一、为什么铁拐李比汉钟离成仙早？
①
铁拐李之所以能为八仙之首就是因为比汉钟离成仙早。
作为八仙之首的「铁拐李」在道教经典中本是相貌堂堂之人，一日偶遇太上老君，应邀出游。临行前，他将肉身托付给徒弟，若7日不回便可焚化。第6天夜里，徒弟受到仙人托梦，告知母亲病危，他便烧了肉身离去。铁拐李得知后慌忙附身于一具尸体之上，结果发现尸体是个瘸子，最终还是在老君的教育下接受了天意，被引渡成仙。
八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权，原本是东汉一员大将，所以又叫汉钟离。当时吐蕃造反，钟离权奉诏出征。他带着权臣梁冀故意拨给他的老弱残兵，遇到敌人突袭，战败逃进山中。迷路之时，巧遇胡僧引路，最终见到东华帝君，得长生真诀、金丹火侯及青龙剑法。后来又在崆洞紫金四皓峰得玉匣秘诀，最终得道成仙。
②
《山堂肆考》云：“拐仙姓李，不知其名，夙有足疾，西王母点化其升仙，封东华教主，授以铁拐一根。”
此说认为铁拐李乃西王母点化得道，自此位列仙班，封东华教主，授铁杖一根。因而铁拐李排第一位。
③
铁拐李是八仙之首，是汉钟离的师傅，汉钟离是铁拐李点化成仙的
二、八仙全传之八仙过海中吕岩是怎么成仙的？
吕岩因白牡丹之死而满身杀气，担心会伤及无辜，铁拐李和汉钟离让小芯帮忙，让小芯在吕岩眼前出现，希望藉此让吕岩消除积在心中的杀死，吕岩至此大彻大悟。
然后白牡丹的脊骨成为吕岩的佩剑。然后就成仙了。
三、铁拐李再生神话故事？
据说八仙中的铁拐李，本来是一个翩翩少年，名叫李玄。因醉心于神仙术，于是拜太上老君为师，学得了一套长生不老术。
一天，他嘱咐徒弟说：“我要灵魂出窍，跟师父魂游太虚去，你好好守住，不要离开半步。守到第七天，如果我魂还未返回的话，那是我已成仙去了，才可以将肉体焚化!”说完就静坐神游而去。
徒弟守护着他的尸体，加意防护，生怕出了什么闪失。可是到了第六天，忽然徒弟的家人匆匆赶来，催促他回家。说他的母亲病得很重，危在旦夕，一定要他赶回家，见最后一面。
徒弟听见后，大哭起来，说：“母亲危急，师魂未还，如我回去，谁守师尸；不回家，母难瞑目。”来的人就劝他说，师徒之义怎及父母之情，况且人已经死了六天，脏腑都会腐烂，哪里还有还魂的道理?徒弟一听也有道理，于是大家一起，把李玄的尸骸焚化了。
第七天，李玄的魂归来了，却没有尸首可投，变成了一个无主孤魂，只得到处游荡。忽然看见路边有一具乞丐的尸体，猛然想起太上老君临别时说过的话：“辟谷不辞谷，车劝路亦熟，欲得旧形骸，正逢新面目。”便长叹一声：“罢了，既然劫数难逃，大限已定，也不能强求了。慌不择路，魂正无依，不如将错就错吧。”
于是就附丐尸而起，变成了一个蓬头垢面，露肚跛脚，要靠拐杖走路的人。
在自己面临失败之时，不得已就只好借尸还魂了，正像俗话所说的：“留得青山在，不怕没柴烧”。只要自己还有本钱在，不怕日后没有出头的日子。
四、八仙过海里第一个成仙的是谁？急？
铁拐李是八仙中最早得道成仙的。铁拐李本名李玄，他原是一个眉清目秀、文质彬彬的读书人。因考场腐败，多次考试都名落孙山，从此他灰心丧气，看破红尘，离家出走，去学道访仙。
李玄学道心切，在深山幽谷中寻找茅庵道舍，经历数月的风餐露宿，涉水登山，终于在一个山林幽僻的岩洞里居住下来。
五、八仙过海里第一个成仙的是谁?急？
1、八仙过海里第一个成仙的是铁拐李。
2、铁拐李简介铁拐李又称李铁拐，是汉族民间传说及道教中的八仙之首。
相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。
生卒年约公元前418-326年。
巴国津琨人（现重庆市江津区石门镇李家坝），现今李家坝仍有药王观和拐李祠等遗迹，该遗迹坐落于九本秋柑橘果园内，大部分建筑毁于清代，现仍保留基石残垣，铁拐李晚年修道于石笋山，现今河蹁李家大院仍遗留李玄故居等遗迹，药湾大院曾是铁拐李炼丹济世的地方，现更名为（乐湾大院）虽为著名的道教八仙之首，但其见诸于文献则相对较晚。
