一、越王勾践剑故事？
①
卧薪尝胆主要写了春秋时期，吴王夫差，领兵攻打越国。结果越国战败,越王装出顺从的样子。吴王觉得他对自己非常忠心，最后就允许他返回越国。
越王回国后，为了复仇，睡在坚硬的木柴上，吃饭和睡觉前都要品尝一下苦胆，为的就是要让自己记住教训。最后战胜吴国
②
越王勾践剑（Sword of Goujian），春秋晚期越国青铜器，国家一级文物，1965年冬天出土于湖北省荆州市江陵县望山楚墓群中。
因剑身上被镀上了一层含铬的金属而千年不锈。
经无损科学检测，其主要合金成分为铜、锡、铅、铁、硫等。
花纹处含硫高，因硫化铜可防锈。
剑通高55.7厘米，宽4.6厘米，柄长8.4厘米，重875克，极其锋利。刻有“钺王鸠浅，自乍用鐱”八字。
公元前494年，吴国和越国的军队进行了一场生死搏杀，越军大败。在献上了绝世美女西施后，越国的国王勾践成了吴王夫差的马夫。卧薪尝胆、忍辱负重二十年后，勾践回到越国，他任用贤臣，发展生产，东山再起。用了9年时间灭掉了吴国，并成为春秋时期最后一名霸王。
“鸠浅”就是这位卧薪尝胆的越王勾践的名字。而这把剑就是这位春秋霸主的王者之剑。
二、关于甲骨文的故事？
甲骨文中学字的故事：
有一位与甲骨文的发现有着不解之缘的著名古董商，他叫范维清，是山东潍县人。光绪二十五年夏天，居住在北京东安锡拉胡同11号的王懿荣身染疟疾，久治不愈。一位医术高深的老中医为王懿荣开出一剂药方。药方上有一味名曰“龙骨”的药，立刻引起了王懿荣的注意。
其家人从药房抓药回来后，王懿荣亲自查看，发现了中药里的“龙骨”碎片，有的碎片上镌有奇异的纹络。
他便抱病亲临药房叮嘱药房老板，如果再有商贩送“龙骨”来，请代为引见。
不多时日，名扬京华的古董商范维清被引见到王府，这次他带来了十二片“龙骨”。
这是他到河南安阳、汤阴一带去收购青铜器，没有如愿。
听当地人说“龙骨”是药材，就顺手牵羊地收集了十二片，心里想：“这样也不枉跑一趟。”
王懿荣见到刻有文字的甲骨片，分外高兴。
他仔细端详着每一片甲骨上一个个单一成形的“符号”，紧缩的眉头舒展了。
他兴奋地告诉在场的人：这是比钟鼎文更古老的中国文字！
范维清这时才恍然大悟，原来这药材是真正的古董。于是，王懿荣以每字一两银子的高价买下了这十二片甲骨。并当场给范维清六百两银子，指使他为自己继续大量收购。
随即，派家人到京城各大药店以重金把刻字的甲骨全部买下，以至于典当细软，倾其家财也在所不惜，在他壮烈殉国前竟收集了一千五百片！
三、三星堆的故事和传说？
1、关于三星堆的故事和传说非常丰富多彩，其中最著名的故事是关于青铜神树的传说。
据传，三星堆遗址内发现了一个雕刻精美的青铜神树。
故事中描述了神树的由来和它的神奇力量，也讲述了神树是如何成为古蜀文明的重要象征。
2、此外，在三星堆遗址中还发现了许多青铜器、玉器等文物。
这些文物展现了古蜀文明的艺术和科技成就，也给我们提供了了解古蜀文明的重要依据。
3、总体来说，三星堆是一个非常重要的历史遗址，它记录了古蜀文明的兴盛和消亡，也为后人研究中国古代文化和艺术提供了宝贵的资料。
三星堆的传说：
蚕丛死后，鱼凫即蜀王位。后来不知道过了多久，杜宇即位。至于这些蜀王之间是否嫡系传承关系，不得而知。
杜宇定都郫邑，可能就是后来的郫县，今天叫做郫都，是成都下属的一个区。这时候蜀国境内有七个人称王，但是他们都遵从杜宇领导，因此杜宇称帝，被称为望帝，“望帝春心托杜鹃”这个望帝就是杜宇。
