花蕊夫人（五代）《述国亡诗》
君王城上竖降旗，
妾在深宫那得知。
十四万人齐解甲，
更无一个是男儿。
花蕊夫人，后蜀皇帝孟昶的费贵妃，五代十国时期女诗人，青城（今都江堰市东南）人。幼能文，尤长于宫词。得幸蜀主孟昶，赐号花蕊夫人。
964年，宋太祖赵匡胤命忠武节度使王全斌率六万精兵进攻蜀地，十四万后蜀的守军不战而溃，孟昶自缚出城请降，与花蕊夫人等三十三人被押赴汴梁。
宋太祖听说花蕊夫人能写诗，传令吟咏，花蕊夫人写下这首《述国亡诗》，诗意非常浅显，用歌吟的方式，对已经回不去了的故乡作一次情不自禁的回眸，对家国巨变的纷乱与迷茫做一个无可奈何的反思。
这首祭奠伤心往事，安慰心灵创伤的小诗，回归了创作的本源，登上了诗艺的高峰。
宋太祖有感于花蕊夫人的故国之思，亡国之痛，对花蕊夫人起了爱慕之心。饮了几杯酒后的花蕊夫人，红云上颊，更觉妩媚动人，太祖携着花蕊夫人的手，同入寝宫，不久封花蕊夫人为贵妃。自此太祖每日退朝必到花蕊夫人那里，饮酒听曲。
其实亡国者的女人就是胜利者的战利品，如宋灭南唐后，南唐国主李煜的皇后小周后，是闻名于天下的绝色美人，被封为郑国夫人，据《江南录》载，小周后例随命妇入宫，每入辄数日而出，必大泣骂后主。
声闻于外，多宛转避之。
李煜连自己女人都保护不了，任由别人把玩，挨骂也是正常的。
据说宋太宗赵光义还把宫廷画师召来，将“行幸”小周后的场面进行“写生”绘画，就是《熙陵幸小周后图》。
我有幸欣赏过此图，如果在现代，赵二搞个现场直播绝对是流量满满的网红。
花蕊夫人最爱牡丹花和红桅子花，孟昶命官民人家大量种植牡丹，并说：洛阳牡丹甲天下，今后必使成都牡丹甲洛阳。
不惜派人前往各地选购优良品种，在宫中开辟“牡丹苑”，孟昶除与花蕊夫人日夜盘桓花下之外，更召集群臣，开筵大赏牡丹。
那红桅子花据说是道士申天师所献，只有种子两粒，它开起花来，其色斑红，其瓣六出，清香袭人。
由于难得，便有人模仿那花的样式画在团扇上，竟相习成风，也就是“芙蓉”花。
每当芙蓉盛开，沿城四十里远近，都如铺了锦绣一般。
“芙蓉城”因此而得名，是以成都又被称为“蓉城”。
花蕊夫人很念旧情，一日太祖步入宫内，见花蕊夫人正在那里悬着画像，点上香烛，叩头礼拜。
太祖不知她供的是什么画像，即向那画像细看去，只见一个人端坐在上，眉目之间好像在什么地方见过一般，急切之间，又想不起来，只好问花蕊夫人。
夫人不意太祖突如其来，被他瞧见自己秘事，心下本就惊慌，见太祖问起，连忙镇定心神，慢慢回答道：“这就是俗传的张仙像，虔诚供奉可得子嗣。
”太祖听如此说，笑道：“妃子如此虔诚，朕料张仙必定要送子嗣来的。
但张仙虽掌管送生的事，究竟是个神灵，宜在静室中，香花宝柜供养，若供在寝宫里面，未免亵读仙灵，反干罪戾。
”夫人听了太祖的话，连忙拜谢。
实际上花蕊夫人所供的并不是张仙，而是蜀主孟昶。
她本与孟昶相处十分恩爱，自从孟昶暴病身亡，她被太祖威逼入宫，因为贪生怕死，勉承雨露，虽承太祖宠冠六宫，心里总抛不下孟昶昔日的恩情，所以亲手画了他的像，背着人，私自礼拜，不料被太祖撞见，只得谎称是张仙。
可怜那些宫里的妃嫔，听说供奉张仙可以得子，便都到夫人宫中照样画一幅，供奉起来，希望生个皇子，从此富贵。
不久，这张仙送子的画像，竟从宫禁中传出，连民间妇女要想生儿抱子的，也画一轴张仙，香花顶礼，至今不衰。
如此，孟昶九泉有知，也一定会十分感念花蕊夫人了，后人有人咏此事：“供灵诡说是神灵，一点痴情总不泯；千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。
”
一日赵匡胤率亲王和后宫妃嫔在皇家猎场狩猎宴饮。
太祖举杯要弟弟赵光义饮酒。
赵光义开出了一个匪夷所思的条件，回话道：“如果花蕊夫人能为我折枝花来，我就饮酒。
”赵匡胤遂命花蕊夫人折花。
就在花蕊夫人奔向花丛前去撷花时，赵光义引弓射向她的背影，射死了这个绝世尤物。
事后，赵光义流泪抱着哥哥赵匡胤的腿说：“陛下方得天下，宜为社稷自重，远离酒色！”在这个冠冕堂皇的理由面前，赵匡胤也无可奈何。
忍不住一声叹息，即便如花蕊夫人的强大个体，也逃不过时代车轮的无情碾压。她的一生其实并不生活在华丽的后宫中，而是被囚禁在单人的牢房里。因而，她的诗词也是在如履薄冰的恐惧和孤独无援的激情中自然生发的，所以有着特别直白的冲击力，就像她的人生一
