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故事新编鲁迅,名词解释或简答:《故事新编》?

《故事新编》是鲁迅的一部短篇小说集,收录了鲁迅在1922年~1935年间创作的短篇小说八篇。

1936年1月由上海文化生活出版社初版,列为巴金所编的《文学丛刊》之一作者生前共印行七版次。

这八篇小说分别是:《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》。

外加一篇《序言》。

此书主要以神话为题材,故事有趣,想像丰富,是鲁迅作品中仅有的以远古为背景创作的小说。

其中,《补天》写于1922年冬天,原题《不周山》,收录于《呐喊》初版,后改名《补天》并抽出;《奔月》、《铸剑》写于1926年和1927年,《铸剑》在《莽原》上发表时题名《眉间尺》;《补天》、《理水》、《非攻》、《采薇》、《起死》写于1934至1935年。

《故事新编》多数是在“博考文献”的基础上,“取一点因由,随意点染。

”即作品中的重要人物和重要事件都有文献可考,但又不受文献束缚,在把握古人古事精神的基础上,进行艺术想象和虚构,有点难懂。

《故事新编》是鲁迅先生以远古神话和历史传说为题材而写就的短篇小说集,包括他在不同时期所写的8篇作品。

这些作品的语言秉承鲁迅先生的一贯文风,幽默风趣,婉而多讽。

故事的内容虽来源于历史,但只是用了一点因由,经作者随意点染,展现在我们眼前的却是一副绝妙奇趣的画卷。

故事新编的作者是一位著名作家鲁迅先生。

当然了,以李密的性格,工作可以辞,书可以读,但却不会死读书。既然立志读书,就一定要读出姿势水平,读得风生水起,读到让天下人都知道自己爱读书。

或者,至少也要让那个人知道自己爱读书。

不达到这个目的,他是不会罢休的。

那一天,李密梳洗打扮之后出了门。

鲁迅先生的《故事新编》是浪漫主义和现实主义的完美结合

《故事新编》是鲁迅先生将以前的古老传说、历史故事改编而成的。书中分为序言、补天、奔月、理水、采薇、铸剑、出关、非攻、起死九个章节。

首先鲁迅先生的浪漫主义

我们不难看出文章很大篇幅讲述的都是神话故事。神话是反应原始先民对世界起源、自然现象及社会生活现象的原始理解的故事。思维大胆,想象奇幻,与现实的真实反映不同。因此应该说无论从内容和形式上,神话都属于浪漫主义。

而神话故事,多年以来,在鲁迅先生记忆的仓库里暗中生长,浪漫主义情怀也早有体现。

1907年写作《摩罗诗力说》时,他已博览了中外文学作品,而他一心向往的却是一批“摩罗诗人”,如拜伦、雪莱。

因此他将心理结构中自觉不自觉的心理压力,用浪漫主义的方式完全的释放出来。

其次是浪漫主义和现实主义的结合

鲁迅先生书写神话故事时,优美文字的背后,将现实主义的主题艺术也融入到作品中,从故事中揭露现实的丑陋,人民的贫苦和人生的追求。

比如《奔月》中,他构造了后羿是一个毫无用处之人,或者说是他的处境,也是普天下劳苦大众的处境。虽是英雄,也不得不为现实而折腰的现实主义的投影。

《出关》篇现实主义成分就更加突出了。他在很大程度上着重于对历史故事和人物性格的客观描述。其它各篇也多多少少包含了一些现实主义的成分,或与现实主义有相通之处。

鲁迅先生作为文学巨匠和民族英雄,通过文字对水深火热之中的民族摇旗呐喊,也用文字抚平创伤,重新积聚力量去战斗。

故事新编,顾名思义就是把老故事加工编排成现在的经典。也就是把传统的经典故事用现在超前的思想和认识以及观点倾向进行有价值的编排,运用到故事情节中去,进行新的改编,收到新的艺术和娱乐效果,创作出有教育感染价值的新作品。

鲁迅自编文集:故事新编

《故事新编》是鲁迅先生以远古神话和历史传说为题材而写就的短篇小说集,包括他在不同时期所写的8篇作品。这些作品的语言秉承鲁迅先生的一贯文风,幽默风趣,婉而多讽。故事的内容虽来源于历史,但只是用了一点因由,经作者随意点染,展现在我们眼前的却是一副绝妙奇趣的画卷。

这道题目是问《故事新编》是什么意思。

这是一本鲁迅创作的小说集,是鲁迅以远古为背景创作的小说,主要都是神话题材。

所谓“故事”,是指“以前的事”,也就是以古代的神话传说或者历史故事为题材进行创作。

所谓“新编”,则是说鲁迅是以现代小说的手法,站在现代思想的立场上,借古喻今地对现代问题进行批判性思考。

故事新编是鲁迅写的!

