一、史记吕不韦列传？
吕不韦者，阳翟大贾人也。往来贩贱卖贵，家累千金。
秦昭王四十年，太子死。其四十二年，以其次子安国君为太子。安国君有子二十余人。安国君有所甚爱姬，立以为正夫人，号曰华阳夫人。华阳夫人无子。安国君中男名子楚，子楚母曰夏姬，毋爱。子楚为秦质子于赵。秦数攻赵，赵不甚礼子楚。
子楚，秦诸庶孽孙，质于诸侯，车乘进用不饶，居处困，不得意。
吕不韦贾邯郸，见而怜之，曰“此奇货可居”。
乃往见子楚，说曰：“吾能大子之门。
”子楚笑曰：“且自大君之门，而乃大吾门!
”吕不韦曰：“子不知也，吾门待子门而大。
”子楚心知所谓，乃引与坐，深语。
吕不韦曰：“秦王老矣，安国君得为太子。
窃闻安国君爱幸华阳夫人，华阳夫人无子，能立适嗣者独华阳夫人耳。
今子兄弟二十余人，子又居中，不甚见幸，久质诸侯。
即大王薨，安国君立为王，则子毋几得与长子及诸子旦暮在前者争为太子矣。
”子楚曰：“然。
为之柰何？”吕不韦曰：“子贫，客于此，非有以奉献于亲及结宾客也。
不韦虽贫，请以千金为子西游，事安国君及华阳夫人，立子为适嗣。
”子楚乃顿首曰：“必如君策，请得分秦国与君共之。
”
吕不韦乃以五百金与子楚，为进用，结宾客；而复以五百金买奇物玩好，自奉而西游秦，求见华阳夫人姊，而皆以其物献华阳夫人。
因言子楚贤智，结诸侯宾客遍天下，常曰“楚也以夫人为天，日夜泣思太子及夫人”。
夫人大喜。
不韦因使其姊说夫人曰：“吾闻之，以色事人者，色衰而爱弛。
今夫人事太子，甚爱而无子，不以此时蚤自结于诸子中贤孝者，举立以为适而子之，夫在则重尊，夫百岁之後，所子者为王，终不失势，此所谓一言而万世之利也。
不以繁华时树本，即色衰爱弛後，虽欲开一语，尚可得乎？今子楚贤，而自知中男也，次不得为适，其母又不得幸，自附夫人，夫人诚以此时拔以为适，夫人则竟世有宠于秦矣。
”华阳夫人以为然，承太子间，从容言子楚质于赵者绝贤，来往者皆称誉之。
乃因涕泣曰：“妾幸得充後宫，不幸无子，原得子楚立以为适嗣，以讬妾身。
”安国君许之，乃与夫人刻玉符，约以为适嗣。
安国君及夫人因厚餽遗子楚，而请吕不韦傅之，子楚以此名誉益盛于诸侯。
吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。
秦昭王五十年，使王齮围邯郸，急，赵欲杀子楚。子楚与吕不韦谋，行金六百斤予守者吏，得脱。亡赴秦军，遂以得归。赵欲杀子楚妻子。子楚夫人，赵豪家女也，得匿，以故母子竟得活。
秦昭王五十六年薨，太子安国君立为王，华阳夫人为王后，子楚为太子。赵亦奉子楚夫人及子政归秦。
秦王立一年，薨，谥为孝文王。太子子楚代立，是为庄襄王。庄襄王所母华阳后为华阳太后，真母夏姬尊以为夏太后。庄襄王元年，以吕不韦为丞相，封为文信侯，食河南雒阳十万户。
庄襄王即位三年，薨，太子政立为王，尊吕不韦为相国，号称“仲父”。秦王年少，太后时时窃私通吕不韦。不韦家僮万人。
当是时，魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，皆下士喜宾客以相倾。
吕不韦以秦之强，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。
是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布天下。
吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。
以为备天地万物古今之事，号曰“吕氏春秋”。
