一、古代有谁有过担当的事例（比较出名的）？
1、廉颇：负荆请罪
出自《史记·廉颇蔺相如列传》，讲述了发生在赵国首都邯郸廉颇和蔺相如的故事，故事又被称为将相和。 在邯郸市串城街（邯郸道）有一处巷子回车巷，这里就是蔺相如回避廉颇的窄巷。还在巷口立了一通石碑回车巷碑记，记述负荆请罪的故事。
2、汉武帝：开拓西域
张骞出使西域后，汉武帝为了得到汗血马于是命使者，带黄金二十万两及一匹黄金铸成的金马去大宛国都，求换汗血马。
但大宛国王毋寡以汗血马为大宛国宝而拒绝，汉朝使节就在毋寡面前，破口大骂，并把金马击碎，掉头而去，毋寡因而大怒并杀死使团，夺走金银财宝。
汉武帝闻使者被杀，财物被劫，不禁大怒，立命李广利任贰师将军，发兵数万远征大宛。
太初四年（公元前101年），汉武帝命李广利远征大宛。
汉军人多势众，声势浩大，沿途小国不敢对抗，纷纷开城出迎，供给食粮和饮水。
只有轮台（新疆轮台）抗拒汉军，闭城紧守。
汉军攻数日，破城，屠轮台，此后无人敢挡。
直袭大宛都城贵山城，首先切断其水源，然后将贵山城团团包围，日夜攻打，破其外城，杀大宛勇将煎靡。
大宛统治集团内部终于发生内讧，其贵人多怨大宛王毋寡，于是共同杀死毋寡，遣使持毋寡首级赴汉营求和，表示愿将良马驱出供汉军挑选，从此大宛服属西汉。
3、魏征：犯颜直谏
贞观元年（627年），李世民登上帝位，任命魏徵为尚书左丞。李世民有志建立盛世，多次于卧榻召见魏徵询问得失，魏徵直言不讳，前后上谏两百多事，李世民全然接纳。
同年，河北一带原太子李建成、齐王李元吉的旧属因玄武门事件搞的人人自危，李世民派魏徵前往河北进行安抚。路上魏徵正好碰见隐太子千牛李志安、齐王护军李思行被押往京城，魏徵让将二人释放，仍旧任命官职，这样河北地区的隐太子旧属才会相信李世民是真的要赦免他们。
二、范仲淹责任担当的故事简短？
①
1029年，范仲淹刚刚调回京城，就有了惊人之举。事情是这样的，仁宗12岁即位，由于他当时年纪太小，国家大事都由太后决定，但仁宗满18岁后，太后依旧主持朝政，仁宗也无可奈何。于是，宫中大臣无不唯太后马首是瞻。
这年冬至，有个拍马屁的，让皇帝率领百官给太后拜寿。很显然，这个做法不符合礼制，但满朝文武都惧怕太后的威严，没有一个人敢站出来说话。
这时候，耿直的范仲淹开口了，他说：陛下你尽孝自己去就行，哪有拉着大臣一同下拜呢？这有损皇上的威严，请皇上放弃吧。范仲淹还给太后上书，要求让太后把权利还给皇帝，因为皇帝长大了。
太后暴跳如雷，她气急败坏地送给范仲淹一个字，贬！
当时的国防部长晏殊听说后，大惊失色。晏殊是范仲淹的伯乐，对范仲淹有知遇之恩。他把范仲淹叫到家里狠狠地骂了一通，你小子也太轻率了，你这样做不仅会影响自己的仕途，还会连累老夫我啊。
范仲淹听了晏殊的话，颇为不解，他疑惑地说，这不是一个臣子应该做的吗？要知无不言言无不尽呐。
回到家中，范仲淹越想越不对劲，自己并无过错，何至于此？为了表明自己的心迹，他干脆写了《上资政晏侍郎书》给晏殊，他说：我受您的推荐做官，总担心自己不尽责任，让您蒙羞。
如今我仗义执言，却给大人带来麻烦，不可思议。
