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周朝有哪些制度?西周时实行了哪些制度?

西周时间的主要制度包含三个方面:宗法制度、分封制度和礼乐制度。

宗法制度:是中国古代社会存在的一种血缘关系为纽带的家庭组织和国家制度相结合,以保证血缘贵族世袭统治的政治形式。在西周初年形成,宗法制度是和分封制度相配合的,周公鉴于夏商两代王位继承不善的历史教训,为使周朝免于王位继承纷争导致的内部混乱制定了严格的嫡长子继承制。

西周时期宗法制度的第一个特点就是强调等级,大宗有嫡长子一脉相承,代表了宗族祖先的延续和其权威的传承。小宗对大宗的服从,也是对国家政治权威的服从。

西周宗法制度的第二个特点就是强调血缘相亲,通过维护各级同姓贵族的利益来团结整个宗族的力量。也是通过强调血缘关系,以期达到对天下万邦加强统治的目的。

西周对于宗法制度从宗族血缘关系上保障了各级贵族的政治地位不受下级贵族的僭越,并构成从周天子以至于诸侯、卿大夫、士之间法定不逸的等级制度。宗法制度作为社会政治制度在春秋之后就不复存在。但根据宗法原则形成的伦理道德规范,并未消失。孔子之后的儒者,将宗法思想重新调整,成为社会的重要道德规范。

西周时期,我国早期国家进入了成熟阶段.周王室自建国后就通过"新封"与"褒封"等形式封建诸侯以拱卫疆土,设置卿事察,太史寮来完善官僚制度,采取旨在巩固王室的政治,经济,军事地位等措施加强对辖区的管理.这些政治制度的推行成为中央集权国家建立的先声。

没有西周的分封制,就不会有后来 的中央集权郡县制。

礼乐制度在中国古代一直长期存在,旨在维护宗法血缘和宗法等级制度的一系列精神原则和言行规范的总陈。

周公在总结“夏礼”、“商礼”的基础上,对礼制进行了相应的改革,通过“制礼作乐”完善了古礼,让其更好的成为西周宗法制度的载体。

在西周时期,维持社会的和谐,保证国家机器和社会秩序正常运行的主要规范,是礼的规范和精神。

周礼的制度奠定了中国古代礼仪制度的基础,让后代国家都将礼作为立国之本。

西周建立后行政管理上实行了分封制,把有功的大臣,还有王族分封到各地来拱卫王京畿地区。经济上实行井田制开阡陌。

制度:分封制,宗法制 西周分封制: ①为了进行有效的统治,周王把某一地区的土地连同该土地上的人民封赐给王族、功臣和先代贵族,让他们建立侯国,拱卫王室。

②受封的诸侯要承担镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职等义务。

③受封的诸侯有权利把自己封区内的土地和人民封赐给自己的家族和亲信以为卿大夫,并有设置官员、建立武装、征派赋役的权利。

周王是天下的大宗,也是政治上的最高领袖。

①宗法制与分封制结合紧密,宗法制是西周政治制度的基础,分封制基于宗法制而产生,与宗法制互为表里。

②从根本上说,分封制就是宗法制作用于国家地方政治制度的重要举措和体现。

积极作用:分封制有利于稳定当时的政治秩序,加强了周天子对地方的统治;宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结。

感谢悟空问答官方邀请!西周的政治制度是宗法制和分封制。

据近人考究,宗法制的制度大致是这样的:天子世代相传,每世的天子都是以嫡长子继承父位,奉戴始祖,是为大宗;他们的儿子(包括嫡长子的诸母弟与庶子)封为诸侯,是为小宗。

