一、宁波的习俗的作文450字？
宁波过年习俗
春节里，家家户户必然装扮得红红的，挂红灯笼、春联，贴“福”字等等。
总之是用红的，穿红的，戴红的，可以说“红色”成为人们春节时最亲密的朋友。
传说在古时候，由一个叫“年”的怪物，经常在春节这个节日里跑出来害人，后来得知，它很怕红彤彤的东西和很大的响声，比如一个熟透了的红苹果就足以吓跑它了。
后来人们就想了一个办法，就是在过春节的时候把家里扮得红红的，还经常放鞭炮。
在除夕夜里，大家都要熬夜守岁。
古时候，有个人曾以吟诗、打麻将来打发时光，可是现在不同了，科技发达了，一家人舒舒服服地坐在沙发上看看春节联欢晚会，小孩子也喜欢看呢!
不过为什么要熬夜守岁呢?相传在古时候有这样的一个故事：从前有一个叫做“岁”的怪物喜欢吃成年人与老年人，不喜欢吃小孩子。
可是，它特别坏，每当遇到小孩子时，就会施法把小孩子变笨。
直到有一年新年的时候，一个财主给了他儿子一点钱，并给他系在锦囊里，结果当他儿子遇上“岁”时，“岁”见了这个金光闪闪的东西竟掉头就跑。
此后大家不仅夜里守“岁”，谨防“岁”的偷袭，而且也会适当地给自己的孩子一些零花钱，命名为“压岁钱”。
二、宁波有哪些民风民俗？
①
农历的十二月廿三，宁波人称之为“小年”。据说这天是灶君菩萨生日，每户人家当晚就要用“祭灶果”供灶君生日，宁波人又把这一也称为“祭灶夜”。
正月十五为元宵节，因是一年中最早一次月圆，故称上元节。
宁波清明的民俗强调的是，以“感恩故人、催护新生”为主旨，宁波习俗重祭祀，尤其以上坟祭祖、做清明羹饭为重，海内外游子清明时节多归故里上坟。
五月初五端午节，为民间传统节日，本名端五，亦称端阳。各家门口插菖蒲及艾，俗称“蒲剑斩千妖，艾旗招百福”，有的还在艾旗下面挂一个大蒜头。
八月十五中秋节，全国皆然，是个大节，唯宁波兴十六日为中秋。
九月初九为重阳节。我国是一个非常注重利用谐音的国家，九九的谐音为“久久”。这样一来，重阳又有了“长久”、“祈求健康长寿”之意。因此，宁波人在重阳节历来要对那些长寿的老人表示尊重与庆贺。
②
冬至吃番薯汤果是宁波的民风民俗之一。在宁波的传统习俗中,番薯汤果是冬至 必吃的美食之一。“番”和“翻”同音,在宁波人的理解中,冬至吃番薯,就 是将过去一年的霉运全部“翻”过去。宁波人在做番薯汤果时,习惯加酒酿。在宁波话中,酒酿也 叫“浆板”，是宁波比较有特色的民俗之一。
③
、舞狮：在宁波市宁海县一带较为流行，一般在夏历正月或佛教有关节日，数十名农民组队，去各村轮流舞狮，以示敬祖迎神、辟邪祛妖。
狮舞有独舞、对舞、群舞，以三狮共舞为多，一雄一雌一仔，边舞边敲锣打鼓，以表演"抢五灯"为最精彩，即在场地中间、四角各置一盏灯，狂舞狮子在中间嬉打、咬打、抢灯等动作，四周围观群众。
2、赛龙舟：城乡赛龙舟主要在池塘、河流和湖泊中举行，龙舟分青龙、黄龙、白龙等；赛龙舟一般在每年农历五月初五和八月十六举行。前者相传是楚国爱国诗人、三闾大夫屈原投汨罗江的日子，划龙舟，表示人们竞相营救。
后者则为宁波的中秋节。除举行庙会外，赛龙舟可增加节日娱乐气氛。当比赛开始时，划船人员头高高地昂起，一人站立于龙舟前身敲锣指挥，服装与龙舟同色，一声鞭炮响，龙舟齐发，锣鼓声与岸上观看的人群呼喊声不绝于耳，场面甚为热闹，先到终点者为胜。宁波东钱湖的龙舟最负盛名。
