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文言文30字10篇,30字的文言文?

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1、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

2、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。

3、一花一世界,一叶一追寻,一曲一场叹,一生为一人。

4、有生之年,何幸遇见。若能碰上对的人,已是一种福分。

5、兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。

6、是他春带愁来,春归何处,却不解带将愁去。

效古,作文言以记之

如下:

<< 安贫乐道 >>

//归矢如酥

      有道无途,常王以王;有路无道,尊前顺纪!纲常崩而无道途,思来路之鉴,诚然表表,时序言言!

       广积不因地限,博识不以天敝;敞宁而守己道,追远而藏器修。

自胜有力而侦探,自明择主而决判;求索上下而日进,律己达人而常新。

心意修,肌肉一,贯阴阳,彻提携,道君子,明匹责。

礼义表呈,旁观澄情。

豁渺苍粟,楷榜典模。

无为而为,信齐诚同!

    

       学识而才,知命达人竞天而胜之,修己身,正万物,泫自然,境中极!

奔扑前勇,本源而涵性命,运行而鸿德章。

天地大乾坤,人身小宇宙,其小无内而其大无外。

故,天地容广而大一,人身极微而小一;大一者无极在外,小一者太极在身。

故,一物一身一乾坤,一体一心一造化,无极动而太极生,无极生而太极演。

故,大宇宙小乾坤,天人合也;小宇宙大乾坤,身心益也。

此谓,肌肉一若则阴阳之冲合,提携天地则三才之定基;大小宇宙之重合,小大乾坤之叠加。

本源性命之原说,亘古往来之恒理。

      是故君子卑身以从道,知以辩之,强以行之,必以须之,责道以并世,柔身以待时。王公若知之,国家之幸也。

山名大王,其名不可考。初入,荒芜少树,草丛稠密,及至建塔供水,方现人烟。

栽樟植桂,郁郁葱葱。历时十年,荗密参天。

楼台亭阁,曲径通幽。花草芬芳,空气清新。

拾级而上,处处成景。

山不在高,远近有名。四时之风,气象各异。

27、欧阳苦读

欧阳公①四岁而孤②,家贫无资。太夫人以③荻④画地,教以书字。多诵古人篇章。及⑤其稍长,而家无书读,就闾里⑥士人⑦家借而读之,或⑧因⑨而抄录。以至昼夜忘寝食,惟读书是务⑩。自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。

胤恭勤不倦,博学多通。家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。

翻译成现代文如下:

晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦,知识广博,学问精通。他家境贫寒,不能经常得到灯油。夏天的夜晚,车胤就用白绢做成透光的袋子,装几十只萤火虫照着书本,夜以继日地读书学习。

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船,从口入,初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

【原文】陶公少时,作鱼梁吏.尝以坩鮓饷母.母封鮓付使,反书责侃曰:“汝为吏,以官物见饷,非唯不益,乃增吾忧也!”

【参考译文】晋代陶侃年青时,曾经担任监管鱼池官员,他将一些腌鱼送给母亲.母亲封好鱼干交给送来的人,反而写信责备陶侃说:“你当官,把官府的东西送给我,不仅没有好处,反而增加我的忧虑啊!”

【原文】客有为齐王画者,齐王问日:“画孰最难者?”日:“犬马最难.”“ 孰易者?”日:“鬼魅最易.”夫犬马,人所知也,旦暮罄于前,不可类之.故难.鬼魅无形者,不罄于前,故易之也.

