日17点（未正三刻）在仪鸾殿去世，葬于菩陀峪定东陵。
正面评价
慈禧太后是中国历史的帝制时代中，少数长期当政的女性，政治手腕堪称干练，尤其擅长操弄亲贵朝臣之间的权力平衡，以维系自身的绝对权威，清朝因为她的能力而续命数十年。
慈禧当权时期，清廷的中央集权以及中国主权面临来自内部及外国的种种威胁，她从捍卫清帝国权威及其本身权力的立场出发，所作之举措收效虽不尽成功，但放在历史脉络下做持平之论，多数允称合理。
为因应自鸦片战争以来，来自欧美列强的挑战，以及镇压太平天国等民间反抗势力。
慈禧重用李鸿章、张之洞等汉族重臣，在地方上开办洋务运动，是中国发展近代化工业的开始。
在洋务自强运动成果的支持下，清廷得以弭平内部反叛势力，在帝国体制下维系中国相对稳定的局面，并且建设近代化陆海军军备，造就“同治中兴”的气象。
慈禧的改革手段其实非常高明，百日维新改革速度过快，根本只是一场闹剧，不可能成功。
在庚子年一场大祸之后，慈禧皇太后意识到时局已不容她坚持帝制传统，所谓的“祖宗成法”，乃容许清廷推展多种新政措施。
庚子后新政牵涉多端，其中荦荦大者包括：官制改定、准备立宪、废科举制度、禁止妇女缠足、兴办女学、新学、庚子退款建设教育事业等。
日本代表——日野富子
日野富子是室町幕府八代将军足利义政的正室。
生于1440年逝世于1496年，父亲是日野政光，母亲是北小路禅尼（日野苗子）。
由于日野家代代与足利家保持联姻的关系，富子在十六岁时嫁给当时二十岁的将军义政做正室。
在1459年时生下第一个孩子，但小孩一出生就夭折了，之后富子也只生下女儿，没有产下子嗣。
眼看着将军跟富子结婚已经十年，却没有继承人，便决定让义政已经出家的弟弟义寻还俗，改名足利义视，让他做义政的继承人。
没想到就在第二年，富子竟生下一个儿子，即后来的足利义尚。
义政与富子既然已经有亲生的儿子，自然就希望让儿子继承将军之位，这件事却引来义视的不满。
以将军家的继承问题为原因之一，再加上周遭其他家族也跟着有继承问题，造成了长达十年之久的应仁之乱。
在战乱中的1473年，年仅九岁的义尚继承将军之位，而义政则隐居至小川御所，与富子分居。由于义尚年纪还小，于是富子便协助掌政。1476年，将军府邸花之御所被烧，于是富子与义尚母子也改迁至小川御所。
战乱之后，不但京都需要重建，幕府也需要经费，于是从1480年起，富子在京都设立了七个关口，课征关税。此外她还经营高利贷，以及囤米以高价卖出，在政治方面则收取他人贿赂。这些横征暴敛的行为，虽然让她顺利达成在行政与私人上的需求，也使她名声低下，被人称为是恶女、恶妻。
1483年，义政筑好东山山庄，再次与富子分居。
1489年，年仅二十五岁的将军义尚在争讨六角高赖暴乱时，竟耽溺于酒色，在军营中病逝；第二年，隐居的义政也接着过世。
于是迎立了之前曾一度被当做继承人的足利义视之子足利义材为将军。
但是义视在当时继承人的事件中，曾经与富子有嫌隙，富子因此也连带不喜欢义材。
于是在1491年义视过世后，富子开始谋画更换将军之事。
1493年，富子与细川政元合作，废除义材的将军之位，改立堀越公方足利政知之子足利义澄当将军。
富子在丈夫过世后，便出家为尼，但是对幕府仍颇具影响力。1496年过世，法号为“妙善院从一位庆山大禅定尼”，据说现在京都的华开院还留有她的墓。而在她长女出家所在的宝镜寺里，则留有一尊以她出家后模样为主的木像。
韩国代表——张禧嫔
