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风水宝地典故出处,风水宝地的诗句?


《临江仙·风水洞作》

宋代:苏轼

 四大从来都遍满,此间风水何疑。

故应为我发新诗。幽花香涧谷,寒藻舞沦漪。

借与玉川生两腋,天仙未必相思。还凭流水送人归。

层巅余落日,草露已沾衣。

《采桑子·轻舟短棹西湖好》宋代:欧阳修 轻舟短棹西湖好,绿水逶迤,芳草长堤,隐隐笙歌处处随。

无风水面琉璃滑,不觉船移,微动涟漪,惊起沙禽掠岸飞。

《咏雁》唐代:李远 早晚辞沙漠,南来处处飞。

关山多雨雪,风水损毛衣。 碧海魂应断,红楼信自稀。

不知矰缴外,留得几行归。

《宿清溪主人》唐代:李白 

夜到清溪宿,主人碧岩里。

檐楹挂星斗,枕席响风水。 月落西山时,啾啾夜猿起。

《登吴古城歌》唐代:刘长卿 登古城兮思古人,感贤达兮同埃尘。 望平原兮寄远目,叹姑苏兮聚麋鹿。

黄池高会事未终,沧海横流人荡覆。 伍员杀身谁不冤,竟看墓树如所言。

越王尝胆安可敌,远取石田何所益。 一朝空谢会稽人,万古犹伤甬东客。

黍离离兮城坡坨,牛羊践兮牧竖歌。 野无人兮秋草绿,园为墟兮古木多。

白杨萧萧悲故柯,黄雀啾啾争晚禾。 荒阡断兮谁重过,孤舟逝兮愁若何。

天寒日暮江枫落,叶去辞风水自波。


关山多雨雪,

风水损毛衣。

碧海魂应断,

红楼信自稀。


“风水宝地”通俗地讲,就是风水好的地方,居于此处,能助人事兴旺、发财,可令后代富贵、显达。严格地讲,就是符合风水学中"富"和"贵"原则和标准(即所谓"好风水")的地理位置或环境。

风水宝地标准:后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。这样的地、宅也就是风水宝地。



风水论吉有财、丁、贵,论凶则有破、绝、贱。故有风水宝地好前途之说。


指这地方的风水很好,但通常是夸赞某地适宜居住



明师在游历山川美景时把自己所发现的风水宝地用图文形式记载下来,并传播出去。但不会说具体位置在哪,

如此一来,一能让后世弟子有实例可考据,二可让贫穷的善人、孝子等有福缘的人据以探求,三还可让自己万世留芳……

这些以各种图文形式记载流传的风水宝地留题,所对应着的实地点,就叫“留题地”。


留下题目任由他选择的意思。


1、 宝贵的土地。

亦为称他人之地的客套语。

《战国策·楚策二》:“ 秦 女依强 秦 以为重,挟宝地以为资,势为王妻以临 楚 。

” 汉 王充 《论衡·恢国》:“ 周 时 戎狄 攻王,至 汉 内属,献其宝地。

” 老舍 《骆驼祥子》二:“他的车能产生烙饼与一切吃食,它是块万能的宝地。

”京剧《沙家浜》第四场:“我借贵方一块宝地,落脚谋生。

”2. 佛地。

多指佛寺。

南朝 齐 王融 《出家顺善篇颂》:“将安宝地,谁留化城。

” 南朝 梁 沉约 《内典序》:“皆足以迁光浄域,登仪宝地。

” 唐 杜甫 《陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州》诗:“前驱入宝地,祖帐飘金绳。


意思是你这里风水好,能发大财。

“青龙宜紧不宜迫,案山要近明堂卧。

”风水宝地的构成,不仅要求四像毕备:玄武垂首,朱雀欣舞,青龙环绕,白虎驯伏。

还要求北面主龙脉要绵延不绝,南方朝案山远近呼应,左右两侧护山拱卫,中间的明堂地势宽敞,且有流水瀑布环抱,玄武方向的山峰垂首不语,朱雀方向的山脉欣喜歌舞,左之青龙山势要起伏,右之白虎山形要柔顺,这样的环境就是“风水宝地”。

正所谓:“靠山起伏,高低错落,曲曲如活,中心出脉,穴位突起,龙砂虎砂,重重环抱,外山外水,层层护卫。”

四绝之地,生气不聚、戾气不出、鬼气凝结、寒气孳生。


如果在大年初一家里出现着火的情况,是有大火燃烧,似有热焰升腾之感,为“火烧旺地”的寓意,民间对此是有好的说法,被火烧过的屋会真的较兴旺,因为一间屋被火烧后,屋的磁场会重新改造,而火最能够将磁场全部扭转过来。

所以火烧旺地是有根据的,尤其对于欠火的人,进入曾经被火烧的地方,的确会特别兴旺,但是要注意的是,发生火灾的时候,一定要注意安全


火烧旺地是风水中的常用术语,人们相信在经过火烧后会祛除掉一些不好的东西,带来阳气,是这个地方更加兴旺,不过也不是什么都是火烧旺地,而且由于现在社会的发展,有些会引发火灾事故,所以现在都不提倡这种说法

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