塞翁失马:近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡,人皆吊之。其父曰:此何遽不为福乎?翌日,其马将胡骏马而归。人皆贺之。其父曰:此何遽不为祸乎?家富良马,其子好骑,堕而折其髀,人皆吊之。其父曰:此何遽不能为福乎?越明年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战,近塞者死之八九。此独以跛之故得全。

智子疑邻(《韩非子》)宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。

答:"臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,三顾臣于草庐之中。"以上文言文,出自诸葛亮的(出师表),千古流诵!。

子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉?”如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”

翻译:孔子说:“我对于别人,诋毁过谁?赞美过谁?如有所赞美的,必须是曾经考验过他的。夏商周三代的人都是这样做的,所以三代能直道而行

御史大人,末将有一事相求,愿大人能够施以援手。末将家中遭遇灾害,家产尽毁,无处栖身。

末将恳请大人能够施以恩泽,让末将一家能够重新安定下来。愿大人慈悲为怀,施以援手,末将将永世感激不尽。

人之初,性本善,性相近,习相远。

苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

子不学,非所宜。

幼不学,老何为。

玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

吾有一言,皆为实也。有二犬,一犬恶,一犬善。善犬为恶犬所欺,然善犬非弱犬也,终将胜之。

汝欲三十字文言文,必先知道吾之所言。此乃一语道破天机,一语顿悟之言也。

神龙见首不见尾,三十字言简意赅,如神仙笔墨。唯有精通经典,才能娴熟运用。故曰:“读书破万卷,下笔如有神。”

三十字之短,却包含着万千思绪,是文化的精髓,也是智慧的结晶。

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,唯吾得新

系乐府十二首·陇上叹

作者:元结 年代:唐 体裁: 类别:

援车登陇坂,穷高遂停驾.延望戎狄乡,巡回复悲咤.

滋移有情教,草木犹可化.圣贤礼让风,何不遍西夏.

父子忍猜害,君臣敢欺诈.所适今若斯,悠悠欲安舍.

荀子云:“不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁.” 文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀.

天降降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空伐其身,行弗乱其所为。

忍不住吐离别,轻轻弹落的思绪,那一世已远走,倾塌的远古,烽火狼烟,不再是你的断壁江山 

时危见臣节,世乱识忠良!

这几句友友们感觉怎么样呢?

文言文是用繁体字来书写的文字或文章。30字写古代历史人物一句中能用繁体来书写的字有:30、写、历,具体书写为:.30读作写作三十,三按照数字繁体壹贰叁肆伍陆柒捌玖写法写作叁,十按照数字单位拾佰仟萬億写法写拾,写和历的繁体分別写作寫和歷。因此,此句文言文写作:叁拾字寫古代歷史人物。

苏轼《贾谊论》

黄宗羲《原君》

韩愈写过《进学解》《师说》《马说》等文章以及《文集》

唐代政治家及理财家杜佑《通典》其中有《食货之田制》及《食货之钱币》

曾巩《襄州宜城县长渠记》

清代“桐城派”文学家方苞,写过”与李习之《平赋书》后”

太史公司马迁《史记》

李白的《大鹏赋》

杜甫《雕赋》

1、《孔门师徒各言志》

【原文】颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

【译文】颜回、子路在孔子身边侍立.孔子说:"何不各自说说你们自己的志向 "子路说:"希望有车马乘坐,穿又轻又暖的皮袍,而且拿出来与朋友共同使用,就是用坏了穿破了,也不抱怨."颜渊说:"我愿意不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳."子路说:"愿意听听老师您的志向."孔子说:“使年老的人过得安逸,让所有朋友信任,使年轻的人怀念。

2、《范仲淹有志于天下》

【原文】范仲淹二岁而孤,家贫无依。少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读。既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已。常自诵:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”

【译文】范仲淹两岁的时候就失去父亲,家中贫困无依。

他年轻时就有远大的志向,常常用冷水冲头洗脸。

经常连饭也吃不上,就吃粥坚持读书。

做官以后,常常谈论天下大事,奋不顾身。

以至于有人说坏话被贬官,由参知政事降职作邓州太守。

范仲淹刻苦磨炼自己,吃东西不多吃肉,妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。

他经常朗诵自己作品中的两句话:“读书人应当在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。

3、《陈蕃愿扫除天下》

【原文】蕃年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之,谓藩曰:“孺子何不洒扫以待宾客?”藩曰:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之。————选自《后汉书》作者范晔

【译文】陈藩十五岁的时候,曾经独自住在一处,庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他,对他说:“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人?”陈藩说:“大丈夫处理事情,应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向,与众不同。

