我是小番，在这个以“短”著称的移动互联网世界里，我想为大家做一点长久的事，让我们一起逃出多巴胺的牢笼，重塑自我。
你准备好了吗，和我一起走进《资治通鉴》1362年的历史长河中，去拉长我们的生命长度，丰富我们的生命体验。
与历史相比，我们的一生何其短暂，何其渺小，我们的烦恼就像一滴墨水，滴在历史的汪洋大海中瞬间溶解，消失不见，这就是读历史的意义吧。
今天开始《资治通鉴》第一篇 战国争雄，第二个故事：舍身取义。
此故事约1400字，需要10分钟时间，整理不易，我想和你一起长期坚持一件事，锻炼我们的毅力和耐心，这是现在我们最缺乏的素质。
周威王23年，公元前403年。
在上一个故事说的赵，魏，韩三家分晋之后。
赵襄子把智伯的头颅用油漆处理好，作为饮品的器具，赵襄子的做法也太颠覆散观了。
智伯的一个家臣叫豫让在这次灭族之乱中幸存下来，他想为智伯报仇。
就伪装成罪人，携带匕首，混到赵襄子的宫中打扫厕所。
襄子在上厕所时，忽然心跳得厉害，感觉有不好的事情要发生，就派人搜查，抓获了豫让，左右随从要把豫让杀了。
襄子说：智伯死了，没有留下后人。
这个人还想为其报仇，真是一个义士啊，我不忍杀他，以后小心点就是了。
就把豫让放了。
豫让又用油漆涂身，弄成身上长癞疮的病人，再吞下火炭，把嗓子弄哑。
在大街上行乞。
连他的妻子都认不出。
走路时遇见的他朋友，朋友认出豫让，为他垂泪到：以你的才能，做赵襄子的家臣，必定能得到赵襄子的信任。
到那时，你想做什么就可以做什么。
难道不容易吗？豫让说：不可以那样做啊，既然委身赵家为臣，又要谋害赵家。
这是怀有二心。
虽然我现在的做法，很难成功，还是这样做，就是为了将来天下怀有二心的人感到惭愧。
赵襄子乘车出行，豫让在桥下埋伏，行至桥上，马受到惊吓。
查看四周，将豫让捕获，并将豫让杀死。
这个一个简短的故事，却出现在《资治通鉴》这本皇帝教课书中，看故事，能要看记录故事的人。
比如说《水浒传》中的宋江在梁山实力如日中天时，为什么要去向当时的政府要一个编制，进入体制内。
真的时宋江这样想吗？宋江是书中的一个人物，宋江的人设是《水浒传》的作者施耐庵设计的。
宋江之所以要去招安，要编制，进入体制内，那是施耐庵的权衡之策。
书的包装要符合当时的主流价值观，内容可以做一些大胆的设想，这样既能满足人民情绪的宣泄，又能避开衙门的快刀。
不然早列为禁书焚毁了，不知我们有多少特立独行的书籍被焚毁，这不能该罪做这样事的人，只是历史发展的需要，历史发展就是不断的筛选和排序而已。
所以《水浒传》这本书才会流传到当今社会。
今天这个舍身取义的小故事也是这样的逻辑。
小***的故事很多，而且很多都可能成功了，为什么大家都不知道，因为没有被记录。
一个文化，一定要把最精华的部分保存下来，让人们抬头仰望，有一种高山仰止，景行行止的感觉，去激发人心灵中善的一面。
而不像西方文化的圣经，亚当和夏娃偷吃禁果，本来他们是没有对禁果的贪欲的，上帝提前的预警，加之他人的引诱，反而反了错误。
古人著书不易，能流传下来的更实属不易。
豫让舍身取义的故事之所以流传至今2500年。
就是这个故事里有真，善，美的东西在，虽然不切实际，但却可歌可泣，令人感到。
人为了达到目的，是要实际一些，不择手段。
但心灵也需要一些虚无缥缈永远没有尽头的东西牵引着。
能做到菩萨心肠，霹雳手段。
豫让虽然没有完成报仇使命，他却也完成了自己的心愿。
让后世那些利用不择手段达到自己目的的人感到羞愧。
豫让刺衣
