一、荆轲刺秦讲的是什么？
荆轲刺秦的故事发生在秦即将统一六国的时候。燕太子丹眼看嬴政即将灭其国，因而出此下策想杀死秦始皇来挽救燕国。
秦一统天下的趋势已经无法改变，燕太子丹幼稚的以为只要刺杀了秦始皇就可以避免灭国的惨剧。派杀死荆轲，以献城为借口，匕首藏匿其中。图穷匕见之际，荆轲公然在大秦的宫殿之上，拿着匕首想要杀死秦始皇。这是一个很幼稚的举动，一旦派人刺杀，无论成败燕国隔日而亡。
秦自商鞅变法以后实力大增。
而这个时候秦国虽然强大，但却远远不到一统天下的时候，而六国皆是见利忘义之辈。
每每合纵之时，声势浩大，但都无功而返。
这是为何？他们根本意识不到秦国志在天下，并非要灭哪一国，而是要统统灭掉，六国之地皆为秦地。
合纵是对付秦国的唯一办法，但六国都为了自己的蝇头小利而舍大利，为了芝麻丢了西瓜。
进而秦国一个一个的收拾。
终于到了秦始皇时期，一统六国的时机已经成熟，这个时候六国才大梦初醒的意识到秦国要灭六国。
但为时已晚，六国先前都被秦国用军事，外交等手段打击下，羸弱不堪。
这个时候再没有任何实力来对抗秦国。
只能苟延残喘的等待秦军的到来。
燕太子丹想用秦始皇的死来延长燕国的命，这不仅于事无补，反而加速了燕国的灭亡。六国不修国政，致使国家一步一步的沉沦，到了万般无奈之下，竟然想用一刺客改变整个历史大势，这着实可笑。
二、资治通鉴荆轲刺秦原文？
①
秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。
今行而无信，则秦未可亲也。
夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。
诚能得樊将军首，与燕督亢之地图，献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。
”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之!
”
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。
父母宗族，皆为戮没。
今闻购樊将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳!
”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。
臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。
将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣之日夜切齿拊心也，乃今得闻教!
”遂自刎。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，不可奈何，乃遂盛樊於期之首，函封之。
于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药 淬之。以试人，血濡缕,人无不立死者。乃为装遣荆轲。
燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。(秦武阳 一作：秦舞阳)
荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。
顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒， 叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之， 发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。
②
关于这个问题，《资治通鉴》中关于荆轲刺秦的原文如下：
【秦纪·始皇帝本纪】：七年，荆轲刺秦王，秦王未死，辟舍中，轲自刭。
秦王怪其人之短也。
使视之，有舌长尺余，而两肩皆生肉。
明日，使人视其刃，有三十二孔。
刃上有草书曰：“荆轲”。
秦王曰：“此必仇人之刃。
”乃使人问其故。
轲曰：“臣闻秦王欲杀臣，臣故来杀之。
臣之所以断舌者，欲以无言告人也；所以断肩者，欲以无怨告人也：臣之所以书其名者，欲使来者知其故也。
”秦王曰：“奈何？则轲欲何如？”对曰：“臣欲得死。
”秦王曰：“赐之。
”号令左右，皆赐轲死。
轲曰：“臣请舍所刺，以示来者。
”秦王许之。
轲乃抚其刺而歌曰：“秦王何所欲？臣歌且告。
”遂刺之。
秦王大呼，左右皆发，不知所从起。
轲擐甲而走，秦王亦走，轲追之。
秦王走出郭门，轲遂刺之。
秦王既刺，因斩轲首而还。
三、荆轲刺秦王的真实历史？
荆轲刺秦
战国末期历史事件
荆轲刺秦指的是公元前227年（秦王政二十年），秦已灭韩赵，兵临易水，荆轲受燕太子丹派遣，携燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王嬴政。献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，事败被杀。