但范仲淹我不是阿谀奉承之人，凡是有益于朝廷的事情，要秉公直言，即使引来杀身之祸，也在所不惜。
晏殊看了信，竟哑口无言。
这事给范仲淹的仕途之路蒙上一层阴影，意味着今后的路更加难走。万幸的是，范仲淹的直言不讳，却给仁宗留下一个忠心耿耿的好印象。
在他被贬往河中府任通判四年之后，太后去世，仁宗立马召回范仲淹，任命他为右司谏（谏官）。当上了谏官，范仲淹更是恪尽职守，不遗余力。
7月初，天下大旱，江淮一带更是连续多天没有下一滴雨，蝗灾开始蔓延，灾情非常严重。范仲淹上书仁宗，请朝廷派人视察灾情，但没有引起仁宗的重视，皇宫中仍旧过着奢华的生活。范仲淹再也忍不住了，他大胆质问皇帝：“如果宫中半天没有吃的，陛下会如何处理？”仁宗幡然醒悟，马上派范仲淹去安抚灾民。
范仲淹到了之后，当即打开粮仓救助百姓，并把灾民充饥的野草带回朝廷，开了一个展览，让所有的达官贵人都去看看。
平心而论，范仲淹的一举一动皆出于公心，无可厚非，仁宗皇帝当然明白，但范仲淹事事较真的态度，让仁宗颇感不爽。
不久，宋仁宗因为家庭小事要废掉郭皇后，而宰相吕夷简恰好跟皇后有矛盾，就撺掇皇帝要废掉她。这在范仲淹看来非常不妥，皇后没什么大错，为什么说废就废呢？他想上书皇帝，但仁宗说这事不接受上奏。
无奈之下，范仲淹只好跟吕夷简当庭辩论，他旁征博引，滔滔不绝，驳得吕夷简一度词穷，无言以对。而仁宗这才明白，当初范仲淹力挺自己，并非要跟自己站到一个战壕，这个人只认死理，他的字典只有“什么事”，不看“什么人”。
结果怎么样？范仲淹赢得了比赛，丢掉了乌纱帽。
范仲淹第三次被贬官，是实名举报宰相吕夷简。因为这个吕夷简实在太不像话，拉帮结派，培植党羽。有图有真相，范仲淹画了个“思维导图”给仁宗，这就是“百官图”，在这个图上，皇帝对吕夷简买官卖官的勾当一目了然。结果是吕夷简被撤职，而范仲淹也没得到好，皇帝各打五十大板，他再次被贬谪到饶州任知州。
由于朝廷有许多吕夷简的党羽，所以范仲淹被贬出京时，根本无人给他送行，场面非常凄惨。
好友梅尧臣倒是写了一首诗劝他。收到梅尧臣的《灵乌赋》，范仲淹心里暖暖的，但他却坚持自己的想法，当官不为国家着想，不如回家卖红薯。至于让他少管闲事，少说话，或者装傻不说，这办不到，他的人生格言是：宁鸣而死，不默而生。
②
1028年，范仲淹服丧结束。经过晏殊的推荐，他荣升秘阁校理——负责皇家图书典籍的校勘和整理.秘阁设在京师宫城的崇文殿中.秘阁校理之职，实际上属于皇上的文学侍从。 三年之后，任右司谏.有了言官的身份，他上书言事更无所畏惧了。
1033年，京东和江淮一带大旱，又闹蝗灾，为了安定民心，范仲淹奏请仁宗马上派人前去救灾，仁宗不予理会，他便质问仁宗：“如果宫廷之中半日停食，陛下该当如何?”仁宗惊然惭悟，就让范仲淹前去贩灾。他归来时，还带回几把灾民充饥的野草，送给了仁宗。
范仲淹看到宰相吕夷简广开后门，滥用私人，朝中腐败不堪。范仲淹根据调查，绘制了一张“百官图”，呈给仁宗。他指着图中开列的众官调升情况，对宰相用人制度提出尖锐的批评。
范仲淹慷慨论天下事，奋不顾身，犯言直谏，乃至多次被谗受贬，却至死不悔，“宁鸣而死，不默而生”!
