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易中天品三国文字版,易中天品三国经典语录?

答:如果别人惹你一下,你马上扑上去,一口咬住,死死不放,这是什么,螃蟹!韩信肯定不是螃蟹。

我被你雇用了,我是忠心耿耿给你谋划,如果我的主意你不听,bye-bye,我换一个老板。

桓帝和灵帝都是不适合当皇帝的……灵帝的爱好是文学艺术和建筑艺术。他对于建筑还是颇有研究的。他成天搞研究,结果在皇宫里搞成了一个自来水系统!而且他还要在全城推广自己的科研成果,宣布:要让全城的老百姓都喝上自来水——你是当皇帝的,不是搞上下水的嘛!

《易中天品三国》,是历史演播类节目,《百家讲坛》系列之一。

主讲人易中天,还原真实曹操,替周瑜辩诬,正说诸葛亮,重评司马懿。

纵论天下,闲话三分。

细品是非功过,总结成败得失。

厦门大学易中天教授将以故事说人物,以人物说历史,以历史说文化,以文化说人性。

纵论三国天下大事,细品英雄成败得失。

易中天教授将从平民角度为大家解读。

       易中天品三国结尾词是: 

       实际上,现在我们回过头来看,在我们文学形象和民间形象当中的曹操和诸葛亮一个神一个鬼,恰恰就是我们人性的两面,人是复杂的,人是矛盾的,任何人的内心深处都有善与恶的斗争,当我们这个人性折射到文学艺术作品当中,折射到我们的民间传说当中就形成了这样两个形象,因此我们说他们是一枚硬币的正反两面,这枚硬币就是人性。

他们也是长江的后浪和前浪,曹操是前浪,诸葛亮是后浪,都在致力推行一条属于庶族地主阶级的法家路线。

长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上,诸葛亮变成后浪以后,曹操就不可避免地死在沙滩上了,而我们今天回过头来看这段历史,我们应该看得更高、看得更远、看得更深,这就是我寄希望于诸位的52集大型系列节目《品三国》全部讲完,谢谢大家的收看,再见。

       易中天品三国是央视《百家讲坛》系列之一。

厦门大学易中天教授以故事说人物,以人物说历史,以历史说文化,以文化说人性。

易中天教授从平民角度为大家解读三国。

易中天在品三国中提到的“白衣渡江”是三国时期的一场战役,它标志着关羽的败走麦城和荆州的失守。

“白衣渡江”是吕蒙和孙权为了夺回荆州而策划的一场军事行动。

吕蒙让他的士兵都穿上白衣服,把兵船装扮为货船,沿着长江向江陵进发。

在沿途碰见关羽的岗哨时,吕蒙的士兵会假装成商人,通过聊天麻痹对方,然后出其不意地将其干掉。

就这样,吕蒙的军队一路静悄悄地来到了南郡,守江陵和公安的人投降了,吕蒙的军队一到南郡,这两个人就投降了。

这场战役的胜利,使得孙权成功夺回了荆州,并导致关羽被俘,最终被孙权所杀。

曹操打了败仗检讨自己,打了胜仗感谢别人。这扬人责己的作风,对于失败,会检讨自己的错误,这是曹操作为领袖有担当,大气的地方。

曹操心里非常清楚一点,就是道德的底线必须坚守,如果你不坚守道德的底线,结果是满朝都是小人,这是曹操要表扬和肯定陈群的原因,就是陈群你坚守道德的底线,你批评作风不正派、行为不检点的人这是对的!