布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。
始皇帝益壮，太后淫不止。
吕不韦恐觉祸及己，乃私求大阴人嫪毐以为舍人，时纵倡乐，使毐以其阴关桐轮而行，令太后闻之，以啗太后。
太后闻，果欲私得之。
吕不韦乃进嫪毐，诈令人以腐罪告之。
不韦又阴谓太后曰：“可事诈腐，则得给事中。
”太后乃阴厚赐主腐者吏，诈论之，拔其须眉为宦者，遂得侍太后。
太后私与通，绝爱之。
有身，太后恐人知之，诈卜当避时，徙宫居雍。
嫪毐常从，赏赐甚厚，事皆决于嫪毐。
嫪毐家僮数千人，诸客求宦为嫪毐舍人千余人。
始皇七年，庄襄王母夏太后薨。孝文王后曰华阳太后，与孝文王会葬寿陵。夏太后子庄襄王葬芷阳，故夏太后独别葬杜东，曰：“东望吾子，西望吾夫。後百年，旁当有万家邑”。
始皇九年，有告嫪毐实非宦者，常与太后私乱，生子二人，皆匿之。与太后谋曰“王即薨，以子为後”。于是秦王下吏治，具得情实，事连相国吕不韦。九月，夷嫪毐三族，杀太后所生两子，而遂迁太后于雍。诸嫪毐舍人皆没其家而迁之蜀。王欲诛相国，为其奉先王功大，及宾客辩士为游说者众，王不忍致法。
秦王十年十月，免相国吕不韦。及齐人茅焦说秦王，秦王乃迎太后于雍，归复咸阳，而出文信侯就国河南。
岁余，诸侯宾客使者相望于道，请文信侯。秦王恐其为变，乃赐文信侯书曰：“君何功于秦？秦封君河南，食十万户；君何亲于秦？号称仲父。其与家属徙处蜀！”吕不韦自度稍侵，恐诛，乃饮酖而死。秦王所加怒吕不韦、嫪毐皆已死，乃皆复归嫪毐舍人迁蜀者。
始皇十九年，太后薨，谥为帝太后，与庄襄王会葬茝阳。
太史公曰：不韦及嫪毐贵，封号文信侯。人之告嫪毐，毐闻之。秦王验左右，未发。上之雍郊，嫪毐恐祸起，乃与党谋，矫太后玺发卒以反蕲年宫。发吏攻毐，毐败亡走，追斩之好畤，遂灭其宗。而吕不韦由此绌矣。孔子之所谓“闻”者，其吕子乎？
索隐述赞：不韦钓奇，委质子楚。华阳立嗣，邯郸献女。及封河南，乃号仲父。徙蜀惩谤，悬金作语。筹策既成，富贵斯取。[1]
二、史记范蠡列传原文？
范蠡者，吴人也。
姓范，名缪，字叔度。
少孤贫，好学，能属文，事吴太子兴。
兴为楚所败，其徒皆奔散，独蠡与三百人走入会稽山，隐处良久，乃与邑中老子商谈，遂为海官。
范蠡化九江，成为楚之盟主，修平交之策，约山东以西为一家。
及吴王夫差伐越，蠡以九江之师助越，治舟载粮，用度经费，皆出於蠡，至是大败吴之计，联吴越之众以当强楚。
蠡为越使於楚，楚惜之，更使於秦。
秦穆公问蠡梁惠王，曰：“蠡何为者也？”梁王曰：“蠡为海官。
”穆公曰“是器也，吾欲得之。
”於是乃致蠡。
穆公待之甚厚，上公之位，令国人皆采海蠡而供上府。
穆公称蠡为“先生”，每於朝廷上客，莫不推避焉。
蠡归，闲居不仕。
穆公攻卫，欲杀其大夫士燮，蠡出谏曰：“此非上策，不如穷阎东来。
”穆公从之，遂降卫。
蠡去秦而之楚，楚昭王以为上宾，赐田万顷，从公游九江，著书数篇，世传不朽。
後既卒，葬於九江之阳。
天下儒者，孔子而已，足以道其大，至如范蠡之盛德，渊博学问，著书立说，与古人俱无异矣。
三、史记中孔子传记？
《仲尼弟子列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。是孔门弟子的一篇多人合传。
仲尼，即孔子。
在这篇列传中，有的人记述较详，洋洋洒洒一大篇；有的人记述简略，只有两个字的人名。
本传主要记述了孔子及其弟子的言语和行事。
孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，虽然他“述而不作”，但他总结了前人的文化遗产并传授给学生，打破了贵族垄断教育的局面，首创私人讲学的风气，得以弟子三千，育有大贤七十。
本传在记述之中，仍然保留了孔子与弟子的问答形式。
四、仿照史记写一篇人物传记？
①
《人物传记：司马迁》
司马迁，字子长，又称司马子长，是中国古代著名的史学家、文学家和政治家。他是汉朝时期的重要人物，对于中国史学的发展和文化传统的继承有着巨大的贡献。
司马迁出生于公元前145年，其家族是居住在陕西的一族世家。自幼聪明机敏，渊博多才，饱读经史，深受家族重视。他的祖父司马懿、父亲司马相如等人都是学问渊博、才华出众的人物，对他的成长产生了重要影响。
司马迁自幼即显露出非凡的才能，他懂得修身治家齐家治国平天下的道理，尤其对历史与政治有着特殊的研究兴趣。他经常阅读史书，特别是《尚书》、《春秋》等古籍，对于古代历史和文化有着深入的理解和独到的见解。他通过深入研究史书和采访各方人士，凭借自身的观察和理解，逐渐形成了独特的历史观。
公元前110年，司马迁应征入仕，开始在汉朝官府担任职务。凭借他的才华和学问，他很快得到了皇帝的赏识和重用。他被任命为宫廷中的侍书令，负责撰写皇帝的诏书和旨意。他精心撰写的《扁鹊令》、《贰臣令》等文献，展现了他卓越的文学才华。
司马迁不仅在政治和文学上有着杰出的贡献，他还以著作《史记》闻名于世。
《史记》是他毕生的心血之作，分为本纪、世家、列传、表四个部分，总共记载了426篇，内容包含了自上古时代到秦朝的历史事件与人物。
司马迁以严谨细致的态度和独特的叙述方式，将中国古代历史分期分段，扩展了史书的内容，使史书具有了更加宏大的视野和独特的的风格。
尽管司马迁的《史记》在当时受到一些人物和势力的质疑与批评，但是他依然坚持了自己的观点和立场。他认为历史是最好的教科书，只有通过对历史的研究和分析，才能更好地理解人性和社会运行的规律。他的《史记》在后世产生了深远影响，不仅对中国历史学的发展产生了重要推动，也被后人奉为经典之作。
司马迁晚年居住在长安，与众多文人学士交流学术，享有很高的声誉。公元前89年，因为参与谋反活动，司马迁遭到废黜和流放，被迫离开了长安，被贬为越巂郡太守。在流亡期间，司马迁饱受困苦，身心备受折磨，但他依然坚守着自己的信念，努力坚持自己对历史和文化的贡献。
公元前86年，司马迁因为身体状况恶化，不幸去世，年仅59岁。他的逝世引起了当时学术界和文化界的广泛哀悼与赞美。司马迁对史学的发展和文化传统的继承作出了巨大的贡献，他的思想和著作具有深远的影响，为后世留下了宝贵的财富和精神遗产。他被誉为中国史学之父，是历史学界和文化界的永恒光辉。
②
史记 人物传记
姓名：李斯
生卒年：公元前259年-公元前219年
籍贯：秦国咸阳（今陕西省西安市）
职业：政治家、文学家、改革家
成就：秦始皇统一六国，建立中国第一个封建王朝——秦朝的政治家、文学家和改革家，被誉为“千古一帝”的秦始皇首席谋士。
执笔撰写《秦始皇纪》和《秦相李斯传》，对中国古代历史和文学产生了深远影响。
其家族为秦国宗室，父李 ruǎn 为秦国宰相。
子李 lang 等亦为战国时期的名将。
其父兄皆为战国名相，具有血统和遗传天赋。
③
罗思汗，别名皮皮。生于辛巳年十二月十二日，射手座。修七尺五寸有余，面目俊秀，深得众生喜爱。
汗生性活泼，好顽皮。强于交际，然弱于习。几居班末，然多乐观置之，却改进无大。
纪传者曰：“汗实聪也，然心不在学也，是以差也。若专之，必有所进。”
五、淮阴侯列传原文及解释？
