孔子是我国传统文化里的至圣先师，被尊崇了两千多年，社会对他的褒贬抑扬直接反映着教师地位的尊卑荣辱。
9月10日，是新中国成立以来，正式确立一年一度的教师节后的第三十四个年头。
去年，我的女儿经过自己艰苦的努力，终于考取了教师编制，成为一名光荣的人民教师。
在这一年里，她从不习惯、不适应到热爱上教师这个职业，从被孩子气到回家痛哭，到现在深爱上那些调皮的孩子。
在家里，她是个油瓶子倒了都不知道扶起来的娇儿，可在学校里，她担任着40多个孩子的班主任、还在学校教师力量严重不足的情况下，主动挑大梁担任了语文、体育、科技、美术、思品等七八门主副课程的教学任务，下班回家有一半的休息时间是在用微信或电话同学生家长沟通交流，辅导学生作业，整天累得团团转。
从我女儿的身上，我看到了一名普通教师的不平凡，我更加由衷的崇敬老师和老师这个职业。
在今年的教师节即将来临之际，今天，我的女儿在家利用休息时间认真准备教师节庆祝主题班会的相关工作，亲手绘制了手抄报，看着她忙碌的样子，我不禁也产生了要写点什么的冲动。于是就想到了这个题目，就让我从孔子说起，说说我们中华民族的尊师文化吧。
女儿画的手抄报
[方圆居文化]－－－01
——孔子祖先是殷商开国先君，年少时清贫坎坷——
孔子，名丘，字仲尼，出生于春秋时期的鲁国，即现在的山东曲阜，是我们山东人永远的骄傲。但说起孔子的生平，他的祖籍其实不是山东。
孔子祖上显赫，不细考证，还真被他本身的光环所掩盖。
追根溯源，孔子的祖先是商朝开国之君商汤。
周灭商之后，周公为安抚商朝遗老和贵族，封当时商纣王之兄微子启于现在的河南商丘建立宋国，继续享受殷商王族的奉禄。
微子启去世后，他的弟弟微仲继位，微仲就是孔子的第十五世祖。
这当然是很遥远的关系，但却说明孔子是根红苗正的正宗贵族血统。
殷商微氏一族至孔子的六世祖时，得孔姓，叫做孔父嘉，他的重孙子叔梁纥就是孔子的父亲。春秋时期人的姓氏很乱，有的用封地名作为姓氏，有的是皇室封批姓氏，有的却是人们的一种称谓，比如这“公孙氏“其实就是王爷的孙子的意思。这时孔子的父亲又姓叔了，暂时不去研究原因了。
孔子的家族到了他父亲这一辈开始没落。当时宋国在诸侯之争中战败，叔梁纥为避战乱而举家逃迁到当时的鲁国陬邑，也就是现在的山东曲阜。他父亲当时虽然是客居他乡，但仍然官职显要，担任陬邑大夫，应该还是地方行政长官。
孔子的父亲六十六岁之时，与家中小妾颜氏在尼山“野合”而生孔子。据说孔子出生时头顶长合不好，坑坑洼洼的，故定名为“丘”，又因他的母亲在怀着他时曾到尼山祈祷，便取字为“仲尼”。这就是孔子名字的由来。
孔子像
孔子的少年时代是坎坷的。
他3岁时，父亲去世，他的母亲身为小妾，不为父亲的正妻施氏所容而被逐出家门，颜氏便带孔子及另一个孩子到了现在的曲阜，过着清贫的生活。
后来他的母亲也去世，孔子在艰难困苦中挣扎到20岁。
之后，他在鲁国担任过管理仓库的官吏，耕种过农田，30岁时开始收学生举办私人学校，也就是现在在孔庙还能看看到的“杏坛”了。
在他43岁时，官任鲁国大司冠，相当于那个小国的宰相，权力很大了。
又过了十几年，他苦于政治斗争的艰险，觉得当官不能救国救民于水火，便又重操旧业，带领学生周游列国，开始了十几年的讲学游说之路，在这期间，他创立了儒家学说，圣贤之风名扬天下。
在他70岁时，孔子结束周游列国返回鲁国，并于三年后去世。他的家乡人及弟子自愿为其守墓的人家有一百多家，后来自然地发展成为一个居民区，被称为“孔里”。
[方圆居文化]---02
——孔子是我国传统文化里的至圣先师，我国的尊师文化从尊孔开始——
孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信，是我国当之无愧的老师之祖。
他生前有弟子三千，其中被后世尊为贤人的有七十二名。
在他同弟子周游列国的十三年间，陆续完成了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。
该书被奉为儒家经典，直到今日仍然是国学教育的重要经典，成为中华传统文化的重要元素。
因为孔子被奉为至圣先师，所以西方人也称《论语》为中国的“圣经”。
孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
直到今天，每年的9月28日孔子诞辰之日，曲阜当地还举行盛大的祭孔仪式。
这也是中国尊崇传统文化的重要活动之一。
孔子去世后的两千多年时间里，各个朝代都把尊孔敬孔作为治国安邦的大计，历朝历代都把孔子嫡传孙封为“衍圣公”，享受国家俸禄。这也是我国古代封建王朝崇尚尊师重教的文化传统，一直延续到今天。
曲阜孔府大成殿
【方圆居文化】---03
——孔子是中国尊师重教的晴雨表，尊孔则教兴，贬孔则教衰——
孔子去世后的两千五百多年里，从秦朝起一直到今天，只有少数且很短暂的两个时期不尊重孔子，这两个短暂的时期也是教师地位最低的时期，当然也是中华文化遭受巨大浩劫的时期。从这个意义上说，孔子一直是中华文化里尊师重教的晴雨表，尊孔则教兴，贬孔则教衰，千古不易。
从上面的两个表格来看，在封建王朝时期，包括少数民族统治中国的西夏、元朝和清朝，也包括战乱纷扰的北周、北魏，都把孔子尊为帝王圣人，把孔子的后人封为“衍圣公”，享受着公侯一级的国家待遇。但也有两个时期在这个表上没有列出：
一是秦始皇时期，他推行的是“焚书坑儒”，儒家在那个时代是遭受磨难的，可以想像那个时代的国家教育是极其糟糕的，也许这也是这个王朝二世而亡的隐性原因吧；
二是我国新中国成立不久的“批林批孔”，在那场空前的浩劫中，延续了几千年的孔府、孔庙和孔林连同孔子的儒家思想一起被批、被砸，险些毁于一旦。
这个时期，人民教师被打成了“臭老九”，被游街批斗，教育也就成了下九流的行当。
好在我们的党力挽狂澜，在关键时刻挽救了教育，也挽救了国家，而没有走上秦朝的不归之路。
1985年以后，我国还建立了自己的教师节，在每年孔子诞辰之月举行全国性的教师节庆祝活动，这是孔子之幸，中国教育之幸，中华文化之幸也！
曲阜当地每年的祭孔仪式
【方圆居文化】---04
——我国的教师节为什么不改为孔子诞辰之日——
我国已经执行了34年的教师节是每年的9月10日，这个日子是由当时的国家文化巨匠叶圣陶先生提议，并经全国人大常委会批准通过后实施的。
此后，很多文化界学者提出将教师节日期改为孔子诞辰日，即9月28日。
前几天，我已经写了一篇文章专门阐述了为什么目前不能改的原因，题目叫做《教师节定为9月10日，再过18天就是孔子生日，为什么不选择这一天》，有兴趣的朋友可以一阅。
我认为暂时不能将教师节日期改为孔子生日，有三个原因：
1、这个日期已经在中国执行了30多年，人们已经接受并认可，再改变不仅意义不大，而且会带来很多宣传层面上的不便；
2、我国的台湾省目前实施的是9月28日教师节，我们现在更改有追随他们的意味，在国人的思想感情上不好接受。
3、9月是孔子的诞生之月，我认为把9月10日作为教师节已经隐含了纪念孔子的意思。所以，我一直很佩服叶圣陶老先生在当时还没有为孔子“平反”的背景下选定这个日子，应该是老先生煞费苦心之举了。