4、《崔景偁拜师》

【原文】余始识景偁于京师,与为友,景偁以兄事余。既数岁,已而北面承贽,请为弟子。余愧谢,不获。且曰:“偁之从先生,非发策决科之谓也。先生不为世俗之文,又不为世俗之人,某则愿庶几焉。”

【译文】我当初在京城认识景偁,和(他)结交为朋友,景偁按照长兄的礼节来对待我。几年后,不久又面朝北方向我奉上礼物,请求作(我的)徒弟。我感到惭愧并谢绝了,没有接受(礼物)。(景偁)说:“我师从您,并不是图取功名啊.先生您不写世俗的文章,也不是个庸俗的人,我是希望我有希望做您的学生啊

5、《宗悫乘风破浪》

【原文】宗悫(què),字元干,南阳涅阳人也。

叔父炳,高尚不仕⑹。

悫年少时,炳问其志,悫曰:“愿乘长风破万里浪。

”炳曰:“汝不富贵,必破我门户。

”兄泌娶妻,始入门,夜被劫。

悫年十四,挺身拒⑺贼,贼十余人皆披散⑵,不得入室。

时天下无事,士人并⑻以文义为业,炳素[10]高洁,诸子群从⑶皆好学,而悫独任气⑷好武,故不为乡曲⑸所称。

【译文】宗悫的字是元干,南阳涅阳人。

他的叔父是宗炳字少文,此人学问很好但不肯做官。

宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么?他回答:“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。

”宗炳说:“就算你不能大富大贵,也必然会光宗耀祖。

”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚,结婚的当晚就有强盗来打劫。

当时宗悫才14岁,却挺身而出与强盗打斗,把十几个强盗打得四下溃散,根本进不了正屋。

当时天下太平,有点名望的人都认为习文考取功名是正业。

宗炳因为学问高,大家都跟着他喜好读儒家经典。

而宗悫因为任性而且爱好武艺,故而默默无闻。

6、《燕雀安知鸿鹄之志》

【原文】陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈胜太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”

【译文】陈胜年轻时,曾经被雇佣给人耕田种地,有一次,耕作中他忽然停下手来,走到田垄上,烦恼忿恨了许久,对伙伴们说:“要是谁将来富贵了,彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声问道:“你是被雇佣来耕田的,哪里来的富贵呢?”陈胜叹息道:”唉,燕雀怎能知道天鹅的志向呢?”

7、《祖逖闻鸡起舞》

【原文】初,范阳祖逖(tì),少有大志,与刘琨俱为司州主簿,情好绸缪,共被同寝,中夜闻鸡鸣,蹴琨觉曰:“此非恶声也!”因起舞。

及渡江,左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口,纠合骁健,言于睿曰:“晋室之乱,非上无道而下怨叛也,由宗室争权,自相鱼肉,遂使戎狄乘隙,毒流中土。今遗民既遭残贼,人思自奋,大王诚能命将出师,使如逖者统之以复中原,郡国豪杰,必有望风响应者矣!”

睿素无北伐之志,以逖为奋威将军、豫州刺史,给千人廪,布三千匹,不给铠仗,使自召募。逖将其部曲百余家渡江,中流,击楫而誓曰:“祖逖不能清中原而复济者,有如大江!”遂屯淮阴,起冶铸兵,募得二千余人而后进。

【译文】当初,范阳人祖逖,年轻时就有大志向,曾与刘琨一起担任司州的主簿,与刘琨同寝,夜半时听到鸡鸣,他踢醒刘琨,说:“这不是令人厌恶的声音。

”就起床舞剑。

渡江以后,左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。

祖逖住在京口,聚集起骁勇强健的壮士,对司马睿说:“晋朝的变乱,不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱,而是皇亲宗室之间争夺权力,自相残杀,这样就使戎狄之人钻了空子,祸害遍及中原。

现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后,大家都想着自强奋发,大王您确实能够派遣将领率兵出师,使像我一样的人统领军队来光复中原,各地的英雄豪杰,一定会有闻风响应的人!