④
正月十五前童有灯会，有lao可吃。
三、宁波有哪些民俗风情？
地处浙东的宁波在越文化的长期影响下，在优越的自然环境中，形成了别具一格的民风民俗。
八月十六中秋节：全国各地以农历八月十五为中秋节，惟宁波以十六为中秋。
追其来由，有两种说法：一说元末江浙左丞、太尉方国珍以自己的生日改之；一说南宋时宰相、鄞县（现鄞州）人史浩因母生日为十六日故易之。
清袁钧的有诗“峰寿母易中秋，七百年中俗尚留。
从此非时来竞渡，家家十六看龙舟”。
每逢中秋节，家人团圆，赶神会，观龙舟，吃月饼，亦互赠月饼。
宁波月饼以苔菜、水昌月饼见强，别具风味。
大头和尚舞：在宁波市郊、鄞州广为流传，昔日每逢新春佳节，民间舞蹈“大头和尚”便以“太平会”名义，走村串户，恭贺新禧，消灾祈福。
其表演是将纸制大头和尚变形面具套在头上，由两个分帖子的人领路挨家户分帖，口讲吉利话，待户主出钱后，便将贺年帖贴在门上，然后再表演舞蹈，动作机械、诙谐、滑稽，锣鼓节奏别具一格，充满欢乐气氛。
龙舞：宁波流传最广的民间舞蹈之一。
宁波乡村许多地方辟有龙潭，农民历来有舞龙祈求风调雨顺、五谷丰登的风俗，常见于迎神赛会及各种庙会。
宁波龙色彩丰富，形式多样，有布龙、绣花龙、双龙盘柱、打结龙、断尾巴龙、小人龙、草龙等，一般为9节、12节，多至18节、24节，现作为群众性文娱活动，常于春节、元宵节和庆祝集会组队表演，奉化条宅村龙舞曾多次参加全国民间舞蹈会演并获奖。
狮舞：在宁波市宁海县一带较为流行，一般在夏历正月或佛教有关节日，数十名农民组班，去各村轮流舞狮，以示敬祖迎神、辟邪祛妖。
狮舞有独舞、对舞、群舞，以三狮共舞为多，一雄一雌一仔，边舞边敲锣打鼓，以表演"抢五灯"为最精彩，即在场地中间、四角各置一盏灯，狮子在中间狂舞、嬉打、咬打、抢灯，四周皆围观群众。
赛龙舟：为水乡的民间习俗。
宁波的赛龙舟一般在每年农历五月初五和八月十六举行。
前者相传是楚国爱国诗人、三闾大夫屈原投汨罗江的日子，划龙舟，表示人们竞相营救。
后者则为宁波的中秋节。
除举行庙会外，赛龙舟可增加节日娱乐气氛。
旧时宁波城区赛龙舟主要在塘河中举行，鄞县的东钱湖的龙舟最负盛名。
龙舟分青龙、黄龙、白龙等，龙(船)首高昂，划船人服装与舟同色，一人立于舟前敲锣指挥，一声炮响，龙舟齐发，锣鼓声与岸上观看的人群呼喊声不绝于耳，场面甚为热烈，先到终点者为胜。
梁山伯祝英台故事：梁祝的民间传说，最早见于南北朝梁元帝时(552～555)的《金缕子》一书。
晚唐的《宣室志》有更详细的描述：东晋时上虞祝氏女英台，女扮男装求学，与会稽的梁山伯同学三年。
后祝英台先归家，次年梁山伯去祝家拜访，才知其为女性，央人求聘，而祝已许马氏子。
后山伯为县令，勤政爱民，死于任上，葬在城西乡。
后祝英台过山伯墓，痛哭呼号，墓自裂，祝跳入梁墓中同葬。
宋《乾道四明图经》中有“义妇冢”及梁祝故事的记载。
现宁波西乡有梁祝合葬墓及梁山伯庙。
宁波有“若要夫妻同到老，梁山伯庙到一到”的谚语。
