一、盗墓笔记之西王母陵大结局？
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他们到最后找到了陨石。然后小哥和陈文锦都进到了陨石当中，吴邪他们在底下一直等着小哥和陈文锦回来。
但是等了好久也没有结果黑眼镜就先走了。吴邪和王胖子又等了好多天，小哥终于从里面出来了，但是已经完全失忆，忘记了自己是谁，也忘记了吴邪和胖子。陈文锦就直接消失在了陨石当中。
②
在小说里并没有交代西王母的结局，她是否存在，仍旧是一个谜。具体的后续在《重启之极海听雷》中介绍过，可里面只有关于茧和陈文锦的介绍。
西王母是古代神话中的传说，我们都知道传说往往是某个部落领袖，神话自己的方法。西王母在《盗墓笔记》中，就是一方领袖。据说跟周穆王曾经有一段关系，而后回到了原来的地方。可以得知的是，西王母手中握有长生不老的秘密，并且进行了大量的实验。
1、西王母的结局没有交代
西王母在整个故事中，是不存在结局的，或者说她早就不见了。
第一次出现是在陨石里，一张惨白的脸，应该就是西王母。
毕竟陈文锦相貌没变，进入陨石就是找答案。
这里惨白的女人脸，就只能是所谓的西王母。
不过在后续的《重启》中，并没有关于西王母的出现。
在陨石里的，只有一个枯萎的尸体和一个茧。
按照陈文锦的说法，茧里其实是张家祖先，尸体就是西王母。
跟张起灵短暂对话，导致张起灵失去了神智，失忆症复发。
而这个张家老祖，也是创造青铜门的人。
2、西王母和周穆王
按照书中的说法，长生本身是张家人被授予的能力。
获取长生的同时，张家人必须背负一些命运。
此后契约慢慢被打破，茧里2000年后并未有重生。
不过长时间的存活，逐渐被西王母和周穆王获取。
西王母带着方法回到原来的地方，用尸蟞做各种各样的实验。
在出现大量失败后，并且发现无法离开陨石。
此后进入陨玉，开始蜕皮不断重生。
为什么茧里是张家人不是西王母，可能是被三胖子给忘了。
跟《重启》的衔接，我理解的是三胖子忘记了这个坑，他把西王母抛在脑后，只想延续接下来的剧情。因为在新书中，他引入了“听雷”和“无意识的神”，西王母已经没那么重要了。而且眼前的任务是挖新坑，旧坑就被忘记了。
3、工具人
毫不夸张的说，任何人物出现在《盗墓笔记》中，都是工具人的人物。只是负责挖新坑，出现的一个角色。而对于三胖子来讲，能不能填上无所谓。当初的阿宁，很多人都认为要和吴邪产生感情，结果一下子人就没了。西王母也可以理解是工具人，是在蛇沼引出线索的一个契机
③
无邪等人跟着真正的陈文锦一路过关斩将，最后到了西王母棺椁处，发现那是假的，而陈文锦似乎找的也不是这个，最后发现了玉甬的存在，陈文锦飞奔而入进入玉甬中得到所谓的长生，随后小哥张起灵也进入当中，无邪等了好几天当小哥出来时已然受伤并且又失忆了。
二、女娲和西王母的关系？
西王母与女娲相似，渊源远古。
西王母：王母娘娘，另称九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、西王母、金母、王母、西姥等，是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。
在道教神话，西王母居住在西方的昆仑山，是女仙的首领，相对于男仙之首东王公，是生育万物的创世女神，全真教的祖师。
在汉族羌族神话中，王母有时也被认为是创世神，西王母的起源被一部分学者认为是祖先神化。
女娲：中国上古神话中的创世女神，又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度，因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物。
网络上，看到有很多人好奇这两位女神的关系，也看过一些文章，有很多人认为西王母和女娲娘娘属于两个不同的体系。西王母，即人们俗称的王母娘娘，是道教女神，而女娲娘娘则属于民间神话传说中的人物，人类的造物主。
甚至有人认为女娲娘娘是比西王母还要早出现的女神，在一些洪荒小说中，女娲娘娘是一位圣人，而西王母只是一位准圣，地位不及前者。
但综合对两位创世女神的认知，西王母和女娲娘娘是同一位女神，确切地说，女娲娘娘是西王母在下界的转世分身。
女娲娘娘跟西王母之间是同事关系，他们同为天庭的神仙，但是女娲地位比西王母更高。
