一、陈寅恪最好的书？
推荐《柳如是别传》。
是《柳如是别传》，贯穿了陈寅恪一贯的史学方法基本沿袭了《元白诗笺证稿》和《论再生缘》的诗文证史的考证路线。旁征博引，《柳如是别传》应是陈寅恪先生用诗文证史的方法，以明清之际江南地区政治社会为中心，结合具体人物，融合文史为一体的新体例史学巨著。
二、历史上的樊素是谁？
①
一）苏小小江南自古多名妓，钱塘的秀山媚水就曾经育出过不少才貌俱佳的青楼红颜，南齐苏小小就是其中的一个。
苏小小出身于钱塘一户殷实人家，她家先世曾在东晋朝廷为官，晋亡后举家流落到钱塘。
苏家利用随身携带的金银珠宝为本钱，在钱塘作买卖。
到了苏小小父母这一代，已成为当地的富商。
苏小小是父母的独生女儿，所以自小被视为掌上明珠，因长得玲珑娇小，就取名小小。
苏家虽是商贾之家，但沿袭了祖上香书遗风，聪明灵慧的苏小小深受薰染，自小能书善诗，文才横溢。
可惜好景不长，苏小小十五岁时，父母就相继谢世，苏小小失去了依靠，仍住在城中旧院里，睹物思人，易引起伤感的情绪，于是变卖了在城中的家产，带着乳母贾姨移居到城西的西冷桥畔。
事情传开后，钱塘的仕宦客商、名流文士都慕名来西冷桥畔造访.然而苏小小却爱上一个名门公子阮郁,俩人如胶似漆，形影不离。
萍水姻缘毕竟缺乏根基，半年之后，阮郁的父亲在建康听到儿子在钱塘与妓女混在一起的消息，立即派人把阮郁叫了回去，严加看管在家中，不许他外出半步。
阮郁走后，苏小小在家闭门不出，整日仰头企盼，等待情郎的归来。
一个月过去了，不见情郎的踪影；一年过去了，连一点音信也没有。
苏小小由渴望、失望到绝望，终于病倒在床上。
此时却遇一书生--鲍仁，上京赴考，无奈盘缠短缺，无法成行.苏小小变卖首饰,倾囊相助.就在次年春上，苏小小受了些风寒，因调治不及，加之心境忧郁，年仅二十四岁的她竟就这样香消玉殒，魂飘九霄了。
这时鲍仁已在京城金榜题名，奉命出任滑州刺史，赴任时顺道经过钱塘，专门赶到西冷桥畔答谢苏小小，谁料却正赶上她的葬礼。
鲍仁白衣白冠抚棺大哭，继而遵照苏小小对贾姨的嘱托，把她安葬在离西冷桥不远的山水极佳处，墓前立碑，上刻“钱塘苏小小之墓。
”后来，诸多到钱塘的文人骚客都自愿到苏小小墓前凭吊，于是当地人在她的墓前修建了一个“慕才亭”，为来吊唁的人遮蔽风雨，亭上题着一副楹联： 千载芳名留古迹，六朝韵事著西冷。
二）董小宛董小宛，名白，一字青莲，别号青莲女史，她的名与字均因仰慕李白而起。
她聪明灵秀，神姿艳发，窈窕婵娟，为秦淮旧院女子中的一流人物。
与秦淮南曲名妓柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、冠白门、卞玉京、李香等八人，被时人誉为"金陵八绝"。
董小宛虽是风尘之人，但性如铁火金石，质似冰壶玉月。
对于那些玉箸举馔、金炉飘香的豪门权贵，斗鸡走狗、寻花问柳的纨袴子弟生性厌恶，莫不报以冷眼奚落。
她醉心书画闲暇时，小宛与辟疆常坐在画苑书房中，泼墨挥毫，赏花品茗，评论山水，鉴别金石。
小宛初进冒家，仿钟繇帖，学曹娥碑，每天写几千字，既不错字，也不漏字。
她更喜夏夜纳凉 闻香赏月月色如水，最为小宛所倾心。
小宛喜欢背诵唐人咏月及流萤、纨扇诗。
为领略月色之美，她常随着月亮的升沉移动几榻。
小宛就是这样在自然平实的日常生活中领略精微雅致的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脱和清澄的诗意人生。
三）李师师李师师是开封人，本姓王，父母双亡，被一李姓歌妓收养，改姓李，人称李师师。
长大后不但亭亭玉立，艳若桃李，且歌喉婉转，在诸教坊中独领风骚。
崇宁、大观间，正值豆蔻年华的李师师已名噪当时的都城开封。