三、古代青年有责任担当的事例？
古代青年人勇于担当责任是事例：
周处年轻时，为人蛮横强悍，任侠使气，是当地一大祸害。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害，三害当中周处最为厉害。
有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没，漂游了几十里远，周处始终同蛟龙一起搏斗。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，轮流着对此表示庆贺。
结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，有了悔改的心意。
于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。
当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说：“自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了，怕终于没有什么成就。
”陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，况且你的前途还是有希望的。
再说人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能传扬呢？”周处听后就改过自新，终于成为一名忠臣。
1、顾炎武，明末清初的著名思想家，有名的“天下兴亡，匹夫有责”就是他首先提出来的，成为认为个人国家有责任的最先提出者；
2、司马迁，著名的史学家，以“明天人之际，通古今之变”为座右铭，忍辱写下我国历史上第一步纪传体通史《史记》，成为秉笔直书的典范；
3、诸葛亮，三国著名的政治家、军事家，因刘备白帝城托孤，以鞠躬尽瘁死而后已的强烈的信念，一直到死；
③
汉骠骑将军霍去病
西汉著名将领。
河东平阳(今山西临汾西南)人。
汉代名将卫青的外甥。
善骑射。
元朔六年（前123），霍去病被汉武帝任为票姚校尉，随卫青击匈奴于漠南（今蒙古高原大沙漠以南），歼2000余人，受封冠军侯。
元狩二年（前121）任骠骑将军。
于春、夏两次率兵出击占据河西（今河西走廊及湟水流域）地区的匈奴部，歼4万余人。
同年秋，奉命迎接率众降汉的匈奴浑邪王，在部分降众变乱的紧急关头，率部驰入匈奴军中，斩杀变乱者，稳定了局势，浑邪王得以率4万余众归汉。
四、王安石责任与担当的事例？
“答司马谏议书”是身为宰相的王安石写给当时的朝廷谏议大夫司马光的一封辩驳性回信。司马光博古通今、学识深厚,尤以主编“资治通鉴”而闻名后世,但在政治上他却墨守陈规,成为朝堂内外保守官员的领军人物。他写信历数改革之弊,指责王安石变法是“侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤”。
在这篇辩驳性的回信中,王安石并没有因为司马光身居高位且声望隆盛而妥协退让。
相反,对于司马光指责改革的言论,王安石针锋相对逐条对其予以驳斥:“受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官；举先王之政,以兴利除弊,不为生事；为天下理财,不为征利；辟邪说,难壬人,不为拒谏。
”也就是说,王安石认为,修改法律、整顿吏治、调整税收、批驳奸臣,都是变法图强之策,根本不存在司马光责难的那些问题。
王安石不但驳斥了司马光的种种指责,而且还直截了当地阐明了关于为官必须“大有为”、必须“膏泽斯民”的观点:“如君实(即司马光)责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣；如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
”(翻译成白话文就是:如果您责备我在位任职很久,没能帮助皇上干一番大事业,使这些老百姓得到好处,那么我承认自己是有罪的；如果说现在应该什么事都不去做,墨守前人的陈规旧法就是了,那我就不敢领教的了。
)
王安石责任担当变法。
五、勇担责任，为国守望的例子？
蔺相如因为“完璧归赵”与渑池会盟有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。
蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
1、负荆请罪蔺相如因为“完璧归赵”与渑池会盟有功而被封为上卿，位在廉颇之上。
廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。
蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。
蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。
我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊!