女娲是人类始祖，她最伟大的事迹是两项，一是炼石补了天，一是用泥点创造了人类。
王母呢，在很多神话故事中，她是玉帝的老婆，也拥有至高无上的权力。这样说吧，玉帝是三界一把手的话，她属于管一把手的。三界很多神仙，都怕王母。
三、终极笔记西王母真正身份？
《终极笔记》中西王母是众仙之首，是位美艳绝伦的女仙，居住在昆仑山的宫殿，西王母作为一个伏羲氏的后代，掌握着人与动物共生的方式，从而达到永生，而西王母选择是与蛇共生，这种共生方式有着一定的缺陷。
其中西王母在手里掌握着另类的永生，由于因为这类方法却有一种缺陷问题，所以一直在研究和开发新永生的方法。
西王母国是上古时期中国西部的一个奴隶制国家，又经过大量文学创作而被赋予了浓厚神话色彩。
王母娘娘在中国的传统文化中，是一位重要的神话人物，她的形象早已深入人心，王母娘娘的蟠桃宴更是妇孺皆知的神话故事。
在道教神话，西王母是女仙的首领，居住在西方的昆仑山。
在《竹书纪年》中，西王母的形象是一位雍容华贵的女帝王形象。
就是传说中的西王母，也就是《灵魂摆渡》里的西王母，九天玄女（娅）的顶头上司，掌管昆仑
四、盗墓笔记之西王母电视剧？
“阴兵借道，黑金古刀。西泠印社，吴小佛爷。十年之约，青铜门前，起灵无邪，静候归来”一部《盗墓笔记》多少人梦幻江湖，一盘神秘录像，带让吴邪六人探险队踏上了去塔木陀寻找西王母宫的路程。
可西王母的真实身分是什么？西王母宫隐藏的终极秘密是什么？
称呼：西王母--又称：王母、金母、阿母、西姥、瑶池金母、金母元君、王母娘娘、西灵圣母、太华西真万炁祖母元君、九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母等，道号为“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母 瑶池大圣西王金母 无上清灵元君 统御群仙大天尊”。
职务：王母是中国神话里掌管罚恶、预警灾厉的长生女神。
晚期多将西王母奉为婚姻、生育、保护妇女的女神。
五、西王母和王母是同一个存在吗？
西王母和王母是同一个人
西王母（又称“西王金母”俗称“王母娘娘”或称“瑶池金母”、“金母元君”、“西灵王母”、“九灵太妙龟山金母”、“西池极乐金慈圣母”、“白玉龟台九灵太真金母元君”，全称为“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊”）是中国神话中的女仙，最初的形象是豹尾虎齿善啸的怪物。
早在殷商卜辞中，就有“西母”之称，有论者认为这指的就是西王母。
在后代逐渐演变为道教上古神灵，成为中国神话中最重要的女神之一。
近代由于罗教系民间秘密宗教的盛行，许多人把无生老母与西王母视为同一神，号称“母娘”。
六、王母娘娘第六个女儿的来历？
王母娘娘是民间的一种俗称，她本来叫做西王母，也称王母，金母或者金母元君。
西王母这个名字最早出现在《山海经》这部著作中，“西”当然是指方位，因为他住在西昆仑，所以在取了这个“西”字。
“王母”指的是神仙名字，《山海经》有这样的记载：“西王母人身虎齿，豹尾蓬头云云，乃西王母使者西方白虎之神，非西王母之形。
”，“西王母由混沌道气中西华至妙之气结气成形，厥姓侯氏，位配西方”。
这就是西王母最早的来历。
当然在《汉武帝内转》中有对王母娘娘具体打扮的细节描写，描述她有一次上殿的时候，说她穿着黄金丝织的外套，形象鲜明端庄大方。腰间佩带了一把宝剑，头上扎的是太华髻，戴着一个太真晨婴帽子，脚上穿的一双凤凰纹饰的鞋子，一眼看上去她也就三十岁的年纪，打扮精美，貌美如花。
《山海经》也有对西王母住所的描述，其中称王母娘娘是女神仙之宗，住在昆仑山之间，这里城池占地千里之广，玉楼有十二座，左边连接着瑶池，右边是翠山环绕。在《博物志》中也记述到王母娘娘的蟠桃园，说她的瑶池边种有桃树，三千年才开花，再三千年才结果，三界之内成仙的女子都归属西王母管辖。
由此可见，作为神话体系中的一员，王母娘娘的来历自然离不开各大神话典籍，当然王母娘娘这个称谓也离不开人们的口口相传。
王母娘娘的女儿
王母娘娘在神话中也被称作“西王母”“ 瑶池金母”等等，他是玉皇大帝的老婆，和玉皇大帝共同执掌天庭，可以说地位非常之高。那么王母娘娘有几个女儿呢?王母娘娘的女儿都叫什么呢?
