一、仡佬族文化？
①
仫佬族文化 语言:仫佬族属汉藏语系壮侗语族侗水语支,多数人通汉语和壮语,无本民族文字,通用汉文。 文学:仫佬族的民间文学有神话传说、童话故事、寓言故事等。神话传说多以歌颂英雄、描写爱情为主旋律。代表性的作品有《凤凰山》、《垦王山》、《鸳鸯石》等。
童话故事取材较为广泛,有取材于山水的《白米泉》,有取材于动物的《桃树下的激战》,还有取材于职植物的《首乌的故事》等。
寓言故事短小精悍,微言大义,以一个小故事来揭示深刻的哲理,给人以启迪和教育。如《柴的故事》、《选最会劳动的丈夫》等。
②
仡佬族的服装文化因时损益，独具特色。
清代及其以前，服装多为家织麻布染青蓝二色制成，男着无领长衫，抄襟，长至膝下，袖大而短，常束腰带，劳动时撩衣前后一角扎于腰间。
女衣短装，抄襟，缀花边。据史书记载，大约在十九世纪中叶，仡佬族妇女上衣短仅及腰，袖背上绣鳞状花纹，下穿无褶长桶裙，整个裙子分为三段，中段用羊毛织成，染成红色，上下两段多用麻织。
③
仡佬族是中国一个古老的民族，现有43万多人。主要分布在贵州省务川仡佬族自治县和道真仡佬族苗族自治县。其余少数散居在云南、广西地区。仡佬族聚居区地处黔北贵州与四川交界处，是云贵高原向四川盆地过渡的斜坡地带。地形地貌复杂，年降雨量居全国平均数之首，有丰富的水利和动植物资源，适合于农业与多种经营的发展。
仡佬族有自已的语言，属汉藏语系壮侗语族水语支，但无文字，多数人通汉语和壮语，使用汉文。信奉道教和佛教。
仡佬族主要从事农业，以水稻、玉米为主。耕作技术、作物种类和生产工具基本上与附近的汉、壮族相同。仡佬族山乡素有“煤乡”之称，采煤已成为生产和生活中的重要组成部分。
仡佬族散居贵州、云南、广西及越南等地，被后来民族如汉族等称为“仡佬”，“老户”，“土人”，“土蛮”等。居住地降水丰富，气候温暖，适合开展农业等多种经营活动。仡佬族以农业为主，平坦地区多种水稻，山区旱地多种杂粮，属稻作农耕经济文化类型。
仡佬族的民间文学有诗歌、故事、谚语等，诗歌多为便于传唱的小调，分为三言、五言、七言等。
仡佬族的乐器有二胡、横箫、唢呐、锣鼓等。
仡佬族演奏的“八仙”乐曲富有民族特色，由八人使用二胡、横箫各一对和其他乐器合奏，音调十分和谐动听。
唢呐是仡佬族喜庆佳节不可缺少的乐器，用唢呐吹出的《老灰调》、《过山调》、《过河调》、《过街调》、《迎亲调》等十余个曲牌，配合锣鼓一起吹奏，气氛更加热烈。
古代仡佬族的住房多为干栏式建筑，贵州北部地区的仡佬族至今仍保留着传统的住宅样式。其他地区的仡佬族多住依山而建的土木房屋，一般是一列三间，称正房子，中间为堂屋（方言叫桃屋），供有神台，不住人，两边分别是两间卧室、一间客厅。正房子两边建厨房，叫耍子。
仡佬族人的传统服饰很有特色，男女都穿筒裙，裙料由染色羊毛和麻编织而成；女子上着齐腰短上衣，绣着鳞状花纹，下着无褶长筒裙，以青、红、白三色分为三段，外罩前短后长的青色无袖长袍，头缠青布长头帕，脚穿钩尖鞋。男子的服装多为对襟短衣，头缠青布或白布长头帕。
二、南阳十大高山？
（1）南阳独山
南阳市独山森林公园建于1959年，山林面积6063亩，是距南阳市最近的省级森林公园，国家矿山公园和旅游风景区山产中国四大名玉之独玉。独山树种丰富多样，还有许多珍稀的水生生物。登山远眺，美景尽收眼底，顿觉心旷神怡，是休闲娱乐的绝佳地方。
（2）西峡老界岭
老界岭位于西峡县太平镇东北部，是西峡、栾川、嵩县三县界山，海拔2212.5米，为群峰之最，因山峰高矗，远看似向东引颈高歌之雄鸡而闻名。晴日山体呈青紫色，清晰雄伟；阴时云雾缭绕，时隐时现，非常壮观。
（3）内乡宝天曼
宝天曼生态旅游区，位于河南省南阳市内乡县北部，宝天曼以她美丽的风景和原始森林为主，空气负氧离子含量12000个每立方厘米，是休闲度假的好地方。宝天曼的原始森林和众多的野生动植物而饮誉中原，成为同纬度生态结构保存较好的地区和河南省生物多样性的分布中心。