她不仅是一名美丽、善良、多情，而且是一名民族意识强烈，深明大义的奇女子，她美艳绝伦，才华出众，善词曲，工歌唱，在京师汴梁高张艳帜，名动京华，连天子之尊的宋徽宗赵佶也忍不住一亲芳泽，她又一身正气，敢爱敢恨，有“红妆季布”之称，梁山首领宋江潜入她家，为她写下了壮词《念奴娇·天南地北》，至今为人传颂李师师是北宋末年色艺双绝的名妓，她慷慨有快名，号为“飞将军”。
对她一生的所做所为，有这样一首诗作了高度的概括：芳迹依稀记汴梁，当年韵事久传扬；紫宫有道通香窟，红粉多情恋上皇。
孰料胡儿驱铁马，竟教佳丽死红羊；靖康奇耻谁为雪，黄河滔滔万古殇。
四）陈圆圆陈圆圆原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈。
她殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，陈圆圆本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于她色艺超群，更与重大历史事件相系，所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中，并说她是“前朝金陵倡家女”。
她艳压江南的“声甲天下之声，色甲天下之色”的昆腔名角。
她的声悠悠荡漾着醉人的魔力，所者无不叹道“余音绕梁，三百不绝；她的美是那样的恬静、秀淡，浑身上下，抖落着与青春的气息；她的才时刻都反衬出男人们的冒昧知，理性与智慧畜于她无懈可击的判断与反映能。
五）柳如是柳如是，本姓杨，初名云，一名影怜，又名爱。
后改姓柳，名隐雯，字如是。
后又改名为隐，号河东君，是明末清初秦淮河畔如云佳丽中的一朵奇葩。
她天生丽质，书画双绝、美艳绝伦，无数风流才子以一睹红颜为幸，然而她气格孤傲，心怀天下，多情重义，非一般青楼女子可比。
柳如是就是一部活生生的传奇!
这位风尘女侠气节铮铮，足以令无数须眉汗颜，如出污泥之白莲，为世间留下不尽清芳。
她一生体验充盈，终以一束白练了却了四十七岁的英年。
有歌词说：“好花美丽不常开。
”伤哉斯言，空留下我们这些后世的尘俗中人，在此强作解人，谬托知己而已。
六）杜十娘名姬姓杜名媺，排行第十，院中都称为杜十娘。
浑身雅艳，遍体娇香，两弯眉画远山青，一对眼明秋水润。
脸如莲萼，分明卓氏文君；唇似樱桃，何减白家樊素。
可怜一片无瑕玉，误落风尘花柳中。
明朝万历年间，北京城南的“教坊司”名妓杜十娘一天在接待客人时，偶遇南京布政老爷的公子李甲，李甲爱其美貌红颜，杜十娘倾其举止文雅，二人情投意合。
李甲不顾学业，日日沉浸在温柔乡里，渐渐耗尽了钱财。
其父闻听后怒不可遏，断了他的供给，并劝说京城的亲戚都不要借钱给他。
十娘决心将终身托付给温存忠厚的李甲。
老鸨儿同意只要李甲在十日内拿出三百两银子就可赎出十娘。
但他在亲友中早已坏了名声，谁也不会拿出钱来帮他往妓院里填。
李甲奔波数日，一筹莫展，杜十娘取出缝在被子里的碎银一百五十两，李甲的好友柳遇春被这位风尘女子的行为感动，设法凑足了那一百五十两银子。
十天后果然把银两如数交到老鸨儿面前，老鸨儿本想反悔，杜十娘晓以利害，老鸨儿只得放人。
于是两个有情人在柳遇春住所喜结百年之好。
杜十娘与李甲本要回到老家去，无奈李甲心存顾虑，携妓而归难以向父亲交代。
杜十娘献计说：先到苏杭胜地游览一番，然后郎君回家，求亲友在尊父面前劝解和顺；待李父消气后，再来接她。
李甲依命而行。
二人行到瓜州古渡之时，遇到了好色又阴险的富贾孙富。
他夜饮归舟，听到杜十娘的歌声，心动不已。
天亮以后，从窗口向内视其容貌，更觉心荡神摇。
孙富假意与李甲相接近，饮酒畅谈，谈到杜十娘时，例甲告知其事情的原委，孙富叹道：尊父位高，怎容你娶妓为妻!