3、八仙过海简介八仙过海是一种流传最广的汉族民间传说。
八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。
相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。
后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
六、吕洞宾结婚为什么还能修炼成仙？
吕洞宾表面上是看违反了道教的戒律，碰了酒色两个戒律，但是实际上他是为了度化凡人才这样做的，所以在神仙看来，这个无关大雅，都是可以原谅的，我们可以详细的分析一下。
1、酒仙
吕洞宾在凡间被称为“酒仙”，当然酒仙这一词并不是只有吕洞宾才有的，唐代诗人李白也被称为“酒仙”，那是因为李白怀才不遇经常喝的烂醉，但是在喝醉的时候做的诗却被千古流传，而吕洞宾显然只是因为爱喝酒，所以得了这么个称呼，因为吕洞宾本来就是仙，假如吕洞宾是个凡人，那么可能就会落个“酒鬼”的称呼了。
2、色仙
能被称为“色仙”的应该就只有吕洞宾一个人了，最为出名的应该是吕洞宾三戏牡丹，《东游记》中对这段描写的比较详细，当时的牡丹仙子因为吕洞宾的前世东华大仙被贬凡间，毕竟是因为自己的原因，所以吕洞宾就决定去凡间度化牡丹仙子成仙。
牡丹仙子被贬入凡间是作为一个妓女的身份出现的，吕洞宾为了度化她肯定是要经常出入妓院的，所以多处都有记载说吕洞宾不遵守道教的戒律，多次出入妓院，这都是为了试探牡丹，在《东游记》中两人还有感情线，这些可以说都是为了达到一个目的而刻意这样做的。
比如铁拐李被贬凡间，也是为了度化凡人才有了这一举动，和吕洞宾的目的是一样的，所以道教才对吕洞宾那么宽容，毕竟达到目的才是最重要的，而过程则可以被忽略，而且我们追溯到吕洞宾没有成仙的时候，他也是一个品格很好的人，经过了他的师傅钟离权的重重考验才成仙的，这些都证明吕洞宾是不一样的，不管是称为酒仙还是色仙，他的本质都是好的。
七、请问历史上有铁拐李这个人吗？
铁拐李在历史上没有真实的人存在
铁拐李又称李铁拐，是汉族民间传说及道教中的八仙之首。
巴国津琨人(现重庆市江津区石门镇李家坝)，现今李家坝仍有药王观和拐李祠等遗迹，该遗迹坐落于九本秋柑橘果园内，大部分建筑毁于清代，现仍保留基石残垣，铁拐李晚年修道于石笋山，虽为著名的道教八仙之首，但其见诸于文献则相对较晚。
铁拐李幼年时天资聪慧(空葫久酒)而闻名于巴国，李耳(太上老君)骑牛云游巴国机缘识得幼年李玄见其非凡给予点化，巴王多次邀李玄为官均遭其拒绝，公元前316年巴国遭秦(秦惠公)所灭，当时连年战乱，百姓民不聊生，处处饿殍，遭受国破家亡的李玄从此灰心丧气，看破红尘，离家出走，去华山学道访仙，晚年修道于石笋山。
成仙后，铁拐李精专于药理，并炼得专治风湿骨痛之药膏，恩泽乡里，普救众生，深得百姓拥戴，被封“药王”。
八仙中，铁拐李为年代最久，资历最深者，汉族民间传说为八仙之首，相传现今李家坝的多数李姓仍属铁拐李后裔。
在八仙中，有好几位都是历史上真实的人物，但李铁拐却例外。
正是由于他是一位传说人物，所以关于他的姓氏、籍贯和生活时代有各种说法。
多被认同的说法是江津李家坝人，因为李家坝早期仍然有相关遗迹，政府目前正在原来的遗迹九本秋筹建八仙苑，但人们普遍接受的形象是：他脸色黝黑，头发蓬松，头戴金箍，胡须杂乱，眼睛圆瞪，瘸腿并拄着一只铁制拐杖。
在中国民间，他主要在医药方面有很大的影响，因为传说他背上的大葫芦里保存着神奇的丹药。所以后来中国社会上从事膏药行业的人就把他看作自己的祖师。
八、八仙里的荷花仙子是谁？
八仙过海中的荷花仙子就是何仙姑，何仙姑几乎是最后成仙的，他的法宝是一支荷花，在八仙中应该排行在第六，排行第七的就是蓝采和，最后一个就是韩湘子，八仙中地位最高的应该是铁拐李，他成仙最早资历最老，法力最高的应该属吕洞宾，因为他得到太上老君的真传。
