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大汉王朝的三张脸谱,二郎神红脸还是白脸?

曹操是白脸,表现奸诈多疑,含贬义,代表凶诈。关羽是红脸,包拯是黑脸,表现性格严肃,不苟言笑,为中性,代表猛智,被誉为“铁面无私”,在京剧里,他的脸谱属“黑色正整脸”(面部整个涂成黑色)。二郎神是金脸或银脸,表示神秘。

“脸谱”是指中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆。这种脸部化妆主要用于净(花脸)和丑(小丑)。它在形式、色彩和类型上有一定的格式。内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人,聪明还是愚蠢,受人爱戴还是使人厌恶

西游记中,观音菩萨推荐二郎神时介绍说:仪容清俊貌堂堂,两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽,身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜,玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样,手执三尖两刃枪。

由此可见,二郎神是一个英俊潇洒的俊美少年,不是红脸大汉,所以,二郎神是白脸。

二郎神既不是红脸,也不是白脸,而是金脸,金色脸谱象征威武庄严,表现神仙一类角色

京剧红脸 京剧中的红派角色。

在传统戏曲中勾画红色脸谱指在解决矛盾冲突的过程中充当友善或令人喜爱的角色(跟“唱白脸”相对),代表正面或正义性的人物,是褒义词。

表示忠勇耿直,有血性的勇烈人物。

如关羽、赵匡胤、姜维等但也有例外,如《法门寺》中反面人物刘瑾就勾红脸,这里有讽刺之意,使人一看便知是个擅权的太监。

奸臣或者坏人扮成白脸。

冯骥才作品《花脸》中“我”的花脸就是红脸。

红脸人物 如京剧所唱的“红脸的关公”。

红色脸谱,最初与人面色有直接关系,如表示关羽的面如重枣,关泰是红脸大汉。

由于这些人物忠勇正直,推而广之的,许多忠勇良将,有道正神也都勾上了红脸。

如春秋时的颖考叔、太乙真人等。

1、红色脸谱,最初与人面色有直接关系。如表示关羽的面如重枣,关泰是红脸大汉。由于这些人忠勇正直,推而广之,许多忠勇良将,有道正神也就都勾上了红脸。如春秋时的颖考叔、太乙真人等;

2、也有一些被认为是反派人物的角色也勾红脸,这就寓有讽刺之意。《海潮珠》之崔杼是弑君的朝臣,勾红脸是讽刺齐王荒淫;《祥梅寺》之黄巢是反叛唐王的举子,勾红脸是讽刺唐僖宗无道;

3、有时勾红脸也是配合舞台美术的需要而安排的。如《四杰村》中之廖奇冲勾红脸为的是与勾白脸的鲍赐安、勾粉红脸的花振芳配合,使舞台色彩丰富。再有《白良关》之刘国桢勾红脸是与勾黑脸的尉迟恭、尉迟宝林父子对比,更明确地表示尉迟宝林不是刘国桢的儿子;

4、有的人不勾红脸,但是在某一戏中勾红脸。例如刘瑾是反面人物,一般勾白脸,但是在《法门寺》中勾红脸,表示他做了点儿好事。

生旦净末丑红脸的是曹操

红色脸谱:最初与人面色有直接关系,如表示关羽的面如重枣,关泰是红脸大汉。由于这些人忠勇正直,推而广之,许多忠勇良将,有道正神也就都勾上了红脸。如春秋时的颖考叔、太乙真人等。但是也有一些被认为是反派人物的角色也勾红脸,这就寓有讽刺之意。

《海潮珠》之崔杼是弑君的朝臣,勾红脸是讽刺齐王荒淫;《祥梅寺》之黄巢是反叛唐王的举子,勾红脸是讽刺唐僖宗无道。有时勾红脸也是配合舞台美术的需要而安排的。如《四杰村》中之廖奇冲勾红脸为的是与勾白脸的鲍赐安、勾粉红脸的花振芳配合,使舞台色彩丰富。

再有《白良关》之刘国桢勾红脸是与勾黑脸的尉迟恭、尉迟宝林父子对比,更明确地表示尉迟宝林不是刘国桢的儿子。

有的人不勾红脸,但是在某一戏中勾红脸,例如刘瑾是反面人物,一般勾白脸,但是在《法门寺》中勾红脸,表示他作了点儿好事。

有不少年迈的人,为显示他的年轻,如《英雄会》之黄三泰,勾直眼窝粉红色脸,粉红色脸属于广义的红脸。

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