到时候进退两难，岂不落得不忠不孝不仁不义的下场？!
他这么一说，李甲更觉步履维艰，孙富又拿出一副为朋友肯两肋插刀的架式说：下倒是愿以千金相赠，你拿着银钱回去，只说在京授馆，你父定会原谅你。
一番话说的里甲动了心，他一直怕回家后不能交差，如今也只有如此了，于是当下立了契约，按了手印，把杜十娘专卖给孙富。
杜十娘闻知，如雷轰顶， 回忆自己童年被卖，受尽屈辱，眼看已经逃出了火坑，就要过上幸福的生活，如今全告破灭。
翌日，杜十娘扮上盛装，先让孙富把银两放到李甲船上。
自己站在踏板上，打开百宝箱，里面装满金银翡翠各色珍奇玩物。
杜十娘指着价值连城的金银珠宝，怒骂孙富拆散他们夫妻，痛斥李甲忘恩负义，利欲熏心，把一件件宝物抛向江中，最后纵身跃入滚滚波涛之中。
②
樊哙：沛（今江苏沛县）人，汉初名将。
从沛公攻秦，屡先登有功。
沛公自咸阳还军坝上，在鸿门能脱险而归，哙力为最。
及高祖初定天下，累迁左丞相，封舞阳侯。
樊仲华：新野（今属河南），东汉官吏。
少与刘秀游，光武即位，征为侍御史，累迁郡太守。
樊英：鲁阳（今河南鲁山）人，东汉学者。
习京氏易，兼明五经，隐于壶山之阳。
著易章句，世名樊氏学。
官至光禄大夫。
樊阿：彭城（今江苏徐州）人，三国名医，华佗弟子。
擅针灸，主张可深刺，一反当时胸、背、腹不可过四分之二说。
樊逊：河东北猗氏（今山西临猗）人，北朝北齐哲学家。
幼时好学，专心典籍。
初为县主簿，后诏入秘府刊定书籍，时有“文章成就，莫过樊孝谦（樊逊字）”之说。
累官至员外散骑侍郎。
樊叔略：陈留（今河南开封）人，隋代名臣。
西魏中授都督，北周时，封清乡县公，拜汴州刺史，入隋，为晋安定公，迁相州。
政绩卓著，有歌曰：“智无穷，清乡公。
上下正，樊安定。
”后拜司农卿。
三、姓柳的诗人有哪些？
姓柳的诗人有：柳如是
柳如是（1618年～1664年），明末清初女诗人，本名杨爱，字如是，又称河东君，因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是。
浙江嘉兴人。留下的作品主要有《湖上草》《戊寅草》《红豆村庄杂录》《梅花集句》《东山酬唱集》《尺牍》等。
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。
著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。
因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。
柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。
在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。
③
柳宗元，柳永，柳如是，柳冕，柳公权，柳敬亭
四、秦淮八大家？
顾横波、董小宛、卞玉京，李香君、寇白门、马湘兰、柳如是、陈圆圆。
这八位女子是明末清初江南地区南京秦淮河畔的才艺名伎，被称作“秦淮八艳”。而南京在旧时被称为“金陵”，故又称“金陵八艳”。
历史上被称作唐宋八大家的乃是主持唐宋古文运动的中心人物，分别是唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。他们提倡散文反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。