杜宇把帝位禅让给了开明。这个开明帝就不那么厚道了，没有禅让，而是直接让自家后代继承帝位，一共传了九代，——也可能是约数，指的是很多代，《华阳国志》记载一共有12个开明帝。也就是一共有九个开明帝。
③
三星堆是一个重要的考古遗址，最初是由四川广汉的一个农民在挖沟时发现的。经过华西大学博物馆馆长葛维汉的研究，发现这批玉器与以往出土的玉器明显不一样，可能有更多故事。
1934年，葛维汉组织了一支考古队，发掘出一个巨大的古墓遗址，因为在古遗址内，有三座黄土堆组成一个三角形状，就被命名为三星堆。这次挖掘虽然没有什么真金白银之类值钱的东西，但是发现了三星堆，并且将其命名。
1963年，中国考古队再次来到三星堆进行考古挖掘，一直坚持了二十多年，直到上世纪八十年代才结束。考古发现也十分众多，激起了三星堆的热度和人们对远古历史以及中国文化发源的激烈讨论。
三星堆的传说和来历至今仍是一个谜，但是通过考古发现，可以看出三星堆是一个非常重要的文化遗址，对于研究中国古代文明和历史有着重要的意义。
四、讲一个历史故事？
盘庚迁都
商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(音bó，今河南商丘)。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹了，就不得不搬家。
从商汤开始传了二十个王，王位传到盘庚手里。盘庚是个能干的君主。他为了改变当时社会不安定的局面，决心再一次迁都。
可是，大多数贵族贪图安逸，都不愿意搬迁。一部分有势力的贵族还煽动平民起来反对，闹得很厉害。
盘庚面对强大的反对势力，并没有动摇迁都的决心。他把反对迁都的贵族找来，耐心地劝说他们：“我要你们搬迁，是为了想安定我们的国家。你们不但不谅解我的苦心，反而发生无谓的惊慌。你们想要改变我的主意，这是办不到的。”
由于盘庚坚持迁都的主张，挫败了反对势力，终于带着平民和奴隶，渡过黄河，搬迁到殷(今河南安阳小屯村)。在那里整顿商朝的政治，使衰落的商朝出现了复兴的局面，以后二百多年，一直没有迁都。所以商朝又称作殷商，或者殷朝。
从那时候起，经过三千多年的漫长日子，商朝的国都早就变为废墟了。到了近代，人们在安阳小屯村一带发掘出大量古代的遗物，证明那里曾经是商朝国都的遗址，就叫它是“殷墟”。
从殷墟发掘出来的遗物中，有龟甲(就是龟壳)和兽骨十多万片，在这些龟甲和兽骨上面都刻着很难认的文字。
经过考古学家的研究，才把这些文字弄清楚。
原来商朝的统治阶级是十分迷信鬼神的。
他们在祭祀、打猎、出征的时候，都要用龟甲和兽骨来占卜一下，是吉利或是不吉利。
占卜之后，就把当时发生的情况和占卜的结果用文字刻在龟甲、兽骨上。
这种文字和现在的文字有很大的不同，后来就把它叫做“甲骨文”。
现在我们使用的汉字就是从甲骨文演变过来的。
在殷墟发掘的遗物中，还发现大量的青铜器皿、兵器，种类很多，制作很精巧。
有一个叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上还刻着富丽堂皇的花纹。
这样大的青铜器，说明在殷商时期，冶铜的技术和艺术水平都是很高的。
但是也可以想象得出，像这样巨大的精美的大鼎，不知道渗透着多少奴隶的血汗哩!
