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茶叶儿童诗,有关茶道和茶童的诗?

非常愉快和您一起谈论茶道诗意。我喜欢的写茶道的诗有下面两首:第一首是白居易的《琴茶》

兀兀寄形群动内,陶陶任性一生间。

自抛官后春多醉,不读书来老更闲。

琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山。

穷通行止长相伴,谁道吾今无往返。

第二首是黎阳王的《蒙山白云岩茶》

闻道蒙山风味佳,洞天深处饱烟霞。

冰绡剪碎先春叶,石髓香粘绝品花。

蟹眼不须煎活水,酪奴何敢问新芽。

若教陆羽持公论,应是人间第一茶。

酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日东风吹枳花,酒醒春晚一瓯茶。 如云正护幽人堑,似雪才分野老家。

故人寄茶 【唐】曹邺 剑外九华英,缄题下玉京。 开时微月上,碾处乱泉声。

与赵莒茶宴 【唐】钱起 竹下忘言对紫茶,全胜羽客醉流霞。 尘心洗尽兴难尽,一树蝉声片影斜。

芳茶冠六清,溢味播九区。 ---张载《登成都白菟楼诗》

惟兹初成,沫沉华浮。焕如积雪,煜若春敷。 ---杜育《荈赋》

根柯洒芳津,采服润肌骨。 ---李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》

流华净肌骨,疏瀹涤心原。素瓷传静夜,芳气清闲轩。 ---颜真卿《月夜啜茶联句》

与元居士青山潭饮茶 【唐】灵一 野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。 岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。

从弟舍人惠茶 【唐】刘兼 曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。 龟背起纹轻炙处,云头翻液乍烹时。

老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。 珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。

尝茶 【唐】刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。 今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。

1、《浣溪沙·谁念西风独自凉》(清)纳兰性德谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。

2、《望江南·超然台作》(宋)苏轼春未老,风细柳斜斜。试上超然台上看,半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。

七律.咏茶思亲

寂寞山茶处壑丘,

终年抱孕不求休。

白花绿叶无华艳,

酷暑严寒有隐忧。

更是甘心捐硕果,

以期压籽吐香油。

今生一世怀真爱,

谁个知恩送与酬?

马大伯家老婆婆,今年年末八十多。

背不驼,腿不跛,为晒太阳爬坡坡。

爱吃菠萝、菠菜、胡萝卜,

白天馍馍蘸芥末,晚上芥末夹饽饽。

捧着笸簸一簸,簸出茶叶剩下末儿。

哥哥

哥哥乘客车,采购去买货。

货物有特色,质量也合格。

片刻买了许多货,哥哥心里乐。

鹅过河

坡上立着一只鹅,坡下就是一条河。

宽宽的河,肥肥的鹅。

鹅要过河,河要渡鹅。

不知是鹅要过河,还是河渡鹅。

                 茶,

                 香叶,嫩芽。

                 慕诗客,爱僧家。

                 碾雕白玉,罗织红纱。

                 铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。

                 夜后邀陪明月,晨前独对朝霞。

            洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪夸。

一字至七字诗·茶 唐·元稹

茶,香叶,嫩芽,慕诗客,爱僧家。

碾雕白玉,罗织红纱。

铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。

夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦,将至醉后岂堪夸。

注释译文

⑴碾雕白玉:茶碾是白玉雕成的。

⑵罗织红纱:茶筛是红纱制成的。

⑶铫:煎茶器具。

⑷曲尘花:指茶汤上面的饽沫。

作品鉴赏

一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。

元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。

翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。

此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。

此诗一开头,就点出了主题是茶。

接着写了茶的本性,即味香和形美。

第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。

第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。

第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。

第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。

到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。

这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。

七言诗茶品因为茶是一种文化和生活方式的象征,它不仅可以带来舒适和放松,还可以提高注意力和精神清醒度。

七言的诗歌形式可以给予更多的表达空间,描绘出茶的美好之处。

茶叶的品质、产地、制作方式都可以成为诗歌的丰富内容。

举例:七步舞香韵,倚窗乘妙氛。

品茗陶情至,喜逢佳友闻。

茶,

香叶,嫩芽。

慕诗客,爱僧家。

夜后邀陪明月,晨前独对朝霞。

洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪夸。

描写桃花与茶叶古诗,例如:“扣舷得新诗,茶煮桃花水。”

出自:贯休 《上冯使君五首》

撑船碧江上,春日何迟迟。

汀花最深处,拾得鸳鸯儿。

渔父无忧苦,水仙亦何别。

眠在绿苇边,不知钓筒发。

樵叟无忧苦,地仙亦何别。

茆屋岸花中,弄孙头似雪。

扣舷得新诗,茶煮桃花水。

礕礕数片帆,去去殊未已。

仁政无不及,乳獭将子行。

谁家苦竹林,中有读书声。

作者简介:贯休,俗姓姜,字德隐,婺州兰溪人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。

当垆一啜手煎【茶】,迎客【桃花】户外斜。闻得博陵崔护道,不知今日是谁家。

十年再会梁小萍有赠 其四

(当代·何永沂)

甘苦南园共品【茶】,【桃花】依旧柳蒙纱。十年一觉瀛洲梦,艺海沉浮又一家。

暮春对柳二首 其二

(唐·司空图)

洞中犹说看【桃花】,轻絮狂飞自俗家。正是阶前开远信,小娥旋拂碾新【茶】

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