”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
2、诸葛亮斩马谡马谡违反了诸葛亮的调度，在山上扎营，是丢失街亭的主要原因，而街亭的丢失，让蜀汉军队丧失了继续进取陕西的最好时机，作为将领，马谡需要负主要责任。
诸葛亮斩马谡可谓是千古传诵。
马谡的伏法归咎于他犯的军法，但马谡的死也不能简单地归结为伏法。
街亭一战对于蜀魏都至关重要，而且领军的人偏偏又是诸葛丞相十分赏识的人，而当时蜀汉政权的组成是荆州系和蜀地本土系构成，如果执法不严，不仅难行军令而且难以平衡政治关系。
3、曹操割发代首古代曹操的官兵在经过麦田时，曹操命令官兵们不准践踏麦地，否则要杀头。
于是官兵们都下马用手扶着麦秆，小心翼翼地蹬过麦田，这样一个接着一个，相互传递着走过麦地，没一个敢践踏麦子的。
老百姓看见了，没有不称颂的，有的望着官军的背影，还跪在地上拜谢。
曹操骑马正在走路，忽然，田野里飞起一只鸟儿，惊吓了他的马。
他的马一下子蹿入田地，踏坏了一片麦田。
他要执法官为自己定罪，被执法官拒绝。
曹操要举刀自杀，被众人劝住。
于是，他就用剑割断自己的头发说：“那么，我就割掉头发代替我的头吧。
4、鲁迅弃医从文有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。
鲁迅受到极大的刺激，这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。
要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则是文学和艺术，于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。
5、钱学森回国1955年6月，钱学森写信给当时的全国人大常委会副委员长陈叔通同志,请求党和政府帮助他早日回到祖国的怀抱。周总理得知后非常重视此事,并指示有关人员在适当时机办理此事。
经过努力，1955年10月18日，钱学森一家人终于回到阔别20年的祖国。不久，他便被任命为中国科学院力学研究所所长。五年归国路，十年两弹成。钱学森终于实现了中国人的飞天梦，为中国火箭、导弹和航天事业的发展作出了不可磨灭的巨大贡献。
六、古代敢于承担社会责任的人的故事？
曹操割发代首
曹操，东汉末年的丞相，后被封为魏王，是三国时期著名的政治家、军事家。曹操带兵军纪十分严明，并且自己也以身作则，带头遵守，因此，他的军队很有战斗力，很快就消灭了多股强大的军阀割据势力，统一了中国北方。
曹操看到中原一带，由于多年战乱，人民四处流散，田地荒芜，就采纳部将的建议，下令让军队的士兵和老百姓实行屯田。很快，荒芜的土地种上了庄稼，收获了大批的粮食。有了粮食，老百姓安居乐业了，军队也有了充足的军粮，为进一步统一全国打下了物质基础。看到这一切，大家都很高兴。
可是，有些士兵不懂得爱护庄稼，常有人在庄稼地里乱跑，踩坏庄稼。曹操知道后很生气，他下了一道极其严厉的命令:全军将士，一律不得践踏庄稼，违令者斩!
将士们都知道曹操一向军令如山，令出必行，令禁必止，决不姑息宽容。所以此令一下，将士们小心谨慎，唯恐犯了军纪。将士们操练、行军经过庄稼地旁边的时候，总是小心翼翼地通过。有时，将士们看到路旁有倒伏的庄稼，还会过去把它扶起来。
有一次，曹操率领士兵们去打仗。那时候正好是小麦快成熟的季节。曹操骑在马上，望着一望无际的金黄色的麦浪，心里十分高兴。
正当曹操骑在马上边走边想问题的时候，突然“扑刺刺”的一声，从路旁的草丛里窜出几只野鸡，从曹操的马头上飞过。曹操的马没有防备，被这突如其来的情况吓惊了。它嘶叫着狂奔起来，跑进了附近的麦子地。等到曹操使劲勒住了惊马，地里的麦子已经被踩倒了一大片。
看到眼前的情景，曹操把执法官叫了来，十分认真地对他说:“今天，我的马踩坏了麦田，违犯了军纪，请你按照军法给我治罪吧!”
七、哪些古人有责任感,敢于承担责任？
如：廉颇。
他对蔺相如的负荆请罪足以表现他勇于承担责任的态度
八、论语里面关于责任的小故事？
《论语季氏篇》中。
冉有曰：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。孔子曰：求！周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过？
经文中孔子的话，明确地说明了，担当什么职务就应当负什么责任，不能得过且过，如果实在干不了这件事，可以辞去这个职务，不影响别人干事。
这个小故事说明了人无论干什么都要有责任心，要有担当精神。