（4）镇平五朵山
镇平五朵山旅游区位于中国旅游城市河南省南阳市的镇平县二龙乡境内，是南阳历史文献所真实记载的五朵山，正规正宗的古道教圣地，是南阳伏牛山世界地质公园的主要园区之一，南阳十佳魅力景区。
（5）南召五朵山
南召五朵山旅游区位于河南南阳南召县四棵树乡境内，是南阳伏牛山世界地质公园的主要园区之一，国家AAAA级旅游区，南阳十佳魅力景区，也是中原地区久负盛名的道教文化旅游圣地。
（6）方城七峰山
七峰山生态旅游区，位于河南省南阳市方城县杨集乡境内，距方城市区约15公里。七峰山又称七顶山，古称七石山，属伏牛山东南麓，淮河水系的澧河上游，总面积5100公顷，森林覆盖率76%。山上有古代楚长城遗迹，被称为“中国长城之祖”。七峰雪霁与泉岩瀑布，为方城传统八大景中的两大自然景观。
（7）邓州杏山
杏山地质公园位于河南省邓州市西南约50公里处，紧邻丹江口水库南水北调渠首，面积32.5平方公里。公园以朱连山主峰为中心，海拨469.7米，有东西长3750米，南北宽2600米的无人区。公园地质景观及自然景观为原始状态，形成石林、石丘、溶洞、溶巢景观。
（8）社旗霸王山
霸王山又称楚国王山，楚霸王山，位于河南南阳盆地东沿的社旗县下洼镇境内，属桐柏山余脉，为兵家要地。具有深厚的历史文化。
（9）桐柏太白顶
太白顶为桐柏山主峰，登顶远眺,北视中原,南阅楚天,万山俱下,极目千里，海拔1140米，又名凌云峰、白云山、胎簪山，大复峰，河南省南阳市桐柏县与湖北省湖北省随州市随县各占一半，太白顶位于桐柏县城西隅，离桐柏县城约15公里；位于随县北部万和镇境内，距随县县城约75公里，横跨豫鄂两省，为千里淮河源头。
三、浅谈怎么才可以更好的传承承德皮影戏？
承德皮影戏是至今还流传在该地区的具有地方特色的古老戏曲剧种，应对其加以保护传承。
笔者针对承德皮影戏现存的问题，提出了保护与传承的措施予以探讨。
承德皮影戏作为承德地区保留至今的民间戏曲剧种，已有二三百年的历史。
其属于滦h皮影戏的北路。
热河省建制撤销前，称其为边外影、热河皮影，曾有热南皮影、热北皮影两个分支。
承德皮影戏在吸收滦州皮影戏艺术精华的基础上，形成了地方特色，即：唱腔粗犷质朴，板式以慢二六和小三眼为主，善用唢呐曲牌，锣鼓点供听，以及火爆的武场操纵表演。
承德皮影戏是该地区乡村民俗活动的内容之一，有着广泛的影响。
然而，承德皮影戏的现状并不乐观，面临着诸多问题。
笔者根据了解到的问题，提出一些不成熟的解决办法予以探讨。
1、现存的问题及原因承德皮影戏艺人后继无人。
笔者曾于2008年对承德市所辖各县区的皮影戏班社进行了近一个月的实地考察。
据不完全统计，目前承德共有皮影戏班社二十九个，从业艺人一百二十人左右。
有宽城满族自治县唐宝财的承德市金星民间综合艺术团皮影班、彭俊林皮影班、才东洋皮影班、张明林皮影班；围场满族蒙古族自治县的尹国富皮影班；承德县孟家院乡李文东的承德红星皮影剧团、三沟乡张会皮影班、头沟镇吕印皮影班、头沟镇北台村林凤贵皮影班；兴隆县半壁山乡王山皮影班；平泉县郭宝珍皮影班，等等。
承德现有的戏班社分为常年性与季节性演出两种。
其中，唐宝财的承德市金星民间综合艺术团皮影班的演出是常年性的，其余的皮影班社都是季节性的，在农闲和节庆时唱影。
从唐宝财的承德市金星民间综合艺术团皮影戏班社的艺人年龄结构看，六十岁以上的占多数，其余的为五十岁至四十岁之间的，四十岁以下年龄的艺人没有。
尹国富皮影班、林凤贵皮影班的艺人年龄均在五十七岁以上。
造成此现状的原因有二：一是皮影艺人收入不高，而且没有保障。
据笔者了解，承德皮影戏班社的成员一般为六个人，每个人都是多面手，临时缺哪个职位都由现有人员兼职，即便是演出再累，也不会增加人员。
即使这样，每个艺人每晚的收入仅有五十元。
这个收入与外出打工人员的收入比还是较低的。