考古工作者还在殷墟发掘了殷商奴隶主的墓穴。
在安阳武官村一座商王大墓中，除了大量的珍珠宝玉等奢侈的陪葬品之外，还有许多奴隶被活活杀死殉葬。
在大墓旁边的墓道里，一面堆着许多无头尸骨，一面排列着许多头颅。
据甲骨片上的文字记载，他们祭祀祖先，也大批屠杀奴隶做供品，最多的竟达到二千六百多个。
这是当年奴隶主残酷迫害奴隶的罪证。
从殷墟出土的甲骨文中，我们对殷商时期的社会情况有了比较确凿的考证。所以说，我国最早有文字记载的历史，是从商朝开始的。
汉文帝亲尝汤药
有一次汉文帝母亲生病一直没有好转，汉文帝不分曰夜尽心照顾母亲，把侍奉母亲当成一件大事来做，怕宫女不够细心，汉文帝服侍母亲的病，总是很殷勤，看护得精心周到。
夜间睡的时候，眼睛没有闭好过，衣带没有解开过，没有睡过一个安稳的觉。对于母亲的汤药，必定亲自尝尝，看看会不会太烫或太苦，才放心地端给母亲服用。汉文帝侍奉母亲，却从不懈怠，母亲足足病了三年，他也服侍了三年，母亲的身体才好转过来。
王荆公就是所谓的王安石，一天他出了一个谜语，谜语是这样的：画时它是园的，写作的时候它是方的，到了冬天它就是短的，夏天的时候它又变成了长的。吉普听完后一下就解开了谜题，他说道：东海里生活着一条鱼，这条鱼它没有头也没有尾巴，如果再剃掉它的脊梁骨，得出来的东西就是你说的这个谜语的谜底了。
吉普没有直接就讲出谜底，而是用了另外一个谜语来解这个谜语。王安石戏作谜语的谜底就是日。说起“日”字不就是王安石说的么?日用图像表示的时候是圆圆的，写出来的“日”字是方的，太阳的长短和季节有关，冬天是日短夜长，夏天是日长夜短，所以日不也是冬时短，夏时长。
再说吉普的那个谜语，东海有鱼，没有头也没有尾巴，取“鱼”字，去头去尾就是“田”字，在除脊梁骨，那就是“田”字去一竖，去完就是“日”，也就是王安石谜语的谜底了。
王安石戏作谜语这个典故可以看出王安石的文字功底也可看出古人的业余生活方式，吟诗作对，作谜猜谜，可谓是另外一种言情雅致。
④
1、熟能生巧
【典故】
从前有个叫陈康肃，号尧咨的人，箭术精良，举世无双。他因此心里非常的骄傲，常常夸耀自己的本领。“哈，哈，哈，我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊?”
“师父，您实在是太高明了，我们怎么比得上您呢!”“是啊，我们还要多跟您学习，学习呢!师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛!”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人，每天都说些恭维他的话，让他开心。
有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。
陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十枝箭，每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨也很神气的对老翁说：“你看怎么样?”那个老翁只是微微点头，并不叫好。
陈尧咨心里很不舒服，不客气的问他：“喂，你这个老头也会射箭吗?”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗?”“好是好，不过，这只是一平常的技术罢了，并没有什么了不起。”“老头儿，你说的是什么话?竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。你简直太看不起人了。”
“年轻人，你先别生气，我说的是真话。
你的箭术的确平常的很，没什么值得夸赞的。
”“老头儿，听你这么说好象很内行，那你就露两手给我们瞧瞧。
不服气就比画比画。
光说不练你有个什么用!
”“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看。
”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗?倒油谁不会?别开玩笑啊!
”“你们还是看了再说吧。
”
老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一杓油，眼睛看准了，油杓轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直的从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。
老翁很谦虚的向陈尧咨说：“这也是一种平常的技术罢了，也就是熟能生巧的道理啊!”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力的练习射箭，再也不夸耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好.
【释读】
这个成语，说明不管做什么事情，只要勤学苦练掌握规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。
⑤
历史故事
韩信经萧何举荐被刘邦任为大将军，为汉朝的建立立下很大功劳，汉朝建立后被封为楚王。
晚年的刘邦最怕在自己百年之后，政权旁落他人，为了刘姓政权的长治久安，必须铲除隐患。
他认为在诸位将领中，功劳、才能、威望的功臣，就是最危险的敌人。
因此，韩信首当其冲。
可是，除掉韩信谈何容易!