现梁祝故事以电影、戏剧、曲艺等各种艺术形式流传，范围非常之广，涉及浙江、江苏、河北、山西等十几个省，并流传到欧美各国，被称为东方的《罗密欧与朱丽叶》。
全国有梁祝的坟墓9处，“读书处”5处，但梁山伯庙仅宁波一处。
四、宁波的文化是什么？
以王阳明、黄宗羲为代表的浙东学术文化，以天一阁为代表的藏书文化，以建于北宋的江南第一楼保国寺为代表的建筑文化，以始建于汉晋的上林湖越窑遗址为代表的青瓷文化，是宁波独特的文化。
另外，还有以中国古代四大水利工程之一的他山堰为代表的水利文化以及以著名商帮“宁波帮”为代表的儒商文化，还有丰富的宗教文化、海防文化、海上丝绸之路文化等等，构成了内容极为丰富又极具个性的宁波地域文化。
第一，有先进的浙东学术文化。
“浙东学术”之所以倍受瞩目，在于它出了许多一流的学人。
自东汉以来，浙东出了不少全国知名的、走在时代最前沿的一流学人，如王充（27－97？）、吕祖谦、陈亮、叶适、王阳明、朱舜水（1600－1682）、黄宗羲、章学诚、章太炎（1869－1936）、鲁迅、蔡元培等。
正如有的学者所言：“从南宋开始，越在全中国思想、文化、教育领域常常处于领先地位。
从理学到心学，到民主启蒙思想，到研究西学，到介绍马克思主义，越都有杰出代表。
”特别是它出了全国一流的浙东学派。
浙东学派是中国最有名的、地域性的学术流派。
30年代的何炳松（1890－1946）说：“著者的愚见以为在我国学术史上要以浙东学派为最有光彩。
”浙东学派，不仅仅是浙东地方的，它也是中国的，按照现在时髦的企业命名法，它的前面应冠以 “中国”二字，称“中国浙东学派”。
浙东学术是中国学术的精华，“要研究中国学术思想史，必须研究浙东学术史”。
浙东是一块不起眼的小地方，然而浙东籍学人的学术思想和学术成就却是非常了不起的。
浙东学术，不仅是民间的，而且是先进的。
浙东学术是中国学术的精华。
明清中国学术史上的几个坐标点，都是浙东学人开创的。
国家思想对现状是维护的，民间学术对现状是批判的，浙东学术的特征就在于批判性。
浙东学术的魅力就在于它时常处于时代最前沿位置。
浙东学术代表了当时人类思维的最高成果，这种成果符合人类历史发展的规律。
它虽也有地域性名词，但影响却是全国性的。
浙东学术，不仅在国内占显要位置，而且在国外，尤其是在东亚的日本、朝鲜，都有很大的影响。
在历史上，中国是东亚大国，而日本、朝鲜则是毗邻的小国，同属汉文化圈。
中国是先进国家，而日本、朝鲜则是落后的国家。
文化的影响，总是遵循先进影响落后、落后靠拢先进的规律。
所以，历史上的中国文化对日本、朝鲜有着巨大影响力。
浙东学术对东亚的影响，正是发生在这种背景下的。
第二，有富有活力的宁波商帮文化。
宁波商人善于随时代前进而前进。
宁波人经商的历史很早，起码在明末，已开始出名。
在当时的首都北京，宁波商人控制着北京的中药业、成衣业、钱庄业等行业。
近代以后，他们又凭沙船业、钱庄业等，挤身中外贸易。
明清时候的十大商帮，发展到20世纪初，有九大商帮淘汰出局，唯独留下了宁波帮，并一直薪火相传，成为浙商的主干力量。
“宁波帮”曾是中国近代史上影响力最大的商帮之一，“无宁不成市”的说法充分形容了他们的地位。