二是年轻人特别是艺人的子女不愿意学。
他们认为，皮影戏土气，不新潮，没什么用。
学皮影戏不如外出打工挣钱多。
因而，造成了皮影戏艺人后继无人。
承德皮影戏的演出市场严重萎缩。
据皮影戏班主反映，现在演出的台口，明显少于二十年前。
过去，秋收刚过，当时的生产大队就派人登门求戏，演出能排到第二年的阴历三月三。
现在是托门子，靠关系，求爷爷，告奶奶，说好话，才能找到台口。
演出市场的严重萎缩，主要原因在于：一是随着电视的全覆盖、计算机信息技术的全面推广、交通通讯的发达、人口流动的频次和范围的增加，不仅使城市文化便捷地下乡，而且也带动了农村文化模仿城市文化。
这样的双重动力，形成了对皮影戏演出市场的冲击。
二是在城镇化进程加快的过程中，农村的文化主体结构、民族结构、家庭结构都发生了变化，皮影戏受众中的一些中老年人，特别是年轻人，对皮影戏的内容和表现形式感到陈旧，从心里上产生了叛逆。
这也对皮影戏市场形成了冲击。
皮影戏自身发展的与时俱进不够。
上个世纪八十年代，承德的皮影艺人根据受众的需求，改良了影人特别是头茬，扩大了影窗，丰富了布景灯光，并创作演出了神话题材的新剧目《珊瑚笛》。
这些改良和创新，从时下现代文化的消费情趣，以及健康娱乐的时代要求看，承德皮影戏仍需与时俱进。
比如，演出的影卷，题材大多是清朝以前的历史故事，太陈旧，不具有顺应时代的“活态”；内容还存有君权至上、神鬼妖魔、男尊女卑、封建礼教等方面的糟粕。
这些应改而未改的问题，原因在于：皮影戏班社内部没有人员创作新剧目，社会上更没有人给皮影戏写新剧本。
各级各类学校对传统戏曲包括皮影戏的普及教育缺失。
据笔者了解，在承德市的大中小学校中，大专以上院校开设的艺术和音乐课程，没有设置传统戏曲。
即使是音乐专业的院校，也很少涉及传统戏曲课程。
中小学的音乐课，也是如此。
2、保护与传承措施的探讨保护好承德皮影戏的老艺人。
“音乐，作为一种人文现象，创造它的是人，享用它的也是人。
音乐的意义、价值皆取决于人。
”因此，要避免承德皮影戏发生“人在艺在，人去艺亡”的问题，必须保护好老艺人。
这是当务之急。
鉴于承德皮影戏未被列入市级非物质文化遗产名录，也没有确定传承人的实际情况，政府有关部门，可按照非物质文化遗产传承人的界定标准，以排查的方式，分别选定具备热南皮影和热北皮影代表性的老艺人，并制定实施切实可行的措施，对其予以保护。
保存、保护、传承承德皮影戏的地方特色。
承德皮影戏的地方特色，是其赖以生存的内在条件，是区别于其他皮影戏的个性美。
然而，目前承德的大部分皮影戏班均是搭班唱戏，艺人有的不是来自承德本地，随着时问的推移，极容易使承德皮影戏的特色发生流变。
鉴于此，笔者认为，政府相关部门应抓紧做好保存、保护和传承的工作。
所谓保存，就是到实地录音录像，定期跟踪记录情况，并且到实地收集各种资料，将其妥善保管。
所谓保护，就是给皮影戏艺人一定的自由发展空间。
因为“传统文化是一种观念，是一种价值取向，是肇事于过去、融透于现在、直达未来的一种意识和存在”。
所谓传承，一方面是鼓励支持民间自发性的学习、从事皮影戏艺术的人。
另一方面是倡导大中小学校，特别是有艺术专业的院校的学生欣赏、学习皮影戏。
传承是最好的保护。
只有传承，才能使承德皮影戏延续。
保护承德皮影戏的“生态环境”。
所谓承德皮影戏的“生态环境”，简而言之，就是其得以生存的外部环境，即：民俗活动和人们的记忆。
随着我国经济、社会的快速发展，承德皮影戏的生存环境受到冲击是不可避免的，也是无法抗拒的。
在这种情势下，在顺应的同时，还应通过全社会和政府有关部门的努力，为承德皮影戏的生存环境多留一些空间。
为此，笔者建议，尊重和正视皮影戏在民俗活动中的角色；通过各种媒体宣传皮影戏，唤起全市不同阶层、不同年龄段的人们对家乡皮影戏的记忆和认知。
拓展创新承德皮影戏的戏路、影窗和布景灯光。