刘邦明白就是自己出马也未必能取胜，其他诸将更不是韩信的对手。
刘邦先是用计生擒了韩信。此时的韩信才明白过来，感叹地说：“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当烹。”刘邦将韩信押回京城后，念其功高且又无罪证，又赦免了韩信，改封淮阴侯。
削去了王位的韩信，心想自己为兴建汉室出生入死，最后落得个如此下场，既然你刘邦无情，休怪我韩信无义。韩信私下与被任命为赵国相的陈稀相约，陈稀在北方举事，韩信在长安响应。
公元前215年(汉高祖十年)，陈稀果然举兵反叛。
刘邦亲自带兵平叛，长安空虚。
韩信准备在长安举事，不幸走漏了消息，有人向吕后告发韩信准备谋反。
吕后想把韩信召进宫来，又怕他不肯就范，就同萧何商议。
最后，由萧何出面，假称北方传回捷报：叛军已败，陈稀已死，邀请韩信进宫向吕后贺喜。
韩信哪里想到极力举荐自己而且一向过从甚密的萧何会是杀害自己的主谋。
结果韩信刚入宫门，就被事先埋伏好的武士一拥而上，捆绑起来。
吕后将这一代名将带至长乐宫钟室，残忍地杀害了。
民间因此有“成也萧何(韩信成为大将军是萧何推荐的)，败也萧何(韩信被杀是萧何出的计谋)”的说法。
后来用“成也萧何，败也萧何”来比喻事情的成败、好坏都由一个人造成。
不过韩信等一类将领，自以为立有战功，应当割地称王，但从人民要求统一的观点看来，不消灭这些割据者，即使希望战祸暂停也是不可能的。
萧何协助刘邦臣，削除异己，客观上符合人民的利益，因为人民迫切需要休养生息。
这是汉高祖刘邦政治上的大成功，也是萧何辅佐刘邦做出的杰出贡献。
⑥
分享一个吴三桂冲冠一怒为红颜的历史故事。
“冲冠一怒为红颜”是有出处的，源自明末清初诗人吴伟业的长诗《圆圆曲》，开头的四句便是“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”意思是皇帝离世了，将军让开山海关，打败敌人收复北京。全军悲痛地披上素装，哪知将军冲冠一怒为红颜。这里的将军指的就是吴三桂，红颜是陈圆圆。
⑦
岁月流逝，历史上的九一八渐行渐远，像是褪了色的老照片。人们有理由封存这段历史，却不该忘记：只有正确地认识这段历史，才能牢牢地记住它。
读完《九一八的背后》我颇有感触，这本书的作者是孟涣，是一位资深的记者。多年在从事新闻报道工作的同时，进行文学创作和史学研究。九一八是中国人心里永远的痛，笔者力图分析九一八事变主要相关人物的心理活动，通过他们的所作所为，窥探他们当时所思所想，努力在正确了解，在认识九一八事变的过程中，去触摸真相。
该书主要分为四部分，但令我印象深刻的是最后一部分，即”蒋介石真的想把东北拱手让人吗“。让我先从蒋介石介绍，从史料上看，蒋介石面对日本关东军悍然发动九一八事变所采取不抵抗主义，一直为人唾骂。然而，历经80年的历史沉淀，结合他当时的执政环境，以及他所采取的一些做法，现在让我们走入他的内心世界。
1928年4月，蒋介石率兵开始第二次北伐，结束奉系军阀的统治。
蒋介石面对日本的再三骚扰，面对汪精卫政府的傀儡军权，面对人民群众中应时而生的中国共产党，他深知若自己强硬抵抗，以卵击石，只能自取灭亡。
因此他只有采取军事不抵抗，但外交上绝不屈服。
他向国际联盟申诉，以寻求帮忙。
但现实比想象残酷，联盟各国为自身利益，作壁上观。
于是在重压下蒋介石于1928年12月15日提出辞呈。
回顾九一八，回顾抗日战争，也许我们会批判日本的非正义，会一味批评蒋介石的不抵抗。但是我们必须承认国家落后时这一切灾难的根源。就好比饿狼看见弱小的羚羊，它一样会毫不犹豫的张开大嘴。九一八的背后，是旧政党的没落，是新政党的应运而生。是国家的落后与置之死地而后生。我们必须把这段历史牢记心底。