在中外贸易中，宁波商人较早地接受了西方近代工业文明，从而成为中国第一个近代化商帮，涌现出包玉刚、董浩云（1912－1982）、邵逸夫、王宽诚、陈廷骅（1920－）、厉树雄等名闻中外的巨商。
宁波帮所具有的开放心态、合作精神、创新意识、诚信务实等人文精神，支撑着宁波帮一直走在时代的前沿。
中国号称有“十大商帮”，宁波帮最晚出，也最有生命力，影响也最大。
第三，有中外贸易港口文化。
宁波作为中国三大始发港之一，宁波与日本、高丽等国贸易交往比较密切，形成了海上丝路文化。
宋代是明州海上丝路的全盛期。
明代宁波的双屿港一度成为东亚民间国际贸易中心，有“16世纪之上海”之称。
宁波海上丝路文化，包括了商贾、佛教、绘画、雕刻工艺、瓷器、思想学说、茶叶七大方面内容。
目前，宁波与泉州、广州合作，申报世界文化遗产。
第四，中国南方青瓷文化中心。
越窑是我国青瓷的起源地，越窑青瓷以其众多的品种，间接或直接传播到大江南北，影响着国内众多的窑场。
在我国的陶瓷发展史上，越窑青瓷是最具特色、最有影响，存在时间最长的一个瓷种，在世界文明史上留有光辉的一页。
第五，中国藏书文化中心之一。
宁波历史上藏书家、藏书楼众多，最著名的是范钦之天一阁。
天一阁是国内现存最古老的私人藏书楼，又是世界最古老三大藏书楼之一。
目前，已经成为中国古代藏书楼文化研究中心。
第六，东南宗教文化发达之区。
中国的宗教，主要是佛教与道教，尤以佛教影响最大。
宁波佛教历史悠久，早在佛教传人东南地区之时，宁波就成为承受佛光之地。
宁波由于地外海隅，故而寺院林立。
由于政府干预及自然因素，宁波佛教的发展历程曲折，剩下的寺院数量有限。
但即便如此，就现存著名寺院数量来说，仍居江南首位。
由于中外贸易港口的特殊位置，基督教也老早瞄准了宁波，明末以后宁波开始传播基督教。
第七，有着灿烂悠久的建筑文化。
建筑既是实用物，又是科学艺术。
宁波的建筑异常丰富，在各个历史时期都有遗存，大家到此不能感受到灿烂悠久建筑文化的存在。
如七千年前的河姆渡人的干栏式建筑，唐代的它山堰。
宋代的保国寺建筑艺术，号称无梁殿，正是《营造法式》建筑艺术的实物见证。
元朝的永丰库，曾成为2003年全国十大考古新发现之一。
明代的天一阁，范宅，是典型的宁波建筑。
近代，有秦氏支祠及漂亮的戏台，庆安会馆及戏台。
20世纪初，宁波出现中西合璧的建筑，如外滩，如虞洽卿故居等。
文化是人类生存经验的积累与升华，由生存而体悟出来的经验、思想、知识及其产品，就是文化。
文化是传承的，也会嬗变，不断吐故纳新。
浙东学人们发出的一些惊天动地的学术思想，似乎远离现实，成为往事；但一些深藏于民间的文化，如语言、习俗、观念，却在人们的日常生活中继续活着。
所以，当我们读完本书后，千万不要以为，那是宁波的昨天，与今天的宁波没有什么关联。
宁波的传统文化就在我们当代宁波人身边，传统文化离我们并不遥远！
五、宁波有哪些传统工艺？
宁波传统工艺，在深厚的积淀中孕育而成的。诸如骨木嵌镶、金银彩绣、泥金彩漆、朱金木雕、甬式家具等，选用木材讲究，手艺精绝，风格独特。
骨木嵌镶：
传统工艺。
其历史可上溯到1000多年前的隋唐时期，明代骨木嵌镶主要用于家具的雕饰。