笔者认为，承德皮影戏要赢得更多的观众，打开一片新天地，一方面要在娱人上拓展戏路。
比如，创作一些为来承德旅游的游客服务的作品。
其题材既可以是承德的民间故事，特别是与避暑山庄、外八庙有关的民间故事，也可以是表现承德名山大川的神话故事。
除此之外，还可以创作一些反映现实生活的作品。
新创作的作品，既要健康向上，又要适合不同年龄段的人观看；既要有长卷的剧目，也要有单出的短小剧目。
另一方面，要在影窗和布景灯光上创新。
比如，将影卷中的文字内容，由电脑监控，以滚动字幕的方式打在影窗的底部，便于观众了解剧情；此外，可以借鉴唐山市皮影剧团的布景灯光设计，采用现代科技手段表现更丰富的特殊场景。
四、有谁知道沂南县岸堤的历史啊？
局埠地区有雨，岸堤着边
沂南县岸堤镇位于县城西北部，镇驻地距县城31公里，东邻马牧池，西与蒙阴县旧寨乡、界牌镇相邻，北邻沂水县高庄镇，南邻孙祖镇及蒙阴县垛庄镇。总面积 143.52平方公里，耕地面积5.55万亩，林地面积6.13万亩，淡水养殖水面220亩,全镇辖35个行政村，5.6万口人，皆为汉族。
该镇地处山区，境内山峦重重，沟壑纵横，汶河岸边有小片平原，城南部砂石山、北部青石山、中部小平原的格局。
主要山峰有艾山、格拉山、水塘崮、爬山子、西楼顶、马子山等，其中艾山属孟良崮山脉，海拔470.2米，水塘崮属北大山脉，海拔519.8米。
境内有沂（南）蒙（阴）公路经过。
山东省第二大水库岸堤水库位于该镇上游，汶河自兴旺庄以西入境，东流至艾山东村出境，属常流河。
全县最大的水库高湖水库位于该镇西北5公里处。
该镇土壤主要有褐土、棕壤、潮土三类，矿产资源主要有石灰石、花岗石、铁矿、砂、云母等。
农产品主要有小麦、玉米、花生、地瓜、黄烟，林业以经济林为主，是著名的将军烟生产基地和万亩花生生产基地，是全县最大的镜面柿和香椿生产基地，2005年人均纯收入3473元，企业主要有塑料、造纸、麻纺、建筑材料、玻璃制造、保健口品加工等。
该镇有中学2处，小学12处，卫生院2处。
岸堤，唐代就有其名，因殷雷、殷电二军官守此地，取名双凤镇，后因南临汶河，河堤甚高，故自明代改称为岸堤。
建国初期为岸堤区，1951年5月改称为四区，1956年2月改称岸堤乡，同年10月成立岸堤人民公社，11月划归蒙阴县；1961年8月划归沂南县；1983年5月改称岸堤区，1988年9月改设岸堤镇。
该镇是革命老区，具有光荣的革命传统，山东抗日军政干部学校旧址所在地（属省级文物保护单位），中共苏鲁豫皖边区和省委山东分局曾驻扎此地，素有“小延安”之美誉。
镇政府驻地岸堤位镇境中部偏东，境内有汶河大桥，艾山东电视差转台，新兴蝙蝠洞和新兴康熙（1666）地震碑等自然人文景观。农历一、六为集日，三月十六和十一月十六逢山会，镇驻地交通便利、配套调入齐全、商贸发达，为县境枉西北部边陲重镇。
岸堤镇
大山头村村
中高湖前村村 暖泉村村 姚家峪村 张林村
泉水庄村 佛山村 佛山前村 佛子万村
明峪庄村 黄山坡村 岸堤一村村 岸堤二村村
岸堤三村村 岸堤四村村 岸堤五村村 岸堤六村村
局埠村 小峪庄村 西波池村 艾山后村
格拉山后村村 王山村 赵家庄村 四新村
盘山庄村 大头庄村 波子峪村 安子沟村
大峪庄村 柿子岭村 朱家林村 田家北村村
梁家北村村 东北村村 红光村 新兴村
新村村 李家庄子村 塘子村 隽家庄子村
唐家峪子村 五石垛子村 幸福官庄村 劈片石子村
胡家沟村 艾山前村村 艾山东村村 南岩路村
邵家岩路村 魏家岩路村 仁和庄村 河子沟村
石旺崖村 前董家峪子村 后董家峪子村 冯家庄村
柳行岔村 岩山庄村 兴旺庄村 西岩路村
花岭坡村 三合峪村 二社庄村
东蔡家峪子村 西蔡家峪子村 面梨沟村 中高湖后村村
马头村村 大万村村 上高湖村 杏山子村
罗圈峪村 黄泥沟村 池畔村 东山村
孟家场村 徐家峪村 长岭村 下高湖村
石旺庄村