《淮阴侯列传》原文出自中国古代历史书《史记》的《淮阴侯列传》篇章。这篇篇章记载了项羽（字聘，项羽为楚汉战争中楚军的统帅，被封为淮阴侯）的生平和楚汉战争的历史。
以下是《淮阴侯列传》原文的开头部分：
楚、项氏，亲戚王孙，封为淮阴侯。
淮阴中，项悍生而多力，为人治，善射猎，有力自胥帝。
自胥以后，号曰楚，号白公。
白公曰熊婴，熊婴曰楚庄王，楚庄王曰楚宣王，楚宣王曰楚景王，楚景王曰楚悼王，楚悼王曰楚恭王，楚恭王曰楚共王，楚共王曰楚灵王，楚灵王曰楚景侯，楚景侯曰楚孝王，楚孝王曰楚惠王，楚惠王曰楚春王，楚春王曰楚成王，楚成王曰楚康王，楚康王曰楚春申君。
楚春申君娶田氏，生句践。
春申君孙尚为田文侯，田文侯生田文子。
文子为楚王良佐，数纣，楚灭，魏、卫、赵、燕、韩、齐并立，楚以五城归，立为楚王，号王践。
田文子死，楚惠王以王践弑田文子之孙，卒立。
王践败，遗于赵田文子孙曰王英。
王英兄为郢都人，其父在卢骚。
王英乃往谒赵，赵人欲立之。
郢都人闻其来也，曰：“吾兄年少，民皆爱之，必欲立之。
”益谓王英曰：“若即立吾兄，必闻楚兵至，不可救也。
”乃皆入，曰：“闻楚兵将至，愿舍先。
”王英乃谒赵将，赵将遂代立王英。
楚康王悼田文子，田文子门人多大者。
田文子闻王康曰：“嗣吾室。
”曰：“嗣乃君。
”乃告之曰：“吾所以能有百战之国，贤士也。
上述原文是《淮阴侯列传》的开篇，它主要描述了楚国的历史和项羽的背景。这段文字中提到了楚国历代国君的名字以及田氏的后裔，以及楚国的政治动荡。
要详细解释这一篇章的内容会涉及到很多历史背景和人物，因此无法在一个简短的回答中详细解释每个名字和事件。总的来说，这篇文章讲述了楚国历史中的重要事件，以及楚国的兴衰。后文将继续讲述项羽的事迹以及楚汉战争的情况。如果您对特定部分有更详细的疑问，欢迎提出。
《淮阴侯列传》是《史记》中的一篇历史传记，记载了楚汉战争时期的淮阴侯刘邦的事迹。以下是其中一段原文及其解释：
原文：
淮阴侯者，其父曰江城侯淮阳君，淮阳男明，高祖之少弟也。或勇猛而多智谋，望重於同族。孝景时为中尉，当孝景质遇呼韩而自附袁盎等辄许以为将，盎等因争功名，於是相怨竞欲杀淮阳君。
解释：
这里提到的淮阴侯，他的父亲是江城侯淮阳君，而淮阳君的名字是明，他是汉高祖的小弟。淮阳君可能是一个勇猛且聪明多谋的人，受到同族人的尊敬。在汉景帝时，他曾担任中尉的职务。当时，汉景帝把他派遣到呼韩那里作为质子，并与袁盎等人结交，袁盎等人为争夺功名而互相怀恨，竞相想要杀掉淮阳君。
这段原文较长，详细描述了淮阳君的背景和其中的纷争，这是《淮阴侯列传》中的一部分。
六、苏秦列传全文解析？
《苏秦列传》是《史记》中的一篇传记，主要讲述了战国时期著名的纵横家苏秦的生平事迹和政治活动。以下是《苏秦列传》的全文解析：
第一段：介绍苏秦的家族和出生背景。苏秦是洛阳人，出生于一个贫苦的家庭，但他聪明好学，喜欢读书，后来成为了一位杰出的纵横家。
第二段：讲述苏秦的求学经历。苏秦曾拜访名士荀子，但被荀子拒绝，后来又到齐国求学，但因为家境贫寒，只能在夜晚借着月光读书。
第三段：介绍苏秦的政治活动。苏秦曾游说各国君主，推行合纵抗秦的政策，最终成功地联合了六国，并担任了合纵盟约的掌管人。
第四段：讲述苏秦的遭遇和结局。苏秦在齐国为相时，因为与齐王的矛盾而被贬为庶人，后来又被燕昭王所杀。苏秦死后，六国联盟瓦解，秦国逐渐统一了中国。
第五段：评价苏秦的政治才能和影响。作者认为苏秦是一个有远见卓识的政治家，他的合纵抗秦政策对中国历史产生了深远的影响。