秦王政二十年（公元前227年），即燕王喜二十八年，太子丹派荆轲作为使者，携带夹有匕首的燕国督亢（今河北易县、涿县、固安一带）地图连同秦国逃亡到燕国的败将樊於期的首级，以请求「举国为内臣」的名义去朝见秦王嬴政。
以便行刺秦王，挽救燕国。
荆轲临行前，太子丹和少数宾客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易县）边送行。
高渐离击筑，荆轲和之，慷慨悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，表达了自己义无反顾的精神。
大家听了非常伤感，皆垂泪涕泣。
荆轲拉着秦舞阳跳上车，前往秦国都城咸阳。
战国时期，秦国为了统一六国，不断的向其他国家进攻。很快秦国就要攻打燕国了，燕国的太子丹决定刺杀秦王。
他到处寻找有很高本领的勇士，最后他找到了荆轲，他就把荆轲作为上宾来对待，给他吃好的，穿好的。他又还给荆轲准备了一把匕首。这把匕首里面加了剧毒。谁要是被这把匕首刺出一滴血，那个人立刻就会气绝身亡。
为了能够得到秦王的信任，接近秦王，他们假装是要向秦国献上燕国的地图和樊于期将军的人头。
于是在一天，荆轲就带着匕首，地图和樊将军的人头，和勇士秦舞阳从易水出发了。临行前，荆轲给大家唱了一首歌，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
到了秦国，荆轲把地图献上。当他打开地图，的时候，匕首露了出来。荆轲抓住秦王，就向他身上刺去。结果秦王衣袖扯断了，被他挣脱，秦王绕着朝堂的大柱就跑。
按照当时秦朝的历法，武士不得进入殿堂。秦朝大臣也都没有兵器，没有人能够来救秦王。情况非常危急。这时大臣中有一个做医生的，急中生智，把身上的药带向荆轲投了过去。荆轲一分神，秦王就缓过神来了。
他举起身上的佩剑，立刻就把荆轲的左腿砍了下来。荆轲把自己的匕首向秦王投去。但仍然没有击中秦王。秦王又对着荆轲一顿乱砍。
大殿之外的武士们也冲了进来。就这样，荆轲被武士给杀了。
③
故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的6年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵，秦统一六国的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。当初，燕王喜为了结好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。而秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。
荆轲刺秦王历史背景
为了抵抗强秦的大举进攻，同时也为了报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”；或者刺杀秦王嬴政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的。
公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王嬴政。
临行前，燕太子丹等人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。
好友高渐离击筑，荆轲和着节拍唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。
荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫召见了他。
荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕见，但最终行刺失败，被秦王侍卫所杀，荆轲就这样死了
四、荆轲刺秦的真正原因？
真正原因是:
对燕国来说，目的就是延缓秦国统一步伐，事关家国安危，存亡断续；
对荆轲本人来说，则是士为知己者死；
对太史公来说，则是一种侠客精神的寄托，更是其对悲情英雄的同情；
对中国传统来说，这就是一个精神符号，所谓国家兴亡匹夫有责；
对中国历史发展潮流来说，这是逆潮流而动，大一统帝国的建立，谁也无法阻挡。
荆轲刺秦王的原因是为了太子丹想要报仇，维护燕国的安危
太子丹曾在秦国做人质，之后逃回燕国，秦王赵政重用尉缭，一心想统一中原，不断向各国进攻，拆散了燕国和赵国的联盟，使燕国丢了好几座城。太子丹恨透了秦国，一心要替燕国报仇，但他既不操练兵马，也不打算联络诸侯共同抗秦，于是他找到荆轲，让他去刺杀秦王。
五、荆轲刺秦舍生取义并作简要分析？
荆轲千百年来，被受压迫的人们敬仰的原因，在于他站在了斗争的最前列，去反对秦国对山东六国的进攻和挽救燕国的危亡，本文揭示了弱小燕国和强大秦国之间的尖锐矛盾和激烈斗争，从一个侧面反映了战国时期秦燕之间的兼并与反兼并的斗争。
对燕国来说，目的就是延缓秦国统一步伐，事关家国安危，存亡断续；
对荆轲本人来说，则是士为知己者死；
对太史公来说，则是一种侠客精神的寄托，更是其对悲情英雄的同情；
对中国传统来说，这就是一个精神符号，所谓国家兴亡匹夫有责；
对中国历史发展潮流来说，这是逆潮流而动，大一统帝国的建立，谁也无法阻挡。