清乾隆年间，宁波的骨木嵌镶工艺以其特有的地方风格和精致的技艺名闻遐迩，被列为“贡品”。
在制作方法上分为高嵌、平嵌和混合嵌。
高嵌采用象牙、黄杨木、竹黄、腊石等作为图面纹饰的原料，锯成形后，嵌在木坯上。
平嵌采用象牙、骨片、螺甸、木片等，依图面纹饰平嵌入木坯后用刻刀勾线而成。
嵌镶的构图有“丹青图”和“古体”之分，前者近似明清间的风俗画，后者形同汉画，其内容以表示吉祥、长寿、富贵为主题，以人物、山水、花鸟为题材，产品有床、几、椅、厨等。
朱金木雕：
又称漆金木雕。
在明清时期，工艺制作已达到了较高水平。
它是在木雕制品的基础上以朱砂色为底，贴金饰彩而成，显得金碧辉煌。
木雕以樟木、椴木、银杏等优质木材为原料，运用浮雕、透雕、圆雕等手法根据不同对象雕刻而成，题材多取于戏剧故事，造型古朴生动，刀法深厚。
有的玲珑剔透、栩栩如生，有的比较粗犷。
朱金木雕主要用于寺、庙、祠堂等建筑及木床、花轿等大型家具和神像等。
泥金彩漆：
宁波漆器的历史，可以上溯到7000年前的河姆渡文化，“泥金”名称始于商周。
其做法是将金箔研成粉状，与大漆调合后或涂或填。
漆器以木胎为主，也有以竹片、竹编为胎。
以朱红和黑色为漆器的基本色调。
传统的制作方法有纹饰在透明的漆膜里面的沉花，纹饰在漆膜表面的平花，用堆塑、镶嵌等手法使纹饰出于漆膜表面的浮花等三大类，而浮花工艺为宁波漆器传统工艺中较有代表性的手法。
漆器的装饰以金为主，有描金、贴金、堆金、追金、开金、平金等手法，题材有花鸟、山水人物及寓吉祥如意的图案等。
金银彩绣：
又称"仿古彩"，为传统甬绣中的精品。
甬绣与湘绣、苏绣、京绣、粤绣、蜀绣被誉为中国六大名绣。
金银彩绣采用各色真丝织品为原料，在彩绣、平绣图案周围盘绣以金线和银线而成。
古色古香，富丽堂皇。
底色以深色为主，主要有深红、深蓝、墨绿、黛色、铁锈红、咖啡色等，制作工艺可分为网绣、包金绣、垫金绣三大类。
题材有龙凤、花卉、佳禽等。
主要用于绣衣、靠垫、台布、床罩、软包等生活用品。
草席：古称明席，也称甬席，俗称"席子"。以盛产于宁波西乡黄古林一带的席草，用白麻筋或绿麻作经线编织而成。宁波草席质地精密，厚实挺括，刚劲有弹性，柔软光滑，能散热降温，收藏方便，经久耐用，铺垫、打包、挂门窗均可使用。
草帽：
本地区一带善编草帽，以草编之乡慈溪长河乡编织的金丝草帽最优，轻若云，亮似雪，美观实用，经漂白染色、绣画、装饰，可与时装配套，既是遮阳实用品，又是装饰性工艺品。
草帽按原料分，有金丝、麦秆、维特克、咸草、席草、龙须草、黄草、鸡冠草、纸草、黄花菜叶、勒菲草等10余种，年总产2000余万顶，除席草帽500余万顶内销外，多以半成品出口，由国外根据流行服装设计帽型，配装饰后投入市场。
宁波竹编：
宁波是竹编之乡，四明山盛产毛竹，历史上就用竹编制各种简朴实用的篮、箩、簟、筐、笼等。
明、清江南举人赴京应试的考篮、食篮皆竹编，现鄞州、奉化、余姚有数十家乡村办竹编厂，工人善用篾丝、篾片，巧妙地编制成神形酷肖、情趣盎然的各种动物，并和传统的罐、篮、盒、盘结合起来，制成鸡罐、鸭盘、猫头鹰盒、花盆套、花瓶、废纸篓等，既实用，又可观赏，畅销海外。