《苏秦列传》是一篇重要的历史文献，它生动地描述了苏秦的生平事迹和政治活动，展现了他的政治才能和远见卓识，对于了解战国时期政治、文化和社会状况具有重要的价值。
七、以史记中人物为榜样的作文？
《史记》中有很多帝王将相，有很多可以做榜样的人物，像黄帝，孔子，秦始皇，项羽，他们或者智慧过人，或者才华横溢，或者坚韧不拔，或者勇冠三军，各行各业，榜样众多。
本人比较欣赏持有六国相印的苏秦，头悬梁的苦读，说的就是他。正是不懈努力读书，加上注意观察局势，才有了他后来的成就。
八、伯夷列传深度解析？
《伯夷列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。下面是对《伯夷列传》的深度解析：
《伯夷列传》是伯夷和叔齐的合传，冠《史记》列传之首。
在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。
他们是商朝末年孤竹国君的两个儿子，伯夷是老大，叔齐是老三。
孤竹君生前立遗嘱要立叔齐为继承人。
孤竹君死后，叔齐要把君位让给伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿继位，先后都逃到周国。
周武王伐纣，天下宗周之后，伯夷、叔齐以商朝遗民自居，不食周粟，隐居在首阳山，采薇而食，终于饿死。
《伯夷列传》记述伯夷、叔齐的事迹，虽然事迹不多，但在叙述中作者突出了自己的观点。
文章的叙议结合得很好。
作者的议论，紧紧扣住伯夷、叔齐的“仁”、“廉”二字，联系他们的行事加以阐述，而不是空发议论。
文章中先写伯夷、叔齐的“仁”，仁就是不忍心做坏事，于是就隐居起来。
作者又抓住他们的“廉”，就是不愿意占小便宜，写他们隐居后的生活。
接着又用孔子的话，对他们的“仁”、“廉”加以赞扬，然后又引出一段议论，把伯夷、叔齐和颜渊、盗跖作对比，指出好坏是由自己决定的。
最后以“天之报施善人，其何如哉”，表示对伯夷、叔齐的同情和赞扬。
《伯夷列传》的写作技巧很高明，有两点值得注意。一点是对比。文章中把伯夷、叔齐和许由、巢父、盗跖、桀、纣作了对比，把伯夷、叔齐的“仁”、“廉”和颜
《伯夷列传》是《史记》中的一篇传记，讲述了春秋时期两兄弟伯夷、叔齐的故事。
其中，“伯夷”一名中，“伯”是尊称的意思，“夷”则是贵族中的称谓，所以“伯夷”一名是指他是贵族中的尊贵人物。
古代的伦理道德非常重视情义，伯夷和叔齐不为 tyrannical 国君所屈服，选择放弃高官厚禄，离开朝廷，以义士自居，充分展现了其高尚的品德和道德观。
从传记的角度看，这篇文章展示了中国传统文化中重义轻利的思想，值得我们深入思考和学习。
《伯夷列传》是《史记》中的一篇列传，讲述了伯夷和叔齐的故事。
他们是商朝末年孤竹君的儿子，因为不愿意接受王位，而一起跑到了西伯那个地方。
后来周文王驾崩，周武王掌权，他去讨伐商纣。
伯夷和叔齐就去指责他，认为他不应该先把父王安葬了，以示孝心。
但是周武王没有听，继续去讨伐商纣了。
最后，伯夷和叔齐都饿死在了山上。
这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹 。
④
伯夷列传》算的上是整部《史记》的灵魂之篇，也是司马迁的得意之篇、“牢骚”之篇。
写《伯夷列传》，司马迁不是为了赞颂谁，他也没想改变写作套路，他只是隐忍了太久，想抒发一下心中的愤懑和对当时社会的不满，然后顺道，为自己的《史记》打个“广告”，他想说：我的《史记》，不光写王侯将相，还写黎民百姓，是一部不掺杂个人感情色彩的、全面的、公正的史书。