看过清宫戏的人，满耳朵都是“奴才”“奴才该死”这样的话，对卑躬屈膝、一脸媚笑的“奴才”们也都熟悉得不能再熟悉。
鲁迅讨厌“奴才”，许多文章里都对“奴才”冷嘲热讽，尤其著名的是《聪明人和傻子和奴才》，他甚至概括整个封建社会无非是两个时代，想做奴才而不得的时代和坐稳了奴才的时代。
他的话太毒，遭了很多人的忌恨。
“奴才”这个词虽然在今天看来含了贬义，但在清朝典章制度上却有着特殊位置。从某个角度讲，倒是一项荣光。
清朝规定，给皇帝上奏章，如果是满族大臣，便要自称“奴才”；如果是汉臣，则要自称“臣”。
满臣自称“奴才”，不仅表示自己是皇帝的臣子，更表示自己是皇帝的家奴，是自己人，显得无比亲近。而汉臣没有这层关系，是不能自称“奴才”的。
——怪不得许多汉人以做“奴才”为荣，更怪不得现在许多人有事没事总愿意往官人家里跑，原来是“家奴”更受宠爱的缘故啊。
（参考文献：《鬼脸历史课·四》石不易著。）