张禧嫔（장희빈，1659年—1701年），朝鲜王朝中期后宫嫔御。
本名张玉贞，本贯仁同张氏，朝鲜肃宗之宠妃，史书上多作“禧嫔张氏”。
张玉贞出身中人，最早是身份卑微的普通宫女，因容貌出众而蒙受肃宗宠爱，诞下世子李昀（朝鲜景宗），并于1689年取代仁显王后闵氏而登上朝鲜王妃宝座，5年后降为禧嫔。
1701年因被指控使用巫蛊诅咒仁显王后而被赐死。
景宗即位后追封生母为“玉山府大嫔”。
张禧嫔是朝鲜史上最具争议的女性：她美貌绝伦，聪明机敏，独宠于后宫，赢尽君王之心；她广植党羽，排斥异己，被称为朝鲜史上第一“妖妇”；她从宫女到王妃，几度波折荣辱，却最终在宫斗中付出了生命的代价。因其传奇的经历有多部描述其生平的影视作品。
张玉贞入主中宫后，利用王妃之身份在朝中广纳党羽，成功得到闵黯等南人派的支持，并使其子李昀被立为世子，可谓权倾一时。
张玉贞渐渐年老色衰，为保肃宗专宠，排斥异己，多次毒打被肃宗宠幸的宫女，她的狂妄骄纵使得肃宗对其逐渐厌恶。
当时因失势而对时局持反对态度的西人派，趁机在金春泽等人的带领下发起“闵妃重定运动”。
肃宗为平衡各方势力使其相互牵制，抑制张玉贞及南人派，对此给予暗中支持，而党派斗争也由此愈发激烈。
肃宗二十年（1694年），张玉贞感到威胁，遂通过其兄张希载意图谋害废后闵氏，不料被肃宗识破，借此除去其一干党羽，张希载亦被流放济州岛。
不久，肃宗决定迎接仁显王后回宫并重立为妃，将张玉贞打回“禧嫔”的原形，与此同时西人被重新起用（史称“甲戌换局”）。
张禧嫔为此深感不满，多次上诉不果。
七年后，即肃宗二十七年（1701年），仁显王后病危，据说张禧嫔在昌庆宫就善堂的西殿设置了神堂，请巫师作法，意欲加害仁显王后，又指示宫女将玩偶、麻雀、老鼠的骨灰埋在昌德宫大造殿与昌庆宫通明殿的前院，仁显王后去世后，该事被淑嫔崔氏告发。
九月二十八日，肃宗在昌德宫仁政门亲自审问涉事宫女，其后将她们全部处死。
诅咒事件的主谋——张禧嫔是世子的生母，肃宗一度犹豫，大臣也多次劝谏，但最终在十月八日下教旨令张禧嫔自尽。
肃宗二十七年（1701年）十月十日，张禧嫔服毒药自杀。
《仁显王后传》对她的死有如下描述：“上（指肃宗）毫无恻隐之心，将三碗毒酒灌入张氏口中，只听张氏大声惨叫，滚落石阶，血如泉涌。
一点药足以让五脏俱裂，何况三碗毒酒，顷刻间张氏七窍俱喷出黑血，流淌地面。
以卑微的宫人之身，谋杀国母，陷害忠良，而落此下场，岂非天降之殃祸乎？
同时，张禧嫔的亲兄、之前已被流放到济州岛的张希载亦被押回汉城，以“谋害国母”的罪名凌迟处死于军器寺前路。
其家属亦遭孥戮，十六岁以上男性一律处以绞刑。
张禧嫔的亲属家族尹氏、安氏及南人重臣闵黯等人亦被牵连处死。不过，肃宗并未将张禧嫔贬为庶人，也没有废黜张禧嫔所生的世子。
鉴于张禧嫔之祸，朝鲜肃宗在下令赐死张禧嫔的前一天正式下旨：“自今著为邦家之典，不得以嫔御登后妃。
此后朝鲜王朝再也没有后宫嫔御升为王妃的事发生。
宁嫔金氏曾被临终的仁显王后推荐为新任王妃，肃宗没有同意；而200年后的大韩帝国时期，纯献皇贵妃严氏也掀起“升后上疏运动”，高宗也没有同意。
可见张禧嫔的教训对后世影响之大。
二十年之后，世子李昀继位，是为朝鲜景宗。景宗一直供奉其母灵位于后苑的别殿。景宗二年（1722年），景宗根据大臣的请求，以朝鲜宣祖追尊生父德兴君为“德兴大院君”故事，追封母亲张玉贞为“玉山府大嫔”，并另设祠堂“大嫔宫”以祭祀之，为“七大宫”之一。