每世的诸侯也是以嫡长子继承父位,奉始祖为大宗;他们的众子封为卿大夫,是为小宗。

每世的卿大夫也以嫡长子继承父位,奉始祖为大宗;他们的众子各有食地为小宗。

大宗必须是始祖的嫡裔,小宗对大宗都称为庶。

诸侯对天子为小宗,但在本国则为大宗;卿大夫对诸侯为小宗,但在本族则为大宗。

宗法制是从嫡庶制来的,商代以前没有嫡庶制。

周人创立嫡庶制,本为天子、诸侯等继统法而设,从继统法推到分封法,就产生出宗法制来。

分封制度是以同姓为原则,天子封诸侯,诸侯封大夫,都依照宗法制进行。

所以分封制是由宗法制延展而成的政治系统。

有学者认为,中国真正的封建社会在时间上仅限于周代,主要原因是因为宗法制和分封制的施行。

因为无论夏、商,还是周代以后的王朝,都是实行中央集权政治制度,尤其自秦之后,中国开始推行郡县制,分封制遭到大规模削弱,因此也不是严格上的封建社会。

在周代,所谓天下的土地,名义上都是“王土”,住在土地上的人,在名义上都是“王臣”。

但实际上当时的天下是被分割成无数块的经济和政治上的单位。

周天子把他势力所及的土地分封给他的亲族、姻亲和功臣,这就是诸侯。

诸侯以下有卿大夫士,他们也会受到诸侯分封的土地。

卿士大夫属于“士”的阶层,士以下有庶民工商:庶民是附属于土地的农民,也有官府服役的低级人员。

工商是附属于官府的执事人员,他们地位稍高。

当然也包括私人从事工商业的。

士以上是贵族阶层,庶民工商是平民阶层。

贵族与平民的地位是世代相传,不可改变的。

以上就是西周的政治制度。

西周实行分封制与宗法制。

分封制的产生有其现实必然性。武王灭纣后,新的国家疆域空前广大,大大超过了商的面积。于是,为方便管理,同时为了开发祖国边疆,更好的抵御外敌,周天子把王幾以外的地区分封给同性或部分功臣子弟,包括殷商的后裔等等。

但分封制也有弊端。

就是王朝衰弱时,将会出现诸侯各自为政,天子无力制的局面。

因为周天子并不能对每个诸侯国实行有效的统治,这也是先秦时期中央集权较弱的一个重要表现。

西周时,周天子“有周原千里”,保括东都洛邑,方圆千里以上,而大诸侯国只有方圆百里,便不能与周天子对抗 ,此时统治相对稳定;但平王东迁,大赐功臣,尤其是平王对秦国许诺“若能驱除戎狄,岐丰之地,汝自为之。

”便是将周朝故地都给了秦。

于是周天子直接统治区域大为减少,力量大不如前,东周初始实力仅相当于一个中等诸侯国,而且于是,东周弱肉强食、群雄争霸的时代到来了。

而宗法制便是配套分封制,也是适应现实需要。既然分封以定,便要确定尊卑,以更好的维系统治。宗法制同样产生与西周初年,主要规定了各个等级(爵位)、通行礼仪、各个等级的权力义务等等。

宗法制是实现分封制的必要保障,实行宗法制的基础是分封制。二者不可分割。由于宗法制的基础便是分封制,所以宗法制能否顺利实行受到社会环境的影响。东周“诸侯割据”,便宣告了“礼崩乐坏”时代的到来。

事实从某种程度来说,西周才是“真正的封建社会”(虽然那时是奴隶社会)。因为“所谓封建,便是分邦建国。”,虽然它有弊端,但是它符合现实的需要,它在政治和精神各方面形成的纽带,最终让周王朝延续了八百年的国祚。

井田制度。

井田制是我国奴隶社会的土地国有制,开始实行于商朝,盛行于西周,瓦解于春秋版,废除于战国

西周是在夏、商的基础上建立起来的一个非常强大的国家。它的强大不仅仅由于它广袤的国土、更是由于它丰富的文化,这其中就包含着政治思想的传承。西周严格的施行宗法制度和嫡长子继承制,建立了周天子-卿士-诸侯-卿大夫-士-国人的统治序列。

就官制而言,大体上有卿士-诸侯-卿大夫三等。卿士辅佐周天子执政,诸侯世守其国,卿大夫辅佐诸侯治理国家、并且从诸侯手里领受世袭采邑。

太师、太傅、太保(是为三公),其下分设六卿、五官

公元前2070年,禹建立夏,我国历史上第一个王朝——夏朝建立,我国开始有了早期国家政治制度。禹死后,其子启即位,原始社会的禅让制被王位世袭制所取代。

夏商时期的行政管理制度:中央设相、卿士(行政)卜、祝、史(祭祀)师(军事),地方设侯、伯

影响:对西周宗法制和分封制的形成产生了直接影响。

简单答述一下,希望对你有所帮助。

西周在地方实行分封制度,将兄弟叔伯七十多人及有战功的族群首领分封各地实行管理,每年各地上贡财物朝廷供之度用。

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