五、说一说黄帝发明了哪些东西并把故事讲出来？
黄帝的发明有机杼、车、船、云梯、弓箭、号角、铜器物品等等。
史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建舟车、制音律、作《黄帝内经》等。
黄帝的出生地古代文献记载有河南新郑、山东寿丘、甘肃天水三地。近代学术界推测黄帝的发源地有陕西黄陵说、辽河说等。
黄帝的故事有：
阪泉之战：这是炎黄部落在同一条心地归属问题上，由争斗到联合的重要一步。
逐鹿之战：涿鹿之战，是中国历史上见于记载的最早的战争之一。
釜山合符：釜山在河南辉县，今有釜山乡。
讨伐炎帝：炎帝是继女娲之后，华夏族的又一位杰出的部落首领。
阪泉之战：黄帝部落在逐鹿之野的胜利，引起了炎帝部落在釜山之野的恐慌。
蚩尤挑战：蚩尤看到黄帝和炎帝部落合并，非常愤怒。
指南车：在大战开始前，黄帝命令应龙选一片潮湿的地方挖一个大的陷进坑，引诱蚩尤的部队陷入其中。
蚩尤布雾：蚩尤为了能够打赢这场战争，用妖术制造了一场大雾。
造战车：在古代的时候，战争并不是赤手空拳的搏斗，也需要使用各种的兵器。
指南针：黄帝在带领人们制作好了指南车后，将一个巨大的木头制造的四面悬着大铃的方架子，放在一辆车上，只要车子不停，摇铃的方向就不会变。
风后发明了一种车，叫作“指南车”，不管车子怎样转动，木人的手所指的始终是南方。
造宫室：黄帝发明了造宫室后，就教人们建筑宫室。
龙脉：在华夏，自古以来就有“龙脉”的说法。
养生：黄帝还教人们学会了养生，并把养生的方法教给了后人。
累石：累石是一种人工制造的、能够飞行的石头。
尊老爱幼：炎黄子孙尊敬老人，关心儿童的美德源远流长。
螺祖养蚕：螺祖是中国古代传说中的神话人物。
临死的时候：黄帝在临死的时候，告诉人们，必须把他的坟墓筑在山顶上，让人可以经常看到他的遗物。
泰山：在山东中部泰安市境内，山上有座桥是通往南天门的，这是天帝居住的地方。
黄帝战胜蚩尤的消息传开以后，人们认定他是至高无上的神灵，可以主宰一切，于是人们都把黄帝称为“天皇”。
黄帝死后：人们把黄帝埋葬在桥山，把他的坟墓筑在山顶上，希望他可以灵魂不灭，永远管辖着天下。
黄帝死后：他的部下把黄帝的事迹传播到四方，一直传到后世。
以上是关于黄帝的故事。
黄帝发明车乘，已为史家公认。
《古史考》载，“黄帝作车，引重致远”。据考古学家研究，黄帝发明的车靠人力来拉，车轮是实心的木饼子，结构粗糙。黄帝发明的车要么搬运重物，比肩扛手抬要省力得多。而黄帝本人乘的车比较尊贵，由仆役和奴隶拉动，缓慢前进。这是老祖先最早运用的滑轮机械。
1、田亩制
黄帝时期，人们主要依托田地为生，黄帝发明了田亩制，以步量丈亩数，避免了百姓的领土争端。所以，在黄帝的发明中，田亩制称得上是最重要的发明之一。
为了方便百姓对土地的管理，避免发生土地争端，黄帝将全国土地进行了重新划分，并在田地间画成一个“井”字形，中间的田地为国家所有，四面八块土地为百姓私有，可以种植粮食，还可以打凿水井。总之，土地可以随心所欲地由所有者支配。
2、发明了机杼
在生活方面，黄帝还发明了机杼，此后百姓可以生产自己的衣服和生活用品，提高了人民的生活质量。
3、车和船等代步工具
在交通方面，车和船等代步工具都是黄帝的发明，虽然构造比较简易，但是也改善了人们的生产效率，在一定程度上解放了人们的双手。
4、发明了云梯和弓箭、号角
黄帝还发明了云梯和弓箭、号角等等。后来经过演化和改造，它们被广泛的用于战场之上，大大地提高了军队战斗力。
