《西游八十一案：大唐泥犁狱》根据西游记“唐太宗地府还魂”演义改编而来。
近两天时间，终于将该书看完。故事跌宕起伏，内容精彩，将人性中的嗔、痴、执表现得淋漓尽致。法雅、玄奘等人的对话富含哲理、佛理，让人掩面而思。特别是玄奘法师的刻画，通透、洞悉人性，堪称有大智慧的人。合上书来回想，不禁涟漪、沉思。
一、什么是大智慧？
什么是具有大智慧的人？这个人应该洞悉人性，见微知著，能给人以信心和力量，他的一言一行均能影响他人。
诚如小说中的绿萝所说：“你的声音让我安宁，沉醉，你仿佛碰上任何事都不会生气，不会紧张，不会恐惧，你仿佛能洞察一切，却不扬扬自得，故意说出来伤害别人的面子“。
毫无疑问，玄奘法师就是这样的一个人。
他坚守自己的道，腰身谦恭、心底平和、以自己的善影响着周围人的一言一行。
让我们一起来看看在小说中他是如何践行自己的智慧。
二、玄奘的智慧
一对道的坚持。
在佛门可能没落，争议四起时，作为佛门千里驹，肩负佛门中兴大任，玄奘始终认为是佛门缺少大义，这也是他西行的目的。
他反对以术来蛊惑人心，以换取佛门中兴的机会。
书中说“我修的是佛法，而非法术，佛法经咒是让人明理的，法事也是让众生明理受益的，那些驱鬼神、祛邪祟、呼风唤雨、符箓咒语，不是佛家正法”。
在数次面对暗杀风险，没有退缩，反而说道“这趟来霍邑，贫僧有一桩心愿要了。
参佛之路，本就步步荆棘，如果真有危险，也是贫僧的一场因果而已。
避又能避得过吗？”。
正是由于这份坚持，他才能在各种虚幻迷离的情况下见微知著，迅速找出真相，化险为夷。
二有个强大、平和的内心。
越是强大的人，越是能直面自己的内心。
在二兄长捷杀人对他清誉造成影响后，有人劝他与兄划清界限时，玄奘却说：“每个人的修行之路都千差万别，如恒河里的沙砾，如菩提树上的叶子，没有一粒一片是相同的，可是成就果位者，不胜枚举，这说明，每一条路都可以证道。
谁又知道，我这趟霍邑之行，是否便是证道途中的必经之路呢？谁又知道，二兄长捷，犯下这桩罪孽，是否也是他必定要征服的魔障呢？所以，看见亲人在涉水，就不敢相认，那不是没有看清他的人，而是没有看清自己的心”。
在直面内心的同时，并始终坚守着自己的善。
在波罗叶要杀人，并规劝玄奘杀一人可挽救天下人性命应该有所舍去时，玄奘说：“杀一人而救万人，英雄可为，贫僧不做。
至于皇帝和仆役，在贫僧眼里更无两样。
此事三分在人，七分在天。
你造了杀孽，神佛不佑，如何还能破掉这桩惊天大事。
”
另外，他还有着遇事岿然不动的静气，给人以信心。
在兴唐寺疑云丛生，却无从下手时，玄奘说：“一瓢水中有浮游三千，一粒沙里有无穷世界，这兴唐寺就仿佛一片龟裂的大地，裂纹纵横，沟壑遍地。
我只要站在这里，这裂纹里的风，沟壑中的影，就会传到我的脚下。
禅心如明镜之台，本无裂痕，如今既然生了，只会越来越大，迟早要将我的脚陷进去，何必费心寻找所动，”。
在明知波罗叶是怀着不可告人的目的跟着他，玄奘只是淡然的说道：“一道山泉，自山上奔涌而下，直入江河，它的目的是江河湖海，却并不介意顺带滋润流过的土地，和土地上因它而活的虫蚁”。
这是何等的胸怀和气魄啊。
三是洞悉人性，却能处处从他人考虑，看破不说破，真是大智慧也。
在绿萝三番两次地要暗杀他，玄奘丝毫没有怪罪，反而说：“一个妇人，历经乱世，看透世事沉浮，生死离别，自然懂得分辨人间是非。
可是她的女儿呢？那时候你才十岁吧？年少不谙世事，父女情深，有如娇宠的小公主，可是因为一个可恶的和尚，一切全都变了。
父死母嫁，这是何等伤心。
”在明知波罗叶怀有目的，却说：“活在这个世上，谁没有目的？谁没有不可对人言之事？贫僧自己就有，二兄长捷乃是我心中一道魔障，我寻找他，又如何能说给他人知道？”。
在明知李优娘偷情，却是侧面劝导，顾及对方感受：“夫人将那仕女图挂在墙上，不怕郭大人心里难过吗？”他是什么学问？自然知道这仕女图上配的诗不仅仅是称赞李优娘花容月貌的，“心迷晓梦窗犹暗，粉落香肌汗未干”一句，分明就是云雨后的描绘，“自嗟此地非吾土，不得如花岁岁看”一句，就更有偷情的嫌疑了“。
四是洞悉一切，见微知著的能力。
这在书中就太多体现了，对细节的体察入微，强大的逻辑推理能力，不一一述说。
如波罗叶问他怎么发现的？，玄奘只是很淡然的说：“从你一开始跟着我，贫僧就有了怀疑。
对天竺国的风情，贫僧虽然不大了解，却也知道在四大种姓中，首陀罗的地位之低下，与奴隶并无二致。
对天竺国而言，并没有富裕和开明到连奴隶都读书识字、通晓经论，而且能修炼高深的瑜伽术吧？你给绿萝念《伽摩经》，连那么繁奥的经文都会背诵，唉，你自己也太不小心了”。
让人高山仰止。
三、启示
书中给人智慧，书中给人启迪。作为普通人，没有如玄奘法师强大的内心，洞悉一切，见微知著的能力，但我们可以从平常事做起，从小处入手，让自己活得舒服、平和，充满智慧。回望自己的人生经历，有太多需要改进的地方。
一是要有所坚持。一个有原则和底线的人虽不能算严格意义的好人，但绝对不是坏人。对工作、对人、对事要坚守原则，以诚待人。在道和术方面，要坚守自己的大道，少用心机和手段，因为一切“术”在有智慧的人面前是无处遁形的。
二是遇事要静心、静气。每个人都会遇到困难、坎坷，越大的困难越要平静自己，分析自己的优劣势，评估解决问题的方法，从大处着眼，小处入手，找出最佳方案。心气平和才能给人信心和力量。做一个能给人信心和力量而不是增添麻烦的人。
三是多从他人角度考虑，做一个看破不说破的人。在现实中，我们面临的更多可能是沟通问题。在有不同意见时，我们可以尝试先认同别人意见，再逐条反驳看是否正确。确定要提不同意见时，多考虑对方的角度和感受，做一个看破不说破的人。
四多遵行自己内心的善，认为有益处的事多身体力行。古人云，勿以善小而不为，书中说：“一道山泉，自山上奔涌而下，直入江河，它的目的是江河湖海，却并不介意顺带滋润流过的土地，和土地上因它而活的虫蚁"。多用自己的善，来影响别人。
五是做一个细心的人，培养自己见微知著的能力。
细节决定成败，日常培养观察细节的习惯。
书中说：“见山只是山，见水只是水，大千世界，并无什么不同；在寺中修禅，忽然一日，见山不是山，见水不是水；然后参学天下，行走十年，到头来发现，见山仍是山，见水仍是水。
”要培养、学会通过细节看本质，通过本质看发展规律的能力。
