春秋时期，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳收到消息之后，连忙逃出了晋国，一直在外流浪。
经过千辛万苦，重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王与重耳饮洒叙话，忽然楚王问重耳：如果有一天你回晋国当上国君，你要如何报答我呢?重耳想了想说：美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?楚王说：公子过谦了。
虽然话是这么说，可是你也应该对我有所表示吧?重耳笑笑回答道：要是托您的福。
假若我真的可以回国当政的话，我愿与贵国友好。
假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里)，如果您还是不愿意原谅我，我再与您交战。
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，成为了历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军看见晋军后退之后，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
从这则典故中获取的启发有些散乱，对与不对，还望指导。
1.这个典故从字面意思上看是要学会隐忍退让。著名的“六尺巷”的故事就是这个道理。我们不必因为一些小利益而去与人相争，该退让时就退让，这不是软弱，而是宽宏大量的表现。
《论语》中说：“子曰：……‘天下有道则见，无道则隐……’”
孔子的这个观点仍然适用于现在的生活中。
比如在职场中，领导是个昏庸的人，不要对立，那么就闭嘴，低头做好自己的份内之事，不要让自己受到损害；如果领导是个英明的人，那就尽自己所能去成全他，好好地与他配合，把企业和团队做强大。
退让其实也是对自己的一种保护。真正聪明的人，在黑暗中懂得收起锋芒，韬光养晦，积蓄力量，静待时间，然后一触即发，一鸣惊人。
但有时候我们是不可以退避的。比如学习、成长这件事情。应该是争先恐后、一往直前。因为这是对我们之后有很大帮助的事情，所以，我们绝不可放弃。
因此，有些时候我们可以退让，不与人争辩，是一种宽容大度；懂得隐忍，是一种涵养品性。因为退即进。
但是在学习成长的路上我们是应该保持永久的激情的，不可以放弃，更不可以退缩的。
2.信守承诺。
这一点虽然跟这个词语，相差甚远，但是我却看到了重耳的这个品性。
先不说结局如何，至少他曾经承诺的事情确实兑现了，让自己的军队后退了九十里。
我们在与人相处时，这也是个黄金准则。
记住我们对别人说过的每一句话，向人承诺了什么，不可以悔约的哦。
做人要厚道，说话要算数，就像已故日本“经营之父”稻盛和夫先生说的，其实很多道理都很简单，是小时候父母和老师教给我们的，而真正可以持续做下去的人却很少。
我们要实践起来，把好的道理坚持下去，孔子曾经说过：“笃信好学，守死善道。
”
3.不可被贪欲所控制。
这个典故的结局是楚国被晋国打败。其实，从最初就感觉楚成王是个很有野心的人。他的确是帮助了重耳，但是他却主动向重耳讨奖赏。
在我们身边是不是也有这样的朋友存在呢？他帮了你一个忙，其实你特别想感激他，只是感觉时机没到，可你还没来得及向他表示感激呢，他就向你开口了：“你看上回我帮助了你，现在可是到了回报我的时候了？”然后向你提各种无理要求。
这就是一种道德绑架。
面对这样的人，你是左右为难。
如果答应了，这条件实在过分，不是很难完成，就是自己心里不舒服。
但如果不答应，对方又会说真是忘恩负义，当初那么帮你，现在却置之不理。
我认为，楚成王就是这个意思，其实，最初他就是想要重耳做了晋国国君之后，把晋国一部分土地分给他，但重耳十分聪明，只是答应池如果两国交战一定退避三舍。当现实摆在面前时，楚成王原形显现，又打算打败晋国，占领晋国的土地。这就是贪心不足蛇吞象，但最后的结局是什么？
所以，我们不要被欲望冲昏了头脑，当它无限膨胀后，就会爆炸。
而我们也应该提高自己的洞察力和辨别力。交友时好好想想，对方是真心善待你吗？要明白，真正的朋友都是默默地帮助你，更不会向你索取。重耳是个很有智慧的人，他既不失信于人，又凭着敏锐的感觉，明了了楚成王的野心，既而作好充分准备，打败楚军。
总结：这个典故有三点收获：
1.收起自己的锋芒，该退让时就退让，不与人争，这样培养自己宽容的性格。
2.要遵守自己的承诺，谨记“一诺值金”的道理。人最大的破产不是财产而是信誉。
3.要学会辨别，有些人是不能深交的。而我们在利益面前，要控制好自己的欲望，不要肆无忌惮地想拥有的，珍惜当下。