《故事新编》是2014年12月天津人民出版社出版的图书,作者是鲁迅。本书为鲁迅的一本历史小说集,共8篇,其中有5篇写于鲁迅生命的最后时期,本书整体的风格显示出前所未有的从容、充裕、幽默和洒脱。

希望我的回答对你有所帮助。

原有故事:第一篇《补天》写于一九二二年,曾以《不周山》为题收入《呐喊》第一版。作品根据女娲“抟黄土作人”(事见《太平御览》引汉应劭《风俗通》)和“炼五色石补天”(事见《淮南子》)的神话。新内涵:描写了这位传说中的人类母亲淳朴浑厚的形象。

故事新编赋予奔月新的内涵:

在鲁迅的笔下,后羿甚至都不可以算是一个末路英雄,而只是一个怕老婆、有些木讷的普通男人罢了。

自己所能提供的物质条件,对于自己绝色的妻子——嫦娥而言,自然是毫不匹配的,于是,羿的心里很是愧疚。

而上古神话里端庄美丽的倾城美人,也不复见她的孤傲清冷,而她自然也没有奔月后的幽怨与无奈,我们眼里看到的,只是一个喜欢抱怨、很是世俗、一点也不温柔体贴、贪图享受的普通女人。

鲁迅通过一个平民化的近似于现代生活的故事,重新诠释了那个古老的神话,故事峰 回路转,叙事风趣幽默,语言风格富于调侃。

传说里的后羿是一个射日的英雄,拥有无人能及的神射技术,这在鲁迅笔下也被保留了,但此时的羿却是已经没有可猎之物了,所有的凶恶的狼虫虎豹都几乎被他消灭净尽了,于是他的射日神弓只能被引向了附近仅剩的乌鸦、麻雀之类。

我们甚至可以说鲁迅是很有环保意识的,知道要好好保护动物,不能滥捕滥杀。但,后羿毕竟是没有的,所以,他只能一次又一次地将“乌鸦炸酱面”端到美丽的嫦娥的面前,并且不断地听着爱人的责骂然后在自己的愧疚中一日复一日地生活着。

《补天》是1922年冬天写的。《呐喊》是鲁迅的第一部小说集,1923年8月北京新潮社初版。它多角度、多层面地揭示了中国社会的沉闷和国人灵魂的扭曲,显示了“五四”时期鲁迅的战斗姿态。

第二部小说集《彷徨》写作于新文化运动落潮期,1926年8月北京北新书局初版。

《彷徨》显示了作者从激越到冷静的心路历程,较之《呐喊》,其观察更见从容,思考也更加深入,所以它让人更清楚看到知识分子的清醒与彷徨。

《故事新编》是鲁迅的第三部小说集,收入1922-1935年小说,1963年1月上海文化生活出版社初版。

作品衍绎神话、传说和史实,一方面着眼历史精神的澄清,另一方面旨在刻画“中国脊梁”。

故事新编是鲁迅作品中仅有的以远古为背景创作的小说。其内容有:《补天》《奔月》《理水》《采薇》《铸剑》《出关》《非攻》《起死》共8篇。

故事新编整体的风格显示出前所未有的从容、充裕、幽默和洒脱。尽管骨子里依旧藏着鲁迅固有的悲凉,却出之以诙谐的“游戏笔墨”,这表明鲁迅的思想与艺术都达到了一个新的环境,具有某种超前性。在它的很多篇中,都可以发现或隐或现、或浓或淡的存在着“庄严”与“荒诞”两种色彩和语调,互相补充、渗透和消解。

历史小说集《故事新编》是鲁迅的重要作品,创作于1922年~1935年间。1936年1月由上海文化生活出版社出版。共收历史题材的小说8篇,其中《补天》(原题《不周山》)、《奔月》、《铸剑》是前期作品,《理水》、《非攻》、《采薇》、《出关》、《起死》等是后期作品。

作品虽然取材于古代神话、传说和历史故事,但现实倾向极为鲜明,是历史题材与现实意义相交融的作品。

《故事新编》塑造了一系列古代英雄的感人形象,如《非攻》中竭力反对侵略战争的墨子;《理水》中孜孜不倦为民治水造福、三过家门而不入的大禹;《补天》中富有创造性精神和坚强毅力的女娲;《奔月》中勤劳质朴、品格正直的后羿,以及《铸剑》中舍身助人、英勇无畏的宴之敖等。

作品热情歌颂这些古代英雄献身于民众正义事业的崇高品德,意在激励现实生活中人民的创造精神,鼓舞人民的斗争意志,并寄托着作者热切呼唤在现实革命运动中涌现出真正为民众事业而奋斗的新人的理想情怀。

《故事新编》还批判了老子、庄子“清静无为”、“与世无争”的消极避世、无是非观等错误思想;批判了伯夷、叔齐等人逃避现实、对民众不负责任的可耻行为,以此批判现实生活中消极隐退的复古思潮,张扬积极进取的斗争精神。

《故事新编》在艺术形式上的创新,首先体现在将历史题材与现实题材相交融的巧妙构思,把现代生活的细节自然运用到古代生活中去,把现实批判锋芒渗透在历史故事的情节当中,熔古铸今,针砭时弊。

既有历史依据,更有鲜明强烈的现实针对性。

其次,作品由批判与讽刺相结合形成了一种漫画式的笔调,而这种笔调往往又带着夸张和渲染,使整个作品另具一种风格。

第三,作品采取了简洁明了的速写式的笔法,写人叙事,都没有精雕细刻,但人物性格异常鲜明,故事情节明了突出。

《故事新编》把历史写活了,把古人写活了,使读者从历史和古人身上看到了“五四”以后特别是30年代形形色色的现代人的灵魂。《故事新编》是中国现代文学史上历史题材创作的精品,为中国历史小说的创作提供了宝贵的经验。

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