一、《古文观止-管晏列传》讲述了管仲和晏子什么事情？
简析《管晏列传》是春秋时期齐国政治家管仲和晏婴的合传。
司马迁描写这两位春秋中后期齐国国相，能抓住其特点，并选取典型细节加以生动地表现，如写管仲，着重写其同鲍叔牙的交往，以及任政相齐、助齐桓公九合诸侯一匡天下的谋略，写晏婴则通过对重用越石父和御者的典型事例的详细叙述来突出其“贤”。
文章详略得当，重点突出，比如对管、鲍之间的真挚友谊及晏子任用御者缘起的叙述极为详细，而对管仲生活的奢侈等不太重要的方面则一笔带过。
传记之末“太史公曰”以后的简短议论与评价更是深化了对管、鲍二人的认识，起到了画龙点睛的作用。
司马迁自述写作《管晏列传》之缘由：“晏子俭矣，夷吾则奢，齐桓以霸，景公以治，作《管晏列传》第二。
”指出虽然管仲的奢华与晏婴的节俭形成鲜明对比，但是二人同为齐国杰出政治家，管仲辅佐桓公成就霸业，勋业彪炳，晏婴协助景公成就治世，政绩显赫，一霸一治，泽被当代，垂范后世，二人虽隔百余年，但他们都是齐人，都是名相，又都为齐国作出了卓越的贡献，所以将二人合传写成《管晏列传》。
管仲辅佐齐桓公，使齐成为五霸之一，晏婴辅佐齐灵公、庄公、景公，使齐“三世显名于诸侯”。
并在出使楚国后得到重要的关注。
重要的是，在本文所记的轶事中，都分明贯穿了一个“知”字。
管仲的“任政相齐”，是仗仰于鲍叔牙的知人善任；写晏婴的赎贤、荐贤，则更是他知人爱才，礼贤下士的必然结果。
二、管晏列传讲的是什么主题？
《管晏列传》是春秋时期齐国政治家管仲和晏婴的合传。
三、嘉言懿行典故？
①
嘉言懿行，嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。出自：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”
宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”
②
“嘉言懿行”一词出自《史记》中的《管晏列传》。典故讲述的是管仲为齐桓公谋划攻打鲁国的战略时，与另一位谋士晏子意见不合，两人互相攻击，但管仲最终还是听从了晏子的建议，取得了战争的胜利。
“嘉言”指的是高尚的言论和建议，“懿行”则指的是高尚的行为和作为。故事中，管仲能够听取晏子的意见，是因为他认为晏子的建议确实是高尚的、符合大义的。这种相互尊重和合作的精神被称为“嘉言懿行”。
“嘉言懿行”这个词后来成为一种文化价值观和行为准则，鼓励人们在言行中尊重他人，遵循道德规范，体现高尚品格和良好行为。
四、仓足而知礼仪解释？
仓足而知礼仪是一个成语，源自《论语·公冶长》。其中，“仓足而知”意为仓促、匆忙；“礼仪”指的是人们行为举止的规范和规定。整个成语的意思是指能够在短暂的接触中，就能够判断一个人的行为举止是否符合礼仪规范。也可以理解为对一个人的修养和教养作出快速评价的能力。
仓廪足而知礼仪［cānglǐnzúérzhīlǐyí］1.释义（百姓的）粮仓充足才能知道礼仪。
2、注释仓：谷仓。
廪：米仓。
3.出处"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱"出自春秋时期辅佐齐桓公成为第一霸主的管仲之口，在《管子·牧民》的原文里是"仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱"。
西汉史学家司马迁在《史记·管晏列传》的引文中改动了一个字:"则"改成了"而"，就有了为后世津津乐道的"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱"。
现一般认为，"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱"出自《史记·管晏列传》:"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。
四维不张，国乃灭亡。
下令如流水之原，令顺民心。
"释义为:粮仓充实就知道礼节;衣食饱暖就懂得荣辱;君王的享用有一定制度，六亲就紧紧依附;礼、义、廉、耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。
颁布政令就好像流水的源头，要能顺乎民心。