首先在七仙女神话中王母娘娘和玉帝一共有七个女儿。从《西游记》中我们可以得知这七个仙女的名字分别叫：红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。她们的名字分别对映的是：红衣叫张天寿、青衣叫张天阳、素衣叫张天荣、皂衣叫张天昌、紫衣叫张天显、黄衣叫张天庆、绿衣叫做张天羽。
当然神话出处不同版本不同，王母娘娘的女儿也是不同的。对于王母娘娘和玉帝的女儿也有另外一种说法，那就是他们有十个女儿，分别是圣观音、大势至菩萨、文殊菩萨三个菩萨加上有珠王圣母、碧霞元君、白娘圣母、青娘圣母、西王圣母、仙女圣母、九天玄女七个圣母。
此外在《历世真仙体道通鉴》这部作品中也提到了王母娘娘的女儿。但是有名字的只有5个。她们分别是四女儿紫元夫人，名字叫做华林;第十三个女儿为右英王夫人，名字叫做媚兰;第二十个女儿紫微王夫人，她的名字叫清娥;第二十二个女儿云华夫人，名字叫做瑶姬;以及最小的女儿太真王夫人，名字叫做玉卮。其余的名字都不知道。
当然王母娘娘是神话中的人物，王母娘娘的女儿自然也不例外，版本不同出处不一样，当然每个人的名字都会有所不同，所以我们也不用纠结于哪个说法是最准确的。
王母娘娘开蟠桃会
大家还记得孙悟空偷吃蟠桃戏七仙女的故事吧，那时候孙悟空被玉皇大帝派去掌管蟠桃园，于是就发生了孙悟空偷吃蟠桃的事情。蟠桃园的主人不是别人，正是王母娘娘。相传王母娘娘每年都会开个蟠桃会，请各路神仙前来吃蟠桃。那么是什么原因使得王母娘娘要开蟠桃会呢?接下来我们来看看王母娘娘开蟠桃会的原因和其中的盛况。
王母娘娘是我国古代神话中统治昆仑山一带的女神，她也被成为金母或者西王母，他的形象在《山海经》和、《汉武帝内传》等文献中都有记载，王母娘娘也是我国神话中不可缺少的人物，其形象成为了我国民族文化非常重要的组成部分。那么是什么原因促使地位非常高的王母娘娘开蟠桃会，请个路神仙吃蟠桃呢?
首先我们来看看开蟠桃会的日期，那就是每年的农历三月初三。
这一天也正是王母娘娘的诞辰，用今天的话来说，王母娘娘开蟠桃会实际上就是自己生日的时候开了个生日派对。
这一天王母娘娘准备了非常隆重盛大的蟠桃会，宴请各路神仙菩萨。
当然各位神仙也把参加蟠桃会作为自己身份地位的象征，这一点我们在孙悟空身上就可以看到，当时开蟠桃会，宴请的神仙中是没有他的，所以他才大闹了这次蟠桃会。
后来农历三月初三也成为了一个非常重要的道教节日。
相传王母娘娘的蟠桃，可不比寻常的桃子，神仙吃的自然是仙桃了，吃了之后能延年益寿长生不老呢。开蟠桃会的这一天，天庭热闹非凡，人山人海;各路神仙汇聚一堂，人声鼎沸，当然各路神仙也都争先为王母娘娘贺寿。
六仙女和一位名叫花郎的小伙子互生爱慕之情，花郎以种花卖花为生，勤劳朴实又能歌善舞。和花郎坠入爱河之后，六仙女更加频繁地下凡来帮助花郎种花。可最终纸包不住火，六仙女在王母生日的这天忘记了王母的生日，依旧下凡私会。
花郎生日宴上王母发现六仙女不见，就问其他的姐妹，可那些姐妹闭口不言，都说不知道。于是王母就派人下界巡查，六仙女被抓个正着。得知六仙女确是下界寻欢后，王母气愤极了，但是念及母女之情，只对她说：“若有下次，死罪难逃”。
正所谓相思之苦最难熬，时间越久，六仙女就越加想念花郎，最终她还是不顾王母的警告，悄悄下了凡间。而花郎也因为六仙女的离去，整日郁郁寡欢，无心整理花草，园里的花草枯的枯，黄的黄。
突然看见六仙女出现在眼前，花郎转悲为喜，拉着六仙女说：“妹妹为何多日不来看我，真的是想杀我也”，六仙女听后悲喜交加，将自己的身份和花郎和盘托出，说完两人抱头痛哭。
这时天雷滚滚，狂风大作，一群天兵天将出现在面前，不由分说地就将六仙女捆绑起来。接着一位天官宣布王母圣旨说：“六仙女不听劝阻，再犯天条，罪不可赦，就地斩首”。就在花郎的花园里，六仙女献出了她的生命。