但是曹操还明白另一个道理,就是i不能纠缠鸡毛蒜皮,因为世界上没有十全十美的人,任何人都是有缺点、有错误、有毛病,所以这个事情也不能做。

所以曹操的这个做法不是和稀泥,也不是搞平衡,也不是各打五十大板,也不是我们一般人理解的所谓中庸之道,而应该说是得中庸之精髓。

中庸精髓讲什么?讲”又经有权“就是有些东西是常规的,有些东西是权宜的,不能认准一个死理。

贾诩劝先劝张秀勿打,因一开始张秀用精锐部队打曹操的精锐部队,论用兵不如曹操,所以大败。而后又追击,因为曹操有机会赢却不攻打,必是大后方出了问题,于是留下断后军队就不是张秀的对手了,于是大胜。

1 易中天品三国是讲三国历史与文化的纪录片。

2 在这部纪录片中,易中天通过对三国历史和文化的解读和品味,向观众展示了三国时期的政治、军事、文化以及人物故事等方面的精华,帮助观众深入了解和感受三国时期的风貌和特色。

3 此外,易中天在纪录片中也提到了一些关于三国历史的新颖见解和独特观点,对于喜欢三国历史和文化的观众来说,是一部不可错过的好片。

主讲人易中天,还原真实曹操,替周瑜辩诬,正说诸葛亮,重评司马懿。纵论天下,闲话三分。细品是非功过,总结成败得失。

讲品书的,易中天品三国,霸气范足够

是。

刘备既有英雄之志,英雄之气,英雄之魂,也有英雄之义。

刘备有英雄之气,是因为他有英雄之魂。这个“魂”,表现为他的坚忍不拔。

刘备起兵以来,一直不顺,可以说是人不窝囊事窝囊,几乎没过过一天舒心的日子。但我们何曾见过他垂头丧气?

换一个立场,所谓“反复难养”,不正说明刘备有英雄之志和英雄之魂,因此才不会长时间地甘居人下吗?

据《三国志·先主传》裴松之注引《献帝春秋》,袁绍对刘备有一个评价:“刘玄德弘雅有信义。”这个评价,应该说是准确的。

袁绍到底是袁绍,他也并非总是看不清问题。但这个评价,和前面的说法是矛盾的。一个“反复难养”的人,难道可以说是“弘雅有信义”吗?其实这要看对谁。

对于投靠对象,刘备确实“反复难养”;对于依靠对象,刘备就“弘雅有信义”了。为什么呢?就因为刘备是一个有英雄之志的人。

有英雄之志,就不会甘居人下,也必须不断地调整策略,寻找机会,因此“反复难养”。同样,有英雄之志,就必须团结同志,凝聚力量,也就必须“弘雅有信义”。

其实,我们只要指出一个事实就够了:关羽和张飞,可都是当时一等一的人才。而刘备呢?不但一无所有,而且半生坎坷,很长时间几乎看不到任何希望。然而这两个人却一直死心塌地地跟着他,忠贞不渝,至死不悔,关羽甚至还来了个“千里走单骑”。为什么?就因为刘备“弘雅有信义”。

按照《三国志》的说法,刘备和关羽、张飞,是“寝则同床,恩若兄弟”的。关羽和张飞,对刘备则名为事之如兄,实际事之如君。可见维系三人友谊的,就是英雄之义。

扩展资料:

易中天对刘备的其他评论,节选自《品三国》:

刘备是英雄,关羽和张飞看出来了,后来诸葛亮也看出来了,曹操不会看不出来。因此可以相信,曹操确实说了“今天下英雄,唯使君与操耳!”这句话。

也许曹操不该把这话当着刘备的面说出来,因为这等于说“和我争天下的就是你”。但这可以理解为不够稳重,也可以理解为火力侦察,或敲山震虎。意思是咱们俩谁也别装孙子。

咱俩谁也不必谁更傻,或谁也不比谁更聪明。果然,刘备再也装不下去,找个机会就逃之夭夭了。

参考资料:易中天:刘备的英雄之气-中国网

刘备是英雄,结合史实资料和易中天先生品三国的评论,刘备是英雄至少有四个证据。 1.刘备有英雄之志 2.刘备有英雄之气 3.刘备有英雄之魂 4.刘备有英雄之义~《易中天品三国·青梅煮酒》

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