司马睿一直没有北伐的志向,他听了祖逖的话以后,就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史,仅仅拨给他千人的口粮,三千匹布,不供给兵器,让祖逖自己想办法募集。

祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江,在江中敲打着船桨说:“祖逖如果不能使中原清明而光复成功,就像大江一样有去无回!

”于是到淮阴驻扎,建造熔炉冶炼浇铸兵器,又招募了二千多人然后继续前进。

7、《苏武牧羊》

【原文】律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪。武卧,啮雪与旃毛并咽之,数日不死。匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝。羝乳,乃得归。别其官属常惠等,各置他所。

武既至海上,廪食不至,掘野鼠去屮实而食之。仗汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。

【译文】卫律知道苏武终究不可胁迫投降,报告了单于。

单于越发想要使他投降,就把苏武囚禁起来,放在大地窖里面,不给他喝的吃的。

天下雪,苏武卧着嚼雪,同毡毛一起吞下充饥,几日不死。

匈奴以为神奇,就把苏武迁移到北海边没有人的地方,让他放牧公羊,说等到公羊生了小羊才得归汉。

同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。

苏武迁移到北海后,粮食运不到,只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。

他拄着汉廷的符节牧羊,睡觉、起来都拿着,以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

8、《项羽不肯竟学》

【原文】项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:“书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。”於是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟学。

【译文】项籍小的时候曾学习写字识字,没有学成就不学了;又学习剑术,也没有学成。项梁对他很生气。项籍却说:"写字,只要能够用来记姓名就行了;剑术,也只能敌一个人,不值得学。我要学习能敌万人的本事。"于是项梁就教项籍兵法,项籍非常高兴,可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意,又不肯学到底了。

9、《夸父逐日》

【原文】夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖。化为邓林。

【译文】夸父追赶太阳,追至太阳身边,因炎热而口渴,喝干了江河仍嫌不足,于是,欲饮沼泽之水,未等喝到,不幸渴死。手杖弃于路边,竞长成一片桃林。

10、《精卫填海》

【原文】发鸠之山,其上多枯木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。

【译文】 太阳神炎帝有一个小女儿,名叫女娃,是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳,还管五谷和药材。他事情很多,每天一大早就要去东海,指挥太阳升起,直到太阳西沉才回家。

齐田氏祖于庭,食客千人。有献鱼、雁者,田氏视之,乃吧曰:“天之于民厚矣!殖五谷,生鱼鸟,以为之用。”

众客和之。有鲍氏之子,年十二,亦在坐,进曰:“不如君言。

天地万物与我并生,类也。类无贵贱,徒以小大智力而相制,彼此相食,非相为而生。

人取可食者食之,岂天本为人生之?

且蚊蚋囋肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也!”

兰陵王·柳阴直

作者:宋·周邦彦

柳阴直,烟里丝丝弄碧。

隋堤上、曾见几番,拂水飘绵送行色。

登临望故国,谁识京华倦客?长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺。

闲寻旧踪迹,又酒趁哀弦,灯照离席。

梨花榆火催寒食。

愁一箭风快,半篙波暖,回头迢递便数驿,望人在天北。

凄恻,恨堆积!

渐别浦萦回,津堠岑寂,斜阳冉冉春无极。

念月榭携手,露桥闻笛。

沉思前事,似梦里,泪暗滴。

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。(具 通:俱)

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。(隐曜 一作:隐耀;淫雨 通:霪雨)

高中生活是令人难忘的生活。

张无垢谪横浦,寓城西宝界寺。其寝室有短窗,每日昧爽执书立窗下,就明而读。

如是者十四年。洎北归,窗下石上,双趺之迹隐然,至今犹存。

1、吾随万载红尘世,二人白首赏暮迟。零落半生丘垄地,幸得垂青素心知。

2、有一美人兮,见之不忘

3、我喜欢你,无关风月,我愿即使后来你与我全然无关

4、此情应是长相守,你若无心我便休。

5、既见君子,云胡不喜!

6、花开堪折直须折,莫待无花空